باب السين واللام ألف

-

السلاحي بِكَسْر السِّين وَبعدهَا لَام ألف ثمَّ حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة لجَماعَة يحملون السِّلَاح وَإِلَى سُكْنى سوق السِّلَاح مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد ابْن المظفر بن عبد الله الدقاق السلاحي الْمَعْرُوف بِابْن السراج بغدادي سكن سوق السِّلَاح سمع عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ وَأَبا الْقَاسِم بن حبابة المتوثي وَأَبا عبيد الله المرزباني وَغَيرهم سمع مِنْهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَ صَدُوقًا ولد فِي صفر سنة أَربع وَسبعين وثلاثمائة وَمَات فِي شهر ربيع الأول سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة

السلاقي بِضَم السِّين بعْدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى

ج ٢ ص ١٦٠سلاقة وَهُوَ بطن من بني سامة بن لؤَي وَهُوَ سلاقة بن وهب بن حَاضر ابْن وهب بن الْحَارِث بن المجزم من بني سامة م

السلال بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد اللَّام ألف وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل السلَّة وَبَيْعهَا وَلَعَلَّ بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ كَانَ يعملها مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أَحْمد بن السلال الْوراق الْبَغْدَادِيّ من أهل الكرخ كَانَ يَبِيع الْخبز فِي دكان عِنْد بَاب النوبي وينسخ سمع أَبَا جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة وَأَبا الْغَنَائِم بن الْمَأْمُون وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ خلق كثير مِنْهُم أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَ عسرا فِي الحَدِيث يتشيع مَاتَ فِي جُمَادَى الأولى سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته فِي شهر رَمَضَان سنة سبع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة

السلاماني بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَبعدهَا لَام ألف ثمَّ مِيم مَفْتُوحَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سلامان وَهُوَ بطن من الأزد مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن خلف بن قديد بن خَالِد السلاماني مولى عبد الْملك بن أبي الكنود الْأَزْدِيّ ثمَّ السلاماني روى عَن مُحَمَّد بن رمح وحرملة بن يحيى وَغَيرهمَا وَتُوفِّي يَوْم الثُّلَاثَاء خَامِس جُمَادَى الْآخِرَة سنة اثْنَتَيْ عشرَة وثلاثمائة وَكَانَ مولده سنة تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ

قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى سلامان بن كَعْب ابْن الْحَارِث بن سعد بن عَمْرو بن ذهل بن مران بن جعفى مِنْهُم الحنبص بن الْأَحْوَص بن ربيعَة بن سلامان كَانَ فَارِسًا وغزا فِي الْجَاهِلِيَّة وَشهد الْقَادِسِيَّة وَابْنه عِكْرِمَة الَّذِي خاصمه عبيد الله بن الْحر فِي امْرَأَته إِلَى عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام

وَفَاته النِّسْبَة إِلَى سلامان بن ثعل بن عَمْرو بن الْغَوْث بن طَيء بطن من طَيء مِنْهُم الطرماح بن عدي بن عبد الله بن خيبري بن أفلت بن سلسلة ابْن عَمْرو بن سلسلة بن غنم بن ثوب بن معن بن عتود بن عنين بن سلامان

ج ٢ ص ١٦١السلاماني الطَّائِي وَهُوَ الَّذِي أخرج نَفرا من مذْحج من الْكُوفَة إِلَى الْحُسَيْن بن عَليّ ينصرونه عنين بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح النُّون وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَآخره نون ثَانِيَة وعتود بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَضم التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَبعدهَا وَاو ودال مُهْملَة وثوب بِضَم الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفتح الْوَاو

وَفَاته النِّسْبَة إِلَى سلامان بن سعد هذيم بن زيد قَبيلَة من قضاعة مِنْهُم طلق بن الْمقنع بن سِنَان بن عَمْرو بن طلق بن أَثَاثَة بن لوذان بن مُعَاوِيَة بن ضرار بن غوث بن عَوْف بن مَالك بن سلامان الشَّاعِر وعداده فِي الْأَنْصَار وَقد شهد بعض آبَائِهِ مشَاهد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ الَّذِي يَقُول فِي الْحُسَيْن وَأهل بَيته رَضِي الله عَنْهُم

(أضحكني الدَّهْر وأبكاني ... والدهر ذُو صرف وألوان)

السلَامِي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَبعدهَا لَام ألف مُخَفّفَة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رجل وَمَوْضِع أما الرجل فَهُوَ سلامان بطن من قضاعة وَفِيهِمْ كَثْرَة من الصَّحَابَة فَمن بعدهمْ مِنْهُم خُلَيْد بن سعد السلَامِي من سلامان قضاعة وَأما الْموضع فَهُوَ مَدِينَة السَّلَام بِبَغْدَاد وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحُسَيْن عبد الله بن مُوسَى بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم السلَامِي الشَّاعِر لَهُ شعر حسن وَسمع الحَدِيث من أبي عبد الله الْمحَامِلِي وَأبي بكر بن مُجَاهِد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله بن مندة وَأَبُو الْعَبَّاس المستغفري وَمَات فِي الْمحرم سنة أَربع وَسبعين وثلاثمائة وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ كَانَ يكْتب لنَفسِهِ السلَامِي وَكَانَ حَافظ بَغْدَاد فِي زَمَانه سمع أَبَا الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري وَأَبا مُحَمَّد رزق الله التَّمِيمِي وَأَبا طَاهِر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن أبي الصَّقْر الْأَنْبَارِي وَغَيرهم روى عَنهُ الْأَئِمَّة فَأَكْثرُوا وَكَانَت وِلَادَته سنة سبع أَو ثَمَان وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة خمسين وَخَمْسمِائة والشاعر الْمَعْرُوف بالسلامي وَهُوَ مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد

ج ٢ ص ١٦٢ابْن يحيى بن حَلبس المَخْزُومِي من ولد الْوَلِيد بن الْوَلِيد روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الْقَاسِم التنوخي وَغَيره وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة ثَلَاث وَتِسْعين وثلاثمائة وَأما أَبُو نصر مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن سَلام السلَامِي النَّسَفِيّ فنسب إِلَى جده رَحل إِلَى خُرَاسَان وَسمع أَبَاهُ وَأَبا عَمْرو بكر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر النَّسَفِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابو الْعَبَّاس المستغفري وَغَيره وَتُوفِّي سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة

قلت فَاتَهُ السلَامِي بِفَتْح السِّين - نِسْبَة إِلَى سَلامَة بن عبد الله بن عليم بن جناب بن هُبل بطن من كلب بن وبرة مِنْهُم عدي بن جبلة بن سَلامَة كَانَ سيدهم وَكَانَ لَهُ شَرط فِي قومه لَا يدْفن ميت حَتَّى يكون هُوَ الَّذِي يخط لَهُ مَوضِع قَبره من وَلَده بهدل بن حسان بن عدي بن جبلة وَهُوَ الَّذِي أرسل إِلَيْهِ مُعَاوِيَة يخْطب ابْنَته فَأَخْطَأَ الرَّسُول وَمضى إِلَى بَحْدَل بن أنيف فَزَوجهُ ابْنَته مَيْسُونُ فَولدت لَهُ يزِيد بن مُعَاوِيَة