باب الشين والباء

-

الشبابي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف بَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سراة بني شَبابَة وَهِي من نواحي مَكَّة مِنْهَا ابو جَمِيع عِيسَى ابْن الْحَافِظ أبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ الشبابي حدث بِهَذَا الْموضع عَن أَبِيه أبي ذَر روى عَنهُ أَبُو الفتيان عمر بن أبي الْحسن الرواسني وَكَانَ يحدث سنة نَيف وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة

الشبابي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف بَاء ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَبابَة وَهُوَ بطن من فهم وَهُوَ شَبابَة بن مَالك بن فهم مِنْهُم أَبُو هَاشم هاني بن المتَوَكل بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن حَرْمَلَة الشبابي مَوْلَاهُم الاسكنداني الْفَقِيه

الشبامي بِكَسْر الشين وَفتح الْبَاء وَبعد الْألف مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شبام وَهِي مَدِينَة بِالْيمن وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم عبد الْجَبَّار ابْن الْعَبَّاس الشبامي الْهَمدَانِي من أهل الْكُوفَة يروي عَن عون بن أبي جُحَيْفَة وَعَطَاء بن السَّائِب روى عَنهُ ابْن أبي زَائِدَة والكوفيون وَكَانَ غاليا فِي التَّشَيُّع وينفرد بِرِوَايَة المقلوبات عَن الثِّقَات قلت إِنَّمَا شبام بطن من هَمدَان وَهُوَ شبام بن أسعد بن جشم بن حاشد بن خيران بن نوف بن هَمدَان وَتلك الْمَدِينَة بهم سميت وَعبد الْجَبَّار كُوفِي من هَذَا الْبَطن وَلَيْسَ من الْيمن إِلَّا على سَبِيل أَنه من هَمدَان وهم من الْيمن

الشباني بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شبانة وَهُوَ اسْم لجد أبي الْحسن عَليّ بن عبد الْملك بن شبانة الدينَوَرِي الشباني سمع أَبَا الْحسن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فراس الْمَكِّيّ وَأَبا

ج ٢ ص ١٨٣الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الرَّازِيّ سمع مِنْهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَ صَدُوقًا

الشبلي بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى اسروشنة يُقَال لَهَا شبلية مِنْهَا شيخ الصُّوفِيَّة أَبُو بكر دلف بن جحدر الشبلي وَاخْتلف فِي اسْمه وَهُوَ أشهر من أَن يذكر وَتُوفِّي بِبَغْدَاد سنة ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وقبره مَشْهُور يزار وَهِي ايضا نِسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن الشبل الشَّاعِر الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالشبلي وَكَانَ أَبُو الْحُسَيْن يحيى بن الْحُسَيْن الْعلوِي إِذا روى عَنهُ قَالَ أنشدنا أَبُو عَليّ الشبلي سمع الحَدِيث من أبي الْحسن بن المقتدر بِاللَّه وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي وَغَيره وَكَانَت وَفَاته سنة نَيف وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة

الشبويي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَبعدهَا وَاو وَفِي آخرهَا يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شبوية وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو عَليّ أَحْمد بن عمر بن شبوية الْمروزِي الشبويي يروي عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفربرِي روى عَنهُ سعيد بن أبي سعيد الْعيار الصُّوفِي وَأَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن ثَابت بن شبوية الْمروزِي الشبويي سمع إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَعلي بن حجر وَغَيرهمَا روى عَنهُ غبراهيم بن أبي خَالِد وَيحيى بن صاعد وَغَيرهمَا وَمَات سنة خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وشبوة بن ثَوْبَان بن عبس العكي من وَلَده بشير بن جَابر بن غراب ابْن عَوْف بن ذوالة بن شبوة الشبوي شهد فتح مصر وَله صُحْبَة وَلَا رِوَايَة لَهُ قلت هَكَذَا ذكر النِّسْبَة إِلَى شبوة فِي الشبويي وَلَيْسَ بِصَحِيح فَإِن النِّسْبَة إِلَى شبوة شبوي بِسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَالله أعلم

الشبيبي بِفَتْح الشين وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا بَين الباءين الموحدتين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شبيب وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ واشتهر بِهَذِهِ

ج ٢ ص ١٨٤النِّسْبَة أَبُو حَازِم مُعلى بن سعيد التنوخي الْبَغْدَادِيّ يعرف بالشبيبي سكن مصر وروى عَن بشر بن مُوسَى وَأبي خَليفَة روى عَنهُ ابو بكر بن شَاذان وَأما الشبيبية فهم فرقة من المرجئة ينتمون إِلَى مُحَمَّد بن شبيب المرجئ وَهُوَ يزْعم أَن الْإِيمَان هُوَ الْإِقْرَار والمعرفة بِاللَّه عز وَجل أَنه وَاحِد لَيْسَ كمثله شَيْء وبرسله وبجميع مَا جَاءَ من عِنْد الله مِمَّا لَا اخْتِلَاف فِيهِ بَين الْمُسلمين والخضوع لله تَعَالَى وَترك الاستكبار عَلَيْهِ وَأَن الْخصْلَة من الْإِيمَان طَاعَة وَبَعض إِيمَان وَمن ترك خصْلَة مِنْهَا كفر وَلَا يُؤمن إِلَّا من أصَاب جَمِيعهَا وَأَن الْفَاسِق من موافقيه فِي الْقدر مُؤمن بإيمانه فَاسق بكبيرته

قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى شببيب بطن من بارق وَهُوَ شبيب بن عَمْرو بن عدي بن حَارِثَة قَالَ بعض شعراء الأزد

(وَالْحق بقومك بارق وشبيب ... وَقيل إِن شبيبا أَخُو بارق)

وَفَاته النِّسْبَة إِلَى شبيب بن دريم بن الْقَيْن بن أهود بن بهراء بطن من بهراء مِنْهُم بكر وَهَارُون ابْنا فراس بن بكر بن ازا بن عَمْرو بن حويص ابْن عَمْرو بن حَارِثَة بن كَعْب بن شبيب اللَّذَان كَانَ يتولاهما خَالِد بن برمك

الشبيلي بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شبيل وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن شبيل بن أَحْمد بن شبيل اليمامي الْمَعْرُوف بالشبيلي كَانَ شَيخا فَاضلا صَحِيح السماع حسن الشّعْر يروي عَن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم السكرِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي وَتُوفِّي فِي شهر رَمَضَان سنة سبع وَسبعين وثلاثمائة

الشبيني بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَكسر الْبَاء الْمُشَدّدَة الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الشبين وَهُوَ شجر الصنوبر

ج ٢ ص ١٨٥وَالْغَالِب على جبال بالس وسهلها الشبين وَمِنْه عيشهم وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَحْمد بن بكر الباسلي الشبيني

الشبي بِفَتْح الشين وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الشب وَهُوَ شَيْء يدبغ بِهِ الْجلد واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَحْمد بن الْقَاسِم الشبي يروي عَن الْحَارِث بن أبي أُسَامَة روى عَن الْمعَافى بن زَكَرِيَّا الْجريرِي وَغَيره وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى الْأَب وَهُوَ أَبُو زيد عمر بن شبة بن عُبَيْدَة بن زيد النميري الْبَصْرِيّ وَاسم شبة زيد وَإِنَّمَا لقب شبة لِأَن أمه كَانَت ترقصه وَتقول يَا بَابا وشبا وعاش حَتَّى دبا سمع عمر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر غندرا وَعبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَغوِيّ وَابْن صاعد وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة عَالما بالسير وَنزل سر من رأى وَمَات بهَا سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ