باب الطاء والنون

-

الطناجيري بِفَتْح الطَّاء وَالنُّون وَكسر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة الطناجير وَهُوَ جمع طنجير وَلَعَلَّ بعض أجداد المنتسب كَانَ يعملها وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْفرج الْحُسَيْن بن عَليّ ابْن عبيد الله بن أَحْمد بن ثَابت الطناجيري الْبَغْدَادِيّ سمع أَبَا حَفْص بن شاهين وَمُحَمّد بن المظفر الْحَافِظ وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا وَكَانَت وِلَادَته فِي ذِي الْحجَّة سنة خمسين وثلثمائة وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة

الطنافسي بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة وَالنُّون وَسُكُون الْألف وَكسر الْفَاء وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الطنفسة والمنتسب إِلَيْهَا أَبُو حَفْص عمر ابْن عبيد بن أبي أُميَّة الطنافسي الْحَنَفِيّ من أهل الْكُوفَة يروي عَن السبيعِي وَسماك بن حَرْب وَغَيرهمَا روى عَنهُ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم وَأهل الْعرَاق وَمَات سنة سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَأَخُوهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبيد الطنافسي الأحدب سمع هِشَام بن عُرْوَة وَالْأَعْمَش ومسعر وَغَيرهم روى عَنهُ أَخُوهُ يعلى وَأحمد بن حَنْبَل وَابْن معِين وَابْن رَاهَوَيْه قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يعلى وَعمر وَمُحَمّد وَإِدْرِيس أَوْلَاد عبيد الطنافسي كلهم ثِقَات وَأَبُو عبيد ثِقَة حدث أَيْضا

الطنبذي بِضَم الطَّاء وَسُكُون النُّون وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طنبذى وَهِي قَرْيَة من قرى مصر من أَعمال البهنسا ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عُثْمَان مُسلم بن سيار الطنبذي وَيُقَال الأصبحي وَهُوَ رَضِيع عبد الْملك بن مَرْوَان سمع أَبَا هُرَيْرَة روى عَنهُ أَبُو هاني

ج ٢ ص ٢٨٦الْخَولَانِيّ روى لَهُ مُسلم بن الْحجَّاج فِي صَحِيحه حَدِيثا وَاحِدًا فِي صدر كِتَابه

الطنبي بِضَم الطَّاء وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الطنب وَهُوَ مَوضِع بطرِيق مَكَّة نزل بِهِ زبيب بن ثَعْلَبَة العنبر التَّمِيمِي الطنبي روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ بنوه

الطنجي بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طنجة وَهِي من بِلَاد الْمغرب وَالْمَشْهُور مِنْهَا بلج بن بشر الطنجي الْقَيْسِي كَانَ واليها فَانْهَزَمَ من خوارج البربر وَعبر الأندلس وَادّعى ولايتها وَشهد لَهُ بعض المنهزمين مَعَه فَمَنعه الْأَمِير بهَا وَهُوَ عبد الْملك بن قطن وَكَانَ بَينهمَا حروب فظفر بِعَبْد الْملك فحبسه ثمَّ قَتله سنة خمس وَعشْرين وَمِائَة

الطنزي بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طنزة وَهِي بليدَة من ديار بكر بالجزيرة وَالْمَشْهُور مِنْهَا أَبُو الْفضل يحيى ابْن سَلامَة بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الطنزي الحصكفي الْخَطِيب كَانَ إِمَامًا فَاضلا حسن الشّعْر سَار شعره وشاع ذكره ولد بطنزة وَنَشَأ بحصن كيفا وَسكن ميافارقين وَكَانَ الْمُفْتِي بديار بكر فِي عصره وَله حُدُود سنة سِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة روى عَنهُ عَسْكَر بن أُسَامَة النصيبي وَالْخضر بن ثروان الثَّعْلَبِيّ وسلامة بن قَيْصر السنجاري وَغَيرهم وَمن شعره

(وخليع بت أعذله ... وَيرى عذلي من الْعَبَث)

(قلت إِن الْخمر مخبثة ... قَالَ حاشاها من الْخبث)

(قلت فالأرفاث تتبعها ... قَالَ طيب الْعَيْش فِي الرَّفَث)

(قلت مِنْهَا الْقَيْء قَالَ أجل ... صرفت عَن مخرج الْحَدث)

(وسأسلوها فَقلت مَتى ... قَالَ عِنْد الْكَوْن فِي الجدث)

وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى محلّة بنهر طابق من بَغْدَاد يُقَال لَهَا شَارِع الطنز وَالنِّسْبَة

ج ٢ ص ٢٨٧إِلَيْهَا طنزي مِنْهَا أَبُو المحاسن نصر بن المظفر بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن يحيى بن خَالِد بن برمك الْبَرْمَكِي الطنزي من بَيت مَشْهُور سمع بِبَغْدَاد أَبَا الْحُسَيْن بن النقور الْبَزَّاز وبأصبهان عبد الْوَهَّاب بن مندة وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته حُدُود سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة أَو قبلهَا وَتُوفِّي فِي شهر ربيع الآخر سنة خمسين وَخَمْسمِائة بهمذان