باب الفاء واللام

-

الفلخاري وَهِي قَرْيَة من مرو الروذ وبنج ديه وَهِي مَعْرُوفَة وَيُقَال لَهَا فرخار مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عَطاء الفلخاري الْمَعْرُوف بالمر والروذي سكن مرو وتفقه للشَّافِعِيّ على أَصْحَاب القَاضِي حُسَيْن وَكَانَ وَصِيّ أبي بكر السَّمْعَانِيّ على بنيه وَكَانَ إِمَامًا فَاضلا ورعا حسن الْفَتْوَى وَله سَماع للْحَدِيث روى عَنهُ النَّاس وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَلَاث وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَقتل بمرو شَهِيدا فِي الْوَقْعَة الخوارزمشاهية أَصَابَهُ سهم غرب وَهُوَ فِي الصَّلَاة فَمَاتَ مِنْهُ فِي شهر ربيع الأول سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م

الفلسطيني بِكَسْر الْفَاء وَفتح اللَّام وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فلسطين وَهِي نَاحيَة كَبِيرَة وَرَاء الْأُرْدُن من أَرض الشَّام فِيهَا عدَّة مدن مِنْهَا الْبَيْت الْمُقَدّس والرملة وعسقلان وَغَيرهَا ينْسب إِلَيْهَا خلق كثير مِنْهُم أَبُو عبد الله ضَمرَة بن ربيعَة الفلسطيني الرَّمْلِيّ وَحميد بن عقبَة الْقرشِي الفلسطيني يروي عَن ابْن عمر وَأبي الدَّرْدَاء روى عَنهُ يحيى بن أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ وَغَيره

الفلفلاني بِكَسْر الفاءين بَينهمَا لَام سَاكِنة ثمَّ لَام ألف وَنون - هَذِه

ج ٢ ص ٤٣٩النِّسْبَة إِلَى فلفلان وَهِي قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِسْمَاعِيل بن السكين الفلفلاني حدث عَن إِسْحَاق بن سُلَيْمَان الرَّازِيّ صَاحب حريز بن عُثْمَان روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد بن فَارس

الفلقي بِكَسْر الْفَاء وَفتح اللَّام وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فلق وَهِي من قرى نيسابور ينْسب إِلَيْهَا طَاهِر بن يحيى بن قبيصَة النَّيْسَابُورِي الفلقي اخْتصَّ بمصنفات إِبْرَاهِيم بن طهْمَان روى عَن أَحْمد بن حَفْص وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ الْحَافِظ وَمَات سنة خمس عشرَة وثلاثمائة وَابْنه أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن طَاهِر م

الفلقي بِفَتْح الْفَاء إِن شَاءَ الله وَاللَّام وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فلق وَهِي قَرْيَة من قرى نيسابور مِنْهَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن طَاهِر بن يحيى ابْن قيبصة الفلقي من أهل نيسابور كَانَ أَبوهُ من كبار الْمُحدثين لأَصْحَاب الرَّأْي سمع أَبَاهُ وَأَبا الْعَبَّاس الثَّقَفِيّ وَتُوفِّي بنيسابور سنة أَربع وَسبعين وثلاثمائة قلت هَذِه التَّرْجَمَة هِيَ الَّتِي قبلهَا وَهَذَا أَبُو الْحُسَيْن هُوَ ابْن طَاهِر الْمُقدم ذكره فِي تِلْكَ التَّرْجَمَة وَلَا أعلم لم جعلهَا ترجمتين فَإِن كَانَ شكّ فِي الْكسر وَالْفَتْح كَانَ فعل كَمَا جرت عَادَته يَقُول وَقيل بِالْفَتْح وَأَنا أَشك وأظن وَمَا جرى هَذَا المجرى من الْكَلَام وَإِن كَانَ اشْتبهَ عَلَيْهِ وَهُوَ بعيد جدا فقد نبهنا عَلَيْهِ على أَن شكه فِي التَّرْجَمَة الثَّانِيَة ويقينه فِي الأولى يدل على أَنه ظنهما اثْنَيْنِ وَالله أعلم

الفلكي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فلك وَهِي قَرْيَة من قرى سرخس ينْسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن أبي الرَّجَاء الفلكي السَّرخسِيّ يروي عَن أبي مُسلم الْكَجِّي وَأبي جَعْفَر الْحَضْرَمِيّ مطين وَغَيرهمَا م

الفلكي بِفَتْح الْفَاء وَاللَّام وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْفلك

ج ٢ ص ٤٤٠وَمَعْرِفَة حسابه وسير النُّجُوم واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر أَحْمد بن الْحسن ابْن الْقَاسِم بن الْحسن بن عَليّ الحاسب الفلكي الهمذاني كَانَ حاسبا فَاضلا جَامعا لفنون الْعُلُوم وَسمع الحَدِيث من أبي عبد الله الْحسن بن أبي الْحيَاء التَّمِيمِي وَأبي جَعْفَر الطيان وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ ابناه أَبُو عبد الله الْحُسَيْن وَأَبُو الصَّقْر الْحسن وَأَبُو أَحْمد عبد الله بن أَحْمد الْكَرْخِي وَغَيرهم وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَله خمس وَثَمَانُونَ سنة وحفيده أَبُو الْفضل عَليّ بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن الْحسن الفلكي الْحَافِظ الْهَمدَانِي رَحل وَجمع الحَدِيث وصنف كتبا مِنْهَا كتاب مُنْتَهى الْكَمَال فِي معرفَة الرِّجَال م

الفلكي بِكَسْر الْفَاء وَفتح اللَّام وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْفلك وَهِي جمع فلكة وَهِي الَّتِي تعْمل فِي المغازل وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن حَمْزَة بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الفلكي الْأَصْبَهَانِيّ شيخ صَالح حَافظ لِلْقُرْآنِ سمع أَبَا عَليّ الْحداد سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ بسمرقند سنة خمسين وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته بأصبهان سنة تسعين وَأَرْبَعمِائَة م

الفلويي بِفَتْح الْفَاء وَضم اللَّام الْمُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الفلو وَهُوَ اسْم لجد أبي بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الفلويي الكتبي الْبَغْدَادِيّ سمع أَحْمد بن سلمَان النجاد روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَ صَحِيح السماع م

الفلوي بِفَتْح الْفَاء وتسكين اللَّام وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الفلو وَهُوَ اسْم لجد أبي عمر الْحسن بن عُثْمَان بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن سُورَة الْوَاعِظ الفلوي الْمَعْرُوف بِابْن الفلو الْبَغْدَادِيّ سمع أَبَاهُ وَأَبا بكر الْقطيعِي وَغَيرهمَا وَكَانَت وِلَادَته فِي شهر ربيع الآخر سنة سبع وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَمَات فِي صفر سنة سِتّ وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة

ج ٢ ص ٤٤١الفليي بِفَتْح الْفَاء وَاللَّام وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فلة وَهِي من قرى خابران قريبَة من ميهنة خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء وَالصَّالِحِينَ مِنْهُم أَحْمد بن مُحَمَّد بن الميهني الفليي الْمَعْرُوف ببانوفليي كَانَ من رُفَقَاء الشَّيْخ أبي سعيد بن أبي الْخَيْر وَمن جملَة مريدي الشَّيْخ أبي الْفضل ابْن الْحسن وَكَانَ آيَة فِي الزّهْد والورع والتجريد عَاشَ نيفا وَثَمَانِينَ سنة وَأقَام بالخانكاه المنسوبة إِلَيْهِ بسرخس خمسين سنة يخْتم الْقُرْآن الْعَزِيز كل يَوْم ختمة وَتُوفِّي سنة سِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة م