باب القاف والطاء المهلة

-

القطابي بِضَم الْقَاف وَفتح الطَّاء وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قطابة وَهِي قَرْيَة بِمصْر ينْسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن سنجر الْجِرْجَانِيّ القطابي كَانَ من جرجان سكن قطابة بعد أَن كتب بالعراق وَسَائِر الْبِلَاد روى عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ وَغَيره روى عَنهُ جمَاعَة وَمَات فِي شهر ربيع الأول سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ م

ج ٣ ص ٤٤الْقطَامِي بِضَم الْقَاف وَفتح الطَّاء وَبعد الْألف مِيم هَذَا الِاسْم يشبه النِّسْبَة وَهُوَ وَالِد الشَّرْقِي بن الْقطَامِي وَاسم الْقطَامِي الْحصين بن جمال بن حبيب بن جَابر بن مَالك العذري وَقيل اسْمه عُمَيْر بن شيم بن عَمْرو بن عباد بن بكر بن عَامر بن أُسَامَة بن مَالك بن بكر بن حبيب بن عَمْرو بن غنم ابْن تغلب وَقيل ابْن مَالك بن جشم بن بكر لقب بقوله

(يحطهن جانبا فجانبا ... حط الْقطَامِي قطا قواربا)

قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ فِي نسب الْقطَامِي تَارَة جعله من عذرة وَتارَة جعله من تغلب ثمَّ انه جعله وَالِد الشَّرْقِي بن الْقطَامِي الاخباري وَلَيْسَ بَينهمَا نسب فَإِن الشَّرْقِي الْقطَامِي من كلب بِلَا شكّ قد سَاق نسبه إِلَى كلب فِي الشَّرْقِي ثمَّ ذكر هَهُنَا أَنه من كلب أَو من تغلب وَلَا شكّ أَن سَبَب هَذَا الِاخْتِلَاف عِنْده وَالوهم أَنه ظن أَن الْقطَامِي الشَّاعِر وَالِد الشَّرْقِي وَرَأى فِي نسب الْقطَامِي أَنه من تغلب فساق النّسَب إِلَى تغلب على ذَلِك وَرَأى فِي نسب الشَّرْقِي أَنه من كلب فَظَنهُ ابْن هَذَا الْقطَامِي فَقَالَ وَقيل إِنَّه من كلب وَإِلَّا لَو علم أَن الْقطَامِي الشَّاعِر لَيْسَ والدا للشرقي لزال هَذَا الْوَهم عَنهُ وَالله أعلم والقطامي الشَّاعِر من تغلب لَا كَلَام فِيهِ واسْمه عُمَيْر بن شيم ثمَّ انه جعله عذريا حَيْثُ رأى فِي نسب الشَّرْقِي أَنه من عذرة ابْن زيد اللات بن رفيدة وَلَيْسَ كَذَلِك فَإِنَّهُ لَا يُقَال عُذْري إِلَّا لمن ينْسب إِلَى عذرة بن سعد هذيم وَقد استقصينا الْكَلَام عَلَيْهِ فِي العذري فليطلب من هُنَاكَ لِئَلَّا يطول بِذكرِهِ م

الْقطَّان بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الطَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْقطن واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو سعيد يحيى بن سعيد ابْن فروخ الْأَحول الْقطَّان مولى بني تَمِيم بَصرِي يروي عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَهِشَام بن عُرْوَة وَالثَّوْري وَغَيرهم روى عَنهُ ابْن معِين وَأحمد

ج ٣ ص ٤٥ابْن حَنْبَل وَابْن الْمَدِينِيّ وَالنَّاس وَكَانَ إِمَامًا عَاقِلا ورعا وَهُوَ الَّذِي مهد لأهل الْعرَاق رسم الحَدِيث وأمعن فِي الْبَحْث عَن الرِّجَال

القطانقاني بِضَم الْقَاف وَفتح الطَّاء وَبعد الْألف نون سَاكِنة وقاف مَفْتُوحَة وَألف وَنون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قطانقان وَهِي قَرْيَة بسرخس مِنْهَا شادي بن عَليّ القطانقاني يروي عَن عبد الله بن عُثْمَان وحامد بن آدم وَغَيرهمَا

القطائعي بِفَتْح الْقَاف والطاء وَبعد الْألف يَاء تحتهَا نقطتان ثمَّ عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى القطائع وَعرف بهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن أَزْهَر بن جُبَير ابْن جَعْفَر القطائعي الدُّعَاء الْأَصَم يروي عَن قعنب بن المحرز وَعمر بن شيبَة النميري والرمادي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو عَمْرو السماك وَأَبُو حَفْص بن شاهين وَغَيرهمَا وَكَانَ يضع الحَدِيث فَمن ذَلِك يُوزن حبر الْعلمَاء بِدَم الشُّهَدَاء

القطراني بِفَتْح الْقَاف وَكسر الطَّاء وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى القطران وَبيعه عرف بِهِ أَبُو عبد الرَّحْمَن حمدَان بن مُوسَى ابْن الْجُنَيْد القطراني الْوراق الْجِرْجَانِيّ يروي عَن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى العصار

القطربلي بِضَم الْقَاف وَسُكُون الطَّاء وَضم الرَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى قطربل وَهِي من قرى بَغْدَاد مَشْهُورَة مِنْهَا إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي بدر القطربلي روى عَن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد المروروزي روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْمَعْرُوف وَالِده بعبيد الْعجل

القطري بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الطَّاء وَفِي آخرهَا الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقطر وَعرف بهَا مُحَمَّد بن عبد الحكم القطري يروي عَن آدم بن أبي إِيَاس وَابْن أبي مَرْيَم روى عَنهُ عُثْمَان بن مُحَمَّد السَّمرقَنْدِي م

الْقطعِي بِضَم الْقَاف وَفتح الطَّاء وَبعدهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى

ج ٣ ص ٤٦قطيعة وَهُوَ بطن من زبيد وزبيد من مذْحج وَهُوَ قطيعة بن عبس بن فَزَارَة بن ذبيان قَالَ ابْن مَاكُولَا قطيعة اسْمه عَمْرو بن عُبَيْدَة بن الْحَارِث ابْن سَام بن لؤَي وَقَطِيعَة بن عبس بطن عرف بهَا حزم بن أبي حزم مهْرَان أَبُو بكر الْقطعِي بَصرِي سمع الْحسن سمع مِنْهُ ابْن الْمُبَارك مَاتَ سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَة وَجَمَاعَة ينسبون كَذَلِك قلت هَذَا مَا ذكره السَّمْعَانِيّ أَن قطيعة بطن من زبيد وزبيد من مذْحج ثمَّ قَالَ وَقَالَ ابْن مَاكُولَا قطيعة بن عُبَيْدَة وسَاق نسبه إِلَى سَام بن لؤَي أما قَوْله قطيعة بطن من زبيد فَلَا ينْسب قَطْعِيّ مُطلقًا إِلَّا إِلَى قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان ابْن سعد بن قيس عيلان ثمَّ جعل عبسا من فَزَارَة وَلَيْسَ بَينهمَا أبوة وَإِنَّمَا عبس عَم فَزَارَة لِأَن عبسا هُوَ ابْن بغيض بن ريث وفزارة هُوَ ابْن ذبيان ابْن بغيض بن ريث بن غطفان فالوهم فِي التَّرْجَمَة جَمِيعهَا

الْقطعِي بِكَسْر الْقَاف وَفتح الطَّاء وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الفرزدق الْقطعِي نسب إِلَى بيع قطع الثِّيَاب لَا الثِّيَاب الصِّحَاح وَهُوَ كُوفِي يروي عَن بكر بن سهل الدمياطي وَالْحسن بن عَليّ بن بزيغ وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد التَّمِيمِي وَالْقَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْهَرَوِيّ الْجعْفِيّ وَغَيرهمَا

القطفتي بِضَم الْقَاف والطاء وَسُكُون الْفَاء وَفِي آخرهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى قطفتا وَهِي محلّة بِبَغْدَاد بالجانب الغربي عِنْد نهر عِيسَى نسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب بن قفرجل الْوزان القطفتي سمع جده لأمه أَبَا بكر بن قفرجل وَأَبا الْحسن بن لُؤْلُؤ وَأَبا حَفْص بن شاهين روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَ صَدُوقًا ولد سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَمَات رَابِع ربيع الأول سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة

ج ٣ ص ٤٧القطفي بِضَم الْقَاف وَسُكُون الطَّاء وَفِي آخرهَا فَاء عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة مُحَمَّد بن معدان القطفي م

الْقَطوَانِي بِفَتْح الْقَاف والطاء وَالْوَاو وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قطوان وَهُوَ موضعان بِالْكُوفَةِ وسمرقند فَالَّذِي بِالْكُوفَةِ ينْسب إِلَيْهِ كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن أبي زِيَاد الحكم الْقَطوَانِي روى عَنهُ وَكِيع وسيار بن حَاتِم الْعَنزي وَغَيرهمَا وَأَبُو الْهَيْثَم خَالِد ابْن مخلد الْقَطوَانِي البَجلِيّ كُوفِي يروي عَن مُوسَى بن يَعْقُوب الزمعِي وَسليمَان ابْن بِلَال روى عَنهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأهل الْعرَاق وَالثَّانِي الَّذِي بسمرقند فأهله يسكنون الطَّاء قَالَ وظني أَنَّهَا مَفْتُوحَة وينسب إِلَيْهِ جمَاعَة أَيْضا مِنْهُم الإِمَام أَبُو مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَيُّوب الْقَطوَانِي كَانَ مقنتا واعظا مُفَسرًا توفّي سنة سِتّ وَخَمْسمِائة وَمن الْمُتَقَدِّمين من هَذَا الْموضع أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عصار بن أبي حمدَان الْفَقِيه الْقَطوَانِي سمع مُحَمَّد بن نصر الْمروزِي روى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي الْحَافِظ وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلاثمائة

القطوطي بِفَتْح الْقَاف وَالْوَاو بَين الطاءين الْمُهْمَلَتَيْنِ هَذِه النِّسْبَة إِلَى قطوط قَالَ وظني أَنَّهَا محلّة بِبَغْدَاد بنواحي الدّور وَلَا أَدْرِي هِيَ قطوطا أم غَيرهَا قَالَ وظني أَنَّهُمَا وَاحِدَة مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد الْهَيْثَم بن خلف الدوري القطوطي يروي عَن الرّبيع بن تغلب وَأحمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري وَغَيره م

القطوطائي بِفَتْح الْقَاف وَضم الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح الطَّاء الثَّانِيَة وَبعد الْألف يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى قطوطا وَهِي قَرْيَة من قرى بَغْدَاد فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ مِنْهَا مكرم بن أَحْمد بن مكرم القطوطائي عَم أبي الْعَبَّاس بن مكرم الْعدْل

ج ٣ ص ٤٨القطيطي بِضَم الْقَاف وَفتح الطَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا طاء ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة لأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن جَعْفَر القطيطي الشَّيْبَانِيّ الْعَطَّار بغدادي يعرف بقطيط حدث عَن مُحَمَّد بن المظفر الْحَافِظ وَأبي حَفْص بن شاهين وَعلي بن عمر السكرِي وَغَيرهم روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَكَانَ اسْمه قطيطا على أَسمَاء أهل الْبَادِيَة فَلَمَّا كبر سمي مُحَمَّدًا وَمَات بالأهواز سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وَخمسين وثلاثمائة م

الْقطيعِي بِفَتْح الْقَاف وَكسر الطَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى القطيعة وَهُوَ اسْم لعدة محَال بِبَغْدَاد مِنْهَا قطيعة الرّبيع مولى الْمَنْصُور نسبت إِلَيْهِ لِأَن الْمَنْصُور أقطعه إِيَّاهَا وَمِنْهَا أَبُو معمر إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن معمر بن الْحسن النهروي الْقطيعِي بغدادي ثِقَة وَمِنْهَا قطيعة الدَّقِيق ينْسب إِلَيْهَا أَبُو بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن مَالك الْقطيعِي يروي عَن إِسْحَاق وَإِبْرَاهِيم الحرميين وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَغَيرهم روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو نعيم الْحَافِظ وَغَيرهمَا وَكَانَ مكثرا مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَمِنْهَا قطيعة أبي جَعْفَر ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عِيسَى إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق النَّاقِد حدث عَن الْحسن بن عَرَفَة روى عَنهُ أَبُو الْحسن الحراجي ويوسف بن عمر القواس وَغَيره وَمِنْهَا قطيعة عِيسَى بن عَليّ عَم الْمَنْصُور ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْهَيْثَم الْقطيعِي كَانَ يسكن فِي جوَار عبيد الْعجل حدث عَن مَنْصُور بن ابي مُزَاحم وَعَمْرو النَّاقِد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله الْمحَامِلِي وَمِنْهَا قطيعة الْفُقَهَاء بالكرخ من بَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو إِسْحَاق مُحَمَّد بن مَنْصُور الْقطيعِي الْكَرْخِي يروي عَن خَدِيجَة بنت مُحَمَّد بن عبد الله الشاهجانية وَأبي بكر الْخَطِيب وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ

ج ٣ ص ٤٩وَغَيره مَاتَ سنة سبع أَو ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م

القطيفي بِفَتْح الْقَاف وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى القطيف وَهِي بَلْدَة بِنَاحِيَة الاحساء استولى عَلَيْهَا القرامطة م