باب القاف والميم

-

القماح بِفَتْح الْقَاف وَالْمِيم الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْقَمْح وَهُوَ الْحِنْطَة واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن أَحْمد بن سعيد بن مقَاتل القماح الْمصْرِيّ روى عَن مُحَمَّد بن زبان وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عَليّ الطَّحَّان وَمَات فِي شعْبَان سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وثلاثمائة م

القماشويي بِفَتْح الْقَاف وَالْمِيم وَبعد الْألف شين مُعْجمَة مَضْمُومَة ثمَّ وَاو سَاكِنة وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى قماشويه وَهُوَ جد أبي الطّيب عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عبد الله بن إِسْحَاق بن سهل اللؤْلُؤِي القماشويي الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن قماشويه روى عَن إِسْحَاق الديري عَن عبد الرَّزَّاق روى عَنهُ أَبُو عَليّ بن شَاذان وَمَات منتصف شعْبَان سنة إِحْدَى وَخمسين وثلاثمائة م

القماصي بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الْمِيم وَفِي آخرهَا صَاد مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع القمصان وَهُوَ جمع قَمِيص عرف بهَا أَبُو الْفَتْح الْحُسَيْن ابْن الْقَاسِم بن أبي سعد القماص النَّيْسَابُورِي شيخ صَالح سمع أَبَا سعيد عبد الْوَاحِد بن أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وَأَبا الْقَاسِم بن بَيَان الْبَزَّار وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَمَات سنة سبع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة م

القماط بِفَتْح الْقَاف وَالْمِيم الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الطَّاء الْمُهْملَة اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن عتاب الْإِيَادِي القماط الْبَغْدَادِيّ سمع أَبَا الرّبيع الزهْرَانِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن بن الْمُنَادِي وَإِسْمَاعِيل بن

ج ٣ ص ٥٤عَليّ الخطبي مَاتَ فِي رَجَب سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ

القماطري بِفَتْح الْقَاف وَالْمِيم وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَالرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى القماطر وَهُوَ جمع القمطر وَعرف بهَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حمدَان القماطري بغدادي حدث عَن أبي عتبَة أَحْمد بن الْفَرح الْحِمصِي وَغَيره روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره م

القمراطي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْمِيم وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قمراط وَهِي مَدِينَة بالمغرب قَالَ وأظنها من الأندلس مِنْهَا بَقِي بن الْعَاصِ الأندلسي القمراطي حدث وَسمع مِنْهُ وَمَات بالأندلس سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ م

الْقمرِي بِفَتْح الْقَاف وَالْمِيم وَبعدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقَمَر وَهُوَ أَبُو عَليّ جَعْفَر بن عبد الله بن إِسْمَاعِيل الْقمرِي من أهل مرو سمع الأديب أَبَا مُحَمَّد كامكار بن عبد الرَّزَّاق المحتاجي وَعَلِيهِ قَرَأَ الْأَدَب سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتُوفِّي سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَ مَسْعُود ابْن عَمْرو بن عدي بن محَارب الْأَزْدِيّ يلقب بالقمر لجماله وَالنِّسْبَة إِلَى أَوْلَاده قمري

الْقمرِي بِضَم الْقَاف وَسُكُون الْمِيم وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقَمَر وَهِي بَلْدَة تشبه الجص لبياضها قَالَ وأظنها بِمصْر مِنْهَا الْحجَّاج ابْن سُلَيْمَان بن أَفْلح الْقمرِي مصري يروي عَن مَالك بن أنس وَاللَّيْث وَغَيرهمَا وَمَات فَجْأَة سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن سَلمَة الْمرَادِي والقمري طَائِر مَنْسُوب إِلَى هَذِه الْبَلدة هَكَذَا ذكره صَاحب الْمُجْمل م

القمني بِكَسْر الْقَاف وَتَشْديد الْمِيم الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قمن وَهِي قَرْيَة بنواحي مصر خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء

ج ٣ ص ٥٥مِنْهُم أَبُو الْحسن يُوسُف بن عبد الْأَحَد بن سُفْيَان القمني روى عَن يُونُس ابْن عبد الْأَعْلَى وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الابري السجْزِي وَأَبُو بكر بن الْمقري وَغَيرهمَا وَمَات بقمن فِي رَجَب سنة خمس عشرَة وثلاثمائة م

القميري بِفَتْح الْقَاف وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قمير وَهُوَ بطن من الْعَرَب مِنْهَا ذُؤَيْب بن حلحلة بن عَمْرو أحد بني قمير شهد الْفَتْح مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مُسلما وَهُوَ الْخُزَاعِيّ وَالِد قبيصَة بن ذُؤَيْب قلت لم يذكر فِي القميري نسبه وَهُوَ قمير بن حبشية بن سلول بن كَعْب بن عَمْرو بن ربيعَة وَهُوَ لحي وَهُوَ أَبُو خُزَاعَة مِنْهُ تَفَرَّقت وَقد ذكر قميرا بِالْفَتْح وَأَنا فَمَا أَظُنهُ إِلَّا بِضَم الْقَاف وَفتح الْمِيم وَمِنْه ذُؤَيْب بن حلحلة بن عَمْرو بن كُلَيْب بن أَصْرَم بن عبد الله بن قمير الْخُزَاعِيّ القميري صَاحب بدن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَيُقَال ذُؤَيْب بن حبيب بن حلحلة وَقد جعل أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ذُؤَيْب بن حبيب غير ذُؤَيْب بن حلحلة فَقَالَ ذُؤَيْب بن حبيب أحد بني مَالك بن أفصى وَهُوَ صَاحب بدن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وذؤيب ابْن حلحلة أحد بني قمير شهد الْفَتْح وَهُوَ وَالِد قبيصَة وَالصَّوَاب أَنَّهُمَا وَاحِد وَقد اخْتلف فِي اسْم أَبِيه وَالله أعلم م

القميري بِضَم الْقَاف وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قمير وَهُوَ بطن من الْأَنْصَار وَهُوَ قمير بن مَالك ابْن سَواد وَأما زُهَيْر بن مُحَمَّد بن قمير بن شُعْبَة القميري الْمروزِي فَإِنَّهُ نسب إِلَى جده يروي عَن عبد الرَّزَّاق بن همام وَغَيره روى عَنهُ يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد

القمي بِضَم الْقَاف وَتَشْديد الْمِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى قُم وَهِي بَلْدَة بَين أَصْبَهَان وساوة كَبِيرَة وَأكْثر أَهلهَا شيعَة وبنيت هَذِه الْمَدِينَة سنة

ج ٣ ص ٥٦ثَلَاث وَثَمَانِينَ زمن الْحجَّاج بن يُوسُف بناها عبد الله وَيعرف بسعدان والأحوص وَإِسْحَاق ونعيم وَعبد الرَّحْمَن بَنو سعد بن مَالك بن عَامر الْأَشْعَرِيّ وَكَانُوا من أَصْحَاب عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الْأَشْعَث فَلَمَّا انهزم عبد الرَّحْمَن أَقَامَ هَؤُلَاءِ بِهَذَا الْمَكَان وَكَانَ فِيهِ سبع قرى بَعْضهَا قريب من بعض فَاجْتمع إِلَيْهِم جمع كثير من أهلهم فَقتلُوا رُؤَسَاء تِلْكَ الْقرى واستولوا عَلَيْهَا وبنوا الْبُنيان وَصَارَت تِلْكَ الْقرى سبع محَال من الْمَدِينَة وَكَانَ اسْم إِحْدَى الْقرى كميدان فأسقطوا بعض الْحُرُوف للايجاز وأبدلوا عَن الْكَاف قافا على عَادَة الْعَرَب فِي التعريب وَقَالُوا قُم وَكَانَ لعبد الله سَعْدَان ابْن يُقَال لَهُ مُوسَى فانتقل من الْكُوفَة إِلَى قُم وَهُوَ الَّذِي أظهر بهَا التَّشَيُّع وينسب إِلَيْهَا خلق كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْحسن بن يَعْقُوب بن عبد الله بن سعد بن مَالك الْأَشْعَرِيّ القمي يروي عَن عِيسَى بن حَارِثَة عَن جَابر روى عَنهُ أَبُو الرّبيع الزهْرَانِي وَغَيره وَهُوَ ابْن عَم أَشْعَث بن إِسْحَاق بن سعد وَتُوفِّي بقزوين سنة أَربع وَسبعين وابو الْحسن بن مُوسَى بن يزْدَاد وَقيل يزِيد القمي صَاحب كتاب أَحْكَام الْقُرْآن إِمَام الْحَنَفِيَّة فِي عصره سمع مُحَمَّد بن حميد الرَّازِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْفضل أَحْمد بن أحيد الكاغدي وَغَيره توفّي سنة خمس وثلاثمائة