باب الكاف والراء

-

الْكَرَابِيسِي بِفَتْح أَوله وَالرَّاء وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة ثمَّ يَاء تحتهَا نقطتان وسين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الكرابيس وَهِي الثِّيَاب وَعرف بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ الْكَرَابِيسِي الْبَغْدَادِيّ صَاحب الشَّافِعِي روى عَن يزِيد بن هَارُون وَأهل الْعرَاق روى عَنهُ الْحسن بن سُفْيَان وَغَيره وَله تصانيف فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل وَغَيره وَكَانَ عَالما فِي الْفِقْه والْحَدِيث

الكراجكي بِفَتْح أَوله وَالرَّاء وَالْجِيم وَفِي آخرهَا كَاف ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كراجك وَهِي قَرْيَة على بَاب وَاسِط مِنْهَا أَحْمد بن عِيسَى الكراجكي روى عَن شُجَاع بن الْوَلِيد روى عَنهُ أَبُو عبد الله الْمحَامِلِي

الكرازي بِفَتْح أَوله وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَبعد الالف زَاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى الكراز وَهُوَ لقب بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عِيسَى ابْن الْمولى الوَاسِطِيّ الكرازي يعرف بِابْن كراز وَكَانَ فَقِيها شافعيا أَخذ الْفِقْه من الكيا الهراسي سمع طراد بن مُحَمَّد الزينين الزيني وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَمَات بِبَغْدَاد سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م

الكراعي بِضَم أَوله وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الكارع والرؤوس واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أهل بَيت بمرو من رُوَاة الحَدِيث مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن مهْدي الكراعي الْمروزِي سمع أَبَاهُ وَأَبا يُوسُف أَحْمد بن مُحَمَّد بن قيس السجسْتانِي روى عَنهُ أَبُو بكر

ج ٣ ص ٨٩مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي تَوْبَة الْخَطِيب وَغَيره

الكرامي بِفَتْح أَوله وَالرَّاء الْمُشَدّدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبي عبد الله مُحَمَّد ابْن كرام كَانَ أَبوهُ يحفظ الْكَرم فَقيل لَهُ كرام وأحدث مُحَمَّد مذهبا تبعه عَلَيْهِ عَالم لَا يُحصونَ بنيسابور وهراة ونواحيها فَيُقَال لكل وَاحِد مِنْهُم كرامي وَهُوَ من سجستان وجاور بِمَكَّة خمس سِنِين وَورد نيسابور فحبسه طَاهِر بن عبد الله بن طَاهِر فَلَمَّا أطلق انْصَرف إِلَى الشَّام ثمَّ عَاد إِلَى نيسابور فحبسه مُحَمَّد بن طَاهِر بن عبد الله ثمَّ خرج من نيسابور سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ فانتقل إِلَى بَيت الْمُقَدّس وَأقَام بِهِ إِلَى أَن مَاتَ وَله مَذْهَب مَشْهُور فِي التَّشْبِيه روى عَن مَالك بن سُلَيْمَان الْهَرَوِيّ وَعلي بن حجر وَصَحب أَحْمد ابْن حَرْب الزَّاهِد وَأكْثر الرِّوَايَة عَن أَحْمد بن عبد الله الجويباري روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق وَكَانَ يظْهر الزّهْد والتقشف وَمن مذْهبه أَن الله تَعَالَى جسم إِلَى غير ذَلِك مِمَّا يتعالى الله عَنهُ من أَمر جسم وجوهر وَأَنه فِي مَكَان مَخْصُوص مماس لعرشه من فَوْقه وَمَات سنة خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَمن مشهوري أَصْحَابه أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن محمشاذ الزَّاهِد الكرامي إمَامهمْ فِي عصره وَكَانَ حسن الْوَعْظ أسلم على يَده نَحْو خَمْسَة آلَاف رجل وَامْرَأَة من أهل الْكِتَابَيْنِ وَالْمَجُوس وَمَات سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وثلاثمائة فِي رَجَب

الكراني بِفَتْح أَولهَا وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَبعد الالف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كران وَهِي محلّة بأصبهان ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عمر بن عبد الله بن أَحْمد بن عبيد الله الكراني وَهُوَ ابْن خَال يسر الْحَنَفِيّ وبإفادته سمع الحَدِيث من أبي بكر بن أبي عَليّ الذكواني وَمَات فِي السَّابِع عشر من جُمَادَى الأولى سنة سِتّ وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة

الكربي بِفَتْح أَولهَا وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة

ج ٣ ص ٩٠إِلَى أبي كرب وَهُوَ جد أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَمْرو بن الْحسن بن حَاتِم بن أبي كرب الْحِمصِي الكربي يروي عَن سعيد بن عَمْرو السكونِي الْحِمصِي روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري م

الكرجي بِفَتْح أَولهَا وَالرَّاء وَفِي آخرهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى الكرج وَهِي مَدِينَة بِبِلَاد الْجَبَل بَين أَصْبَهَان وهمذان ابْتَدَأَ بعمارتها عِيسَى بن إِدْرِيس ابْن معقل الْعجلِيّ وأتمها ابْنه أَبُو دلف الْقَاسِم بن عِيسَى خرج مِنْهَا كثير من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن دَاوُد الكرجي حدث بطوس وَأَبُو الْحُسَيْن الكرجي الْأَصَم حدث بِمصْر سمع مِنْهُ عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَأَبُو دلف الْقَاسِم بن عِيسَى بن إِدْرِيس بن معقل الْعجلِيّ الكرجي الْأَمِير الْمَشْهُور بالجود والشجاعة قَالَ العتابي اجْتَمَعنَا على بَاب أبي دلف جمَاعَة من الشُّعَرَاء فوعدنا إِذا جَاءَت أَمْوَاله من الكرج وَغَيرهَا فَأَتَت الاموال فبسطها على الانطاع وأجلسنا حولهَا وَدخل إِلَيْنَا فَقَامَ على رؤوسنا مُتكئا على قَائِم سَيْفه ثمَّ أنشأ يَقُول

(أَلا أَيهَا الزوار لَا يدعنكم ... أياديكم عِنْدِي أجل وَأكْثر)

(فَإِن كُنْتُم أفردتموني للرجا ... فشكري لكم من شكركم لي أَكثر)

(كفاني من مَالِي دلاص وسابح ... وأبيض من صافي الْحَدِيد ومغفر)

ثمَّ أَمر بِنَهْب تِلْكَ الاموال فَأخذ كل وَاحِد على قدر قوته وَمَات أَبُو دلف سنة خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ

الكرجي بِضَم أَولهَا وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى كرج وَهِي نَاحيَة من ثغور أذربيجان من الرّوم نسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الموَالِي سمعُوا الحَدِيث مِنْهُم أَبُو الْحسن فَيْرُوز بن عبد الله الكرجي عَتيق أبي الْفضل بن عيشون المنجم الْموصِلِي وَهُوَ وَالِد سُلَيْمَان بن فَيْرُوز الْخياط الْبَغْدَادِيّ سمع بالموصل القَاضِي أَبَا نصر عبد الْأَعْلَى بن عبيد الله السنجاري

ج ٣ ص ٩١وببغداد أَبَا جَعْفَر بن الْمسلمَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن الْحَافِظ الدِّمَشْقِي وَكَانَت وَفَاته حُدُود سنة خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة م

قلت قد جعل الكرج قَرْيَة وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هم جيل من النَّاس نَصَارَى بِلَادهمْ بعض أذربيجان وأران وهم مَشْهُورُونَ

الْكَرْخِي بِفَتْح أَولهَا وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا خاء مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الكرخ وَهُوَ عدَّة مَوَاضِع مِنْهَا كرخ سامرا ينْسب إِلَيْهِ أَحْمد بن الْوَلِيد الْكَرْخِي يروي عَن أبي نعيم الْكُوفِي والعراقيين يروي عَنهُ حَاجِب بن أركين الفرغاني وَمِنْهَا كرخ بَغْدَاد وينسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم أَبُو مَحْفُوظ مَعْرُوف بن الفيرزان الْكَرْخِي الزَّاهِد الْمَشْهُور وأخباره مَجْمُوعَة مروية وَقيل إِنَّه من كرخ جدان وَالله أعلم وَله كرامات كَثِيرَة وَدُعَاء مستجاب وَأسْندَ أَحَادِيث يسيرَة عَن بكر بن خُنَيْس وَالربيع بن صبيح وَغَيرهمَا روى عَنهُ خلف بن هِشَام الْبَزَّار وَغَيره وَمَات سنة مِائَتَيْنِ وَقيل سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ وَالْأول أصح وَمِنْهَا كرخ جدان ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن عبد الله بن الْحُسَيْن بن دلهم الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْكَرْخِي سكن بَغْدَاد وَله التصانيف الْمَشْهُورَة فِي الْفِقْه سمع إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القَاضِي وَمُحَمّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ روى عَنهُ أَبُو عَمْرو بن حيويه وَأَبُو حَفْص بن شاهين وَغَيرهمَا وَالْقَاضِي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن سلامون عبد الله بن مخلد بن إِبْرَاهِيم بن مخلد الْكَرْخِي الْفَقِيه الشَّافِعِي كَانَ إِمَامًا فَاضلا تفقه على أبي اسحاق الشِّيرَازِيّ وروى عَنهُ وَعَن أبي نصر الصّباغ وَأبي عبيد الله مُحَمَّد بن عَليّ الدَّامغَانِي وَغَيرهم روى عَنهُ جمَاعَة وَمَات فِي رَجَب سنة سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَدفن عِنْد قبر أستاذه أبي اسحاق وَمِنْهَا إِلَى كرخ الْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهِ أَبُو الفوراس مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن اسحاق الْكَرْخِي روى عَن أبي جَعْفَر بن الْمسلمَة

ج ٣ ص ٩٢وَغَيره روى عَنهُ الْمُبَارك بن كَامِل الْخفاف وَتُوفِّي فِي ربيع الآخر سنة أَربع عشرَة وَخَمْسمِائة

الْكرْدِي بِفَتْح أَولهَا وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة اشْتهر بهَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد الْكرْدِي يروي عَن أبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ ذكره حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي بِفَتْح الْكَاف م

الْكرْدِي مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِضَم الْكَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأكراد وَهِي طَائِفَة مَعْرُوفَة ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو حَفْص عمر ابْن ابراهيم بن خَالِد بن عبد الرَّحْمَن الْكرْدِي حدث عَن عبد الْملك بن عُمَيْر وَابْن أبي ذِئْب وَالثَّوْري وَشعْبَة وَغَيرهم روى عَنهُ عبد الله بن أَيُّوب المخرمي وَإِسْحَاق بن سِنِين الْخُتلِي وَغَيرهمَا وَإِلَى قَرْيَة من أَعمال الْبَيْضَاء بِفَارِس ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن فاذشاه الْأَصْبَهَانِيّ روى عَنهُ أَبُو الْفضل الْمَقْدِسِي وكردي اسْم رجل أَيْضا وَهُوَ جَابر بن كردِي الوَاسِطِيّ يروي عَن يزِيد بن هَارُون روى عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن مُبشر يروي عَن يزِيد بن هَارُون روى عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن مُبشر بن دِينَار الوَاسِطِيّ وَغَيره وَهُوَ ثِقَة م

الكرزي بِضَم أَولهَا وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا زَاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى كرز بن وبرة ينْسب إِلَيْهِ شُجَاع بن صبيح الْجِرْجَانِيّ الكرزي يُقَال إِنَّه مولى كرز بن وبرة روى عَن أبي طيبَة عِيسَى بن سُلَيْمَان روى عَنهُ إِبْرَاهِيم ابْن مُوسَى الْقصار

الكركانجي بِضَم أَولهَا وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْكَاف وَبعد الْألف نون ثمَّ جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى كركانج وَهِي مَدِينَة خوارزم يُقَال لَهَا الجرجانية ينْسب إِلَيْهَا أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الْمُقْرِئ الكركانجي رَحل إِلَى

ج ٣ ص ٩٣الْآفَاق فِي علم الْقرَاءَات وصنف فِيهَا التصانيف ورزق الْأَصْحَاب وَالْأَوْلَاد وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة بمرو

الكركنتي بِكَسْر الكافين بَينهمَا رَاء سَاكِنة وَبعدهَا نون سَاكِنة وَفِي آخرهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى كركنت وَهِي من قرى القيروان إِحْدَى بِلَاد الْمغرب ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عُثْمَان سعيد بن سَلام المغربي الصُّوفِي ولد بِهَذِهِ الْقرْيَة واشتهر بالمغربي وَكَانَ وَاحِد عصره زهدا وورعا وعزلة صحب أَبَا الْخَيْر الأقطع وَأقَام بِمَكَّة سِنِين وَقصد الْعرَاق وَأقَام بِبَغْدَاد سنة ثمَّ سَار إِلَى نيسابور فَأَقَامَ بهَا إِلَى أَن مَاتَ سنة ثَلَاث وَسبعين وثلاثمائة

الْكرْمَانِي بِكَسْر الْكَاف وَقيل بِفَتْحِهَا وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْمِيم وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ولَايَة كَبِيرَة تشْتَمل على عدَّة بلدان مِنْهَا الشيرجان وجيرفت وَغَيرهمَا ينْسب إِلَيْهَا خلق عَظِيم من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو هِشَام حسان بن إِبْرَاهِيم الْكرْمَانِي الْعَنْبَري يروي عَن يُونُس بن يزِيد الإيلي وَغَيره روى عَنهُ عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَأهل الْعرَاق وَأَبُو الْفضل عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن أميرويه بن مُحَمَّد الْكرْمَانِي يروي عَن أَبِيه وَعَن القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن الأرسابندي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَتُوفِّي بمرو فِي ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته سنة سبع وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة بكرمان وَإِلَى محلّة بنيسابور يُقَال لَهَا مربعة الكرمانية مِنْهَا الإِمَام أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن يُوسُف بن يَعْقُوب بن عبد الله الْكرْمَانِي النَّيْسَابُورِي الشَّيْبَانِيّ الْفَقِيه الْحَافِظ الْمَعْرُوف بِابْن الأخرم أَطَالَ الْمقَام بِمصْر وَكَانَ بَينه وَبَين الْمُزنِيّ مُكَاتبَة سمع قُتَيْبَة بن سعيد وَابْن رَاهَوَيْه وَيُونُس ابْن عبد الْأَعْلَى وَغَيرهم وَسمع بخراسان وَالْعراق وَالشَّام ومصر والجزيرة روى عَنهُ أَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي وَعلي بن حمشاد الْعدْل وَغَيرهمَا وَمَات فِي شعْبَان سنة سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ فَأَما أَبُو عَمْرو حَفْص بن عَمْرو بن هُبَيْرَة

ج ٣ ص ٩٤البُخَارِيّ الْكرْمَانِي فَهُوَ مَنْسُوب إِلَى كرمانية وَهِي قَرْيَة روى عَن شُجَاع بن مجماع الكشاني قَالَ السَّمْعَانِيّ هَكَذَا ذكره ابو بكر الْخَطِيب قَالَ وظني أَنه مَنْسُوب إِلَى كرمينة بلد بَين بُخَارى وسمرقند وَسَيذكر فِي مَوْضِعه إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَأما الْكرْمَانِي عَليّ بن جديع الْأَزْدِيّ فَلم يكن من كرمان وَلَكِن عرف بِهَذَا الِاسْم وَهُوَ صَاحب الْفِتْنَة بخراسان مَعَ نصر بن سيار فَدخل بَينهمَا أَبُو مُسلم الْخُرَاسَانِي صَاحب الدولة العباسية وَحَدِيثه مَشْهُور فِي التواريخ وَهُوَ أَيْضا اسْم رجل يشبه النِّسْبَة وَهُوَ الْكرْمَانِي عَمْرو بن الْمُهلب المعني أَخُو مُعَاوِيَة بن عَمْرو الْبَصْرِيّ يروي عَن حَمَّاد بن سَلمَة روى عَنهُ اسحاق ابْن إِبْرَاهِيم شَاذان وَغَيره قلت أما قَوْله إِن الْكرْمَانِي عَليّ بن جديع لم يكن من كرمان فَلَا شكّ أَنه نسب إِلَى كرمان لِأَنَّهُ بهَا ولد وَهُوَ أزدي فَإِذا صَحَّ أَنه نسب إِلَيْهَا فَلَا فرق بَين أَن يكون مِنْهَا أَو من غَيرهَا

الكرمجيني بِفَتْح أَولهَا وَسُكُون الرَّاء وَضم الْمِيم وَكسر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كرمجين قَرْيَة من قرى نسف مِنْهَا أَبُو الْحسن الْيَمَان بن الطّيب بن خَمِيس بن عمر الكرمجيني النَّسَفِيّ يروي عَن أبي مُحَمَّد عبد الله وَأبي سُلَيْمَان دَاوُد ابْني نصر بن سُهَيْل روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة

الكرميني بِفَتْح أَولهَا وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كرمينة وَهِي بَلْدَة بَين بُخَارى وسمرقند خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء قَدِيما وحديثا مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الضَّوْء بن الْمُنْذر بن يزِيد الشَّيْبَانِيّ الكرميني روى عَن أبي عبيد الْقَاسِم ابْن سَلام وَسليمَان بن حَرْب ومسدد وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو حَامِد أَحْمد ابْن اللَّيْث الكرميني وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو الْفرج عَزِيز

ج ٣ ص ٩٥ابْن عبد الله الكرميني الْفَقِيه الشَّافِعِي كَانَ أحد المناظرين ببخارى على مَذْهَب الشَّافِعِي

الكرواني بِفَتْح أَولهَا وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كروان قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة من قرى طرسوس ينْسب إِلَيْهَا الْحسن بن أَحْمد بن حبيب الكرواني روى بطرسوس عَن أبي الرّبيع الزهْرَانِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَأما أَبُو عمر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان ابْن بكر الكرواني الْخَطِيب فَهُوَ من كروان قَرْيَة من قرى فرغانة فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ لِأَنَّهُ سكن أخسيكث ويروي عَنهُ أَبُو المظفر المشطب بن مُحَمَّد بن أُسَامَة بن زيد الفرغاني وَغَيره م

الكروخي بِفَتْح أَولهَا وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا خاء مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كروخ وَهِي بَلْدَة بنواحي هراة خرج مِنْهَا جمَاعَة من أهل الْعلم مِنْهُم أَبُو الْفَتْح عبد الْملك بن أبي الْقَاسِم عبد الله بن أبي سهل بن الْقَاسِم بن أبي مَنْصُور الكروخي شيخ صَالح كثير الْخَيْر من أهل هراة وَأَصله من كروخ سمع بهراة من أبي عَامر مَحْمُود بن الْقَاسِم الْأَزْدِيّ وَأبي نصر الترياقي وَأبي المظفر عبيد الله بن عَليّ بن ياسين الدهان وَغَيرهم سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ والخلق الْكثير جَامع أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ وجاور بِمَكَّة إِلَى أَن مَاتَ بهَا سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة فِي ذِي الْحجَّة وَكَانَت وِلَادَته بهراة فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة

الكريزي بِفَتْح أَولهَا وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا زَاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى كريزة وَهُوَ جد طَلْحَة بن عبيد الله بن كريز الكريزي تَابِعِيّ يروي عَن ابْن عمر روى عَنهُ حميد الطَّوِيل م

الكريزي بِضَم أَولهَا وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا زَاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى كريز بن ربيعَة بن حبتب بن عبد شمس بن عبد منَاف

ج ٣ ص ٩٦وَابْنَته أروى بنت كريز أم عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ من وَلَده عبد الله ابْن عَامر بن كريز الكريزي ولاه عُثْمَان الْبَصْرَة وخراسان وَله إنْشَاء فِي فتحهَا وَأما أَبُو ثُمَامَة جبلة بن مُحَمَّد بن كريز بن سعيد بن قَتَادَة الصَّدَفِي الْمصْرِيّ الكريزي فَهُوَ مَنْسُوب إِلَى جده يروي عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَغَيره مَاتَ قبل الثلاثمائة

الكريني بِضَم أَولهَا وَتَشْديد الرَّاء أَو تخفيفها وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كرين وَهِي من قرى طبس وَقيل هِيَ إِحْدَى الطبسين مِنْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن كثير الكريني سمع أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سعيد الْعَبْدي روى عَنهُ أَبُو عبيد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن جَعْفَر الطبسي