باب الكاف والسين المهملة

-

الكسادني بِفَتْح أَولهَا وَالسِّين الْمُهْملَة وَبعد الْألف دَال مُهْملَة مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كسادن وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن شعْبَان بن رَمَضَان بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن عبد الرَّحِيم الكسادني يروي عَن مُحَمَّد بن سُفْيَان يروي عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ الْحَافِظ

الْكسَائي بِكَسْر أَولهَا وَفتح السِّين وَبعد الْألف يَاء مثناة من تحتهَا هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الكساء أَو نسجه أَو لبسه وَعرف بِهِ جمَاعَة مِنْهُم إِمَام الْقُرَّاء أَبُو الْحسن عَليّ بن حَمْزَة بن عبد الله الْأَسدي الْكُوفِي الْمَعْرُوف بالكسائي أحد الْقُرَّاء السَّبْعَة وَإِنَّمَا قيل لَهُ الْكسَائي لِأَنَّهُ دخل الْكُوفَة وَجَاء إِلَى حَمْزَة ابْن حبيب الزيات وَهُوَ ملتف بكساء فَقَالَ حَمْزَة من يقْرَأ فَقيل لَهُ صَاحب الكساء فَبَقيَ عَلَيْهِ وَقيل أحرم فِي كسَاء فنسب إِلَيْهِ روى عَن أبي بكر ابْن عَيَّاش وَحَمْزَة الزيات وَابْن عُيَيْنَة وَغَيرهم روى عَنهُ الْفراء وَأَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام وَأَبُو عمر الدوري وَغَيرهم وَمَات بِالريِّ هُوَ وَمُحَمّد بن الْحسن الْفَقِيه فِي يَوْم وَاحِد سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَقيل مَاتَ بطوس سنة اثْنَتَيْنِ أَو ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَالله أعلم

الكسبوي بِفَتْح أَولهَا وَسُكُون السِّين وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا وَاو هَذِه النِّسْبَة إِلَى كسبة وَقد ينْسب إِلَيْهَا كسبجي بِالْجِيم وَهِي إِحْدَى قرى نسف مِنْهَا أَبُو أَحْمد عِيسَى بن الرّبيع الكسبوي مُصَنف كتاب الْبُسْتَان روى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي وَالْإِمَام أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي مُحَمَّد واسْمه عبد الْملك بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن قُرَيْش

ج ٣ ص ٩٨الكسبوي من بَيت علم كل مِنْهُم يروي عَن أَبِيه إِلَى سُلَيْمَان وَكَانُوا من الْأَئِمَّة وَالْعُلَمَاء وَكَانَ أَبُو بكر فَاضلا مناظرا ولد فِي صفر سنة تسع وَثَلَاثِينَ واربعمائة وَمَات بكسبة سنة أَربع وَتِسْعين واربعمائة

الكسكري بِفَتْح الكافين بَينهمَا سين مُهْملَة سَاكِنة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى كسكر وَهِي قَرْيَة قديمَة بالعراق قَالَ وأظن أَنَّهَا بنواحي الْمَدَائِن مِنْهَا أَبُو الْفَتْح هِلَال بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن سَعْدَان الحفار الكسكري ويكنى أَبَا النَّجْم أَيْضا سكن بَغْدَاد وَكَانَ ثِقَة مكثرا من الحَدِيث سمع أَبَا عبد الله الْحُسَيْن بن يحيى بن عَيَّاش الْقطَّان وَأَبا الْقَاسِم إِسْمَاعِيل ابْن أخي دعبل الْخُزَاعِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ الإِمَام أَبُو بكر الْبَيْهَقِيّ وَأَبُو بكر الْخَطِيب الْحَافِظ وَآخر من حدث عَنهُ أَبُو الفوارس طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَكَانَت وِلَادَته فِي ربيع الآخر سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلاثمائة وَمَات فِي صفر سنة ارْبَعْ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة بِبَغْدَاد

الكسي بِكَسْر أَولهَا وَتَشْديد السِّين الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كس وَهِي مَدِينَة بِمَا وَرَاء النَّهر بِقرب نخشب ذكرهَا الْحفاظ فِي تواريخهم كَذَلِك غير أَن النَّاس يكثرون ذكرهَا بِفَتْح الْكَاف والشين الْمُعْجَمَة ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم عبد الحميد بن حميد بن نصر الكسي الْمَعْرُوف بِعَبْد بن حميد روى عَن يزِيد بن هَارُون وَعبد الرَّزَّاق وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُسلم وَأَبُو عِيسَى الزندي وَغَيرهمَا وَمَات سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ