باب الميم والراء

٤٨ فقرة، ج ٣ ص ١٨٨

الصفحة ١ من ٢

-

ج ٣ ص ١٨٨
المرابطي بِضَم الْمِيم وَفتح الرَّاء وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة والطاء الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المرابطة وَهِي سُكْنى الثغور وَعرف بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أبي بكر المرابطي البُخَارِيّ يروي عَن مكي بن إِبْرَاهِيم روى عَنهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن عبيد الله البُخَارِيّ وَإِلَى المرابطين وهم الَّذين كَانُوا أَصْحَاب بِلَاد الْمغرب وهم خلق كثير
المراجلي بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْجِيم وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل المراجل جمع مرجل وَعرف بهَا أَبُو الْحسن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْعجلِيّ الْبَزَّار الْمَعْرُوف بالمراجلي بغدادي حدث عَن أبي قلَابَة عبد الْملك بن مُحَمَّد الرقاشِي وَمُحَمّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْفضل جَعْفَر بن خنزابة الْوَزير والمعافى بن زَكَرِيَّا الْجريرِي
قلت فَاتَهُ
الْمرَادِي بِضَم الْمِيم وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مُرَاد واسْمه يحابر بن مَالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد ابْن كهلان بن سبأ وَمَالك بن أد هُوَ مذْحج وينسب إِلَى مُرَاد خلق كثير من الْجَاهِلِيَّة وَالصَّحَابَة وَمن بعدهمْ مِنْهُم صَفْوَان بن عَسَّال الْمرَادِي لَهُ صُحْبَة وَعبد الرَّحْمَن بن ملجم الْمرَادِي قَاتل عَليّ رَضِي الله عَن عَليّ وَلعن أبن ملجم
ج ٣ ص ١٨٩المراري بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا رَاء ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرار اسْم رجل نسب إِلَيْهِ بَحر بن مرار المراري ثِقَة روى عَنهُ يحيى بن سعيد الْقطَّان وَغَيره وَأَبُو عَمْرو إِسْحَاق بن مرار الشَّيْبَانِيّ المراري النَّحْوِيّ روى عَن أَحْمد بن حَنْبَل روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الْحَرْبِيّ اللُّغَة يَقُول حَدثنِي عَمْرو بن أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ أَنه توفّي سنة عشر وَمِائَتَيْنِ قلت أَبُو عَمْرو هُوَ ابْن مرار بِكَسْر الْمِيم وَتَخْفِيف الرَّاء وَقَوله روى عَن أَحْمد لَيْسَ بِصَحِيح وَإِنَّمَا أَحْمد روى عَنهُ
المراري بِفَتْح الْمِيم وبالألف بَين الراءين الْمُهْمَلَتَيْنِ هَذِه النِّسْبَة إِلَى المرار وَهُوَ الحبال المتخذة من القنب إِلَى عَملهَا وَبَيْعهَا واشتهر بهَا أَبُو سعيد حَاتِم بن عقيل بن الْمُهْتَدي بن إِسْحَاق المراري اللؤْلُؤِي يروي عَن عبد الله بن حَمَّاد الأملي وَالْفَتْح بن أبي علوان وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْقَاسِم ابْن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن الْخَلِيل وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
المراري بِضَم الْمِيم وبالألف بَين الراءين هَذِه النِّسْبَة إِلَى آكل المرار وَهُوَ نبت وَعرف بِهَذَا وَالِد امْرِئ الْقَيْس بن حجر آكل المرار وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَن امْرَأَته هِنْد بنت ظَالِم أَخذهَا ابْن الهبولة السليحي لما أغار عَلَيْهِم فَقَالَ كَيفَ تَرين الْآن حجرا فَقَالَت أرَاهُ وَالله حثيث الطّلب شَدِيد الْكَلْب كَأَنَّهُ بعير آكل مرار فَسُمي آكل مرار وكل من يكون من وَلَده يُقَال لَهُ المراري قلت كَذَا قَالَ وَالِد امْرِئ الْقَيْس وَلَيْسَ بوالده إِلَّا أَن عَنى بِهِ الْجد فَإِنَّهُ امْرُؤ الْقَيْس بن حجر بن الْحَارِث بن عَمْرو بن حجر آكل المرار قَالَه الْأَصْمَعِي وَابْن حبيب وَمُحَمّد بن سَلام وَابْن الْكَلْبِيّ وَغَيرهم
المراغي بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء وَبعد الْألف غين مُعْجمَة وَقيل بِكَسْر الْمِيم وَالْأول أصح هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَبيلَة ومدينة فَأَما الْقَبِيل فَهِيَ المراغ قَبيلَة من الأزد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو أَيُّوب يحيى بن مَالك الْأَزْدِيّ المراغي يروي
ج ٣ ص ١٩٠عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَسمرَة بن جُنْدُب وَغَيرهمَا روى عَنهُ قَتَادَة وَأما الْمَدِينَة فَهِيَ مراغة مَدِينَة مَشْهُورَة من بِلَاد أذربيجان ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم الإِمَام أَبُو تُرَاب عبد الْبَاقِي بن يُوسُف ابْن عَليّ بن صَالح بن عبد الْملك المراغي الْفَقِيه الشَّافِعِي تفقه على القَاضِي أبي الطّيب الطَّبَرِيّ وَتخرج بِهِ وَسكن نيسابور وَصَارَ الْمُفْتِي بهَا وَسمع الحَدِيث من أبي عَليّ شَاذان وَأبي عبد الله الْمحَامِلِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعيد عمر بن عَليّ الدَّامغَانِي وَأَبُو الْقَاسِم عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الرماني وَأَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهم وَأَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْحَارِث المراغي نزيل نيسابور شيخ الرحالة فِي طلب الحَدِيث وَأَكْثَرهم لَهُ كِتَابَة وَكَانَ من أصدق النَّاس وأثبتهم سمع بِبَغْدَاد جَعْفَر الْفرْيَابِيّ وبالموصل أَبَا يعلى الْموصِلِي وسافر إِلَى الْحجاز وَالشَّام ومصر وَغَيرهمَا وَسمع فَأكْثر سمع مِنْهُ الْحَاكِم ابو عبد الله وَأَبُو عَليّ الْحَافِظ وَغَيرهمَا توفّي بنيسابور فِي رَجَب سنة سِتّ وَخمسين وثلاثمائة وَهُوَ ابْن نَيف وَثَمَانِينَ سنة المراقي بِضَم الْمِيم وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة بالمغرب يُقَال لَهَا المراقية مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أبي رُومَان عبد الْملك بن يحيى بن هِلَال الاسكندراني المراقي سكن الاسكندرية روى عَن أَبِيه وَعَن ابْن وهب وَهُوَ ضَعِيف يروي الْمَنَاكِير وَمَات فِي شَوَّال سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
المراني بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مران وَهُوَ بطن من جعفى ينْسب إِلَيْهِ أَبُو سُبْرَة يزِيد بن مَالك بن عبد الله بن سَلمَة بن عَمْرو بن ذهل بن مران المراني وَفد إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ جد خَيْثَمَة بن عبد الرَّحْمَن بن أبي سُبْرَة الْجعْفِيّ الَّذِي يروي عَنهُ مَنْصُور وَالْأَعْمَش
ج ٣ ص ١٩١المراني بِضَم الْمِيم وَفتح الرَّاء الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذِي مران ينْسب إِلَيْهِ مجَالد بن سعيد بن عُمَيْر ذِي مران الْهَمدَانِي المراني الْكُوفِي يروي عَن قيس بن أبي حَازِم الشّعبِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ عباد بن عباد المهلبي وَشَعْبَان بن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا وَإِلَى دير مران عِنْد دمشق لَهُ مياه وبساتين وَالنِّسْبَة إِلَيْهِ مراني أَيْضا
المراوحي بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْوَاو والحاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المرواح جمع مروحة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو نصر عبد الصَّمد بن الْفضل بن خَالِد بن هِلَال الربعِي المراوحي وَهُوَ أول من أخرج عمل المرواح بِمصْر وَكَانَ رجلا صَالحا روى عَن ابْن وهب وَابْن عُيَيْنَة ووكيع وَتُوفِّي بِمصْر فِي الْعشْرين من جمادي الْآخِرَة سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
المرئي بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء وبالألف المهموزة الْمَكْسُورَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى امْرِئ الْقَيْس بن مُضر مِنْهُم مَيْمُون بن مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن بن صَفْوَان ابْن قدامَة المرئي يروي عَن ابيه عَن جده انه قدم على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَن الْحسن الْبَصْرِيّ وَهُوَ أَيْضا بَصرِي مُنكر الحَدِيث وَتَمِيم بن عبيد بن عَامر المرئي بَصرِي يروي عَن الْحسن الْبَصْرِيّ روى عَنهُ مُوسَى ابْن إِسْمَاعِيل وَأَبُو الْأَزْهَر الضَّحَّاك بن سلمَان بن مُسلم المرئي من امْرِئ الْقَيْس بن مَالك بن أَوْس شيخ فَاضل عَارِف باللغة روى عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَأَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَ يسكن المحول عِنْد بَغْدَاد وَأَبُو الْفضل ربيع بن يحيى المرئي صَاحب الاشنان يروي عَن شُعْبَة وَالثَّوْري وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان وَهُوَ ثِقَة وَأَبُو أَيُّوب يحيى بن مَالك الْأَزْدِيّ الْعَتكِي المرئي يروي عَن عبد الله بن عَمْرو وابي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس وَمَات فِي ولَايَة الْحجَّاج روى عَنهُ قَتَادَة وَأَبُو عمرَان الْجونِي وَغَيرهمَا م
ج ٣ ص ١٩٢قلت هَذَا جَمِيع مَا ذكره السَّمْعَانِيّ وَلم يتَعَرَّض إِلَى النِّسْبَة إِلَى امْرِئ الْقَيْس ابْن زيد مَنَاة بن تَمِيم وَإِلَى امْرِئ الْقَيْس بن الْحَارِث الاصغر بن مُعَاوِيَة بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن ثَوْر وَهُوَ كِنْدَة بطن من كِنْدَة وَمَتى قيل مرئي لَا يعرف غَيرهمَا لاشتهارهما على أَن مَيْمُون بن مُوسَى الَّذِي قَالَ ينْسب إِلَى امْرِئ الْقَيْس بن مُضر هُوَ من امْرِئ الْقَيْس بن زيد مَنَاة وَمن بني امْرِئ الْقَيْس من كِنْدَة مُوسَى بن أبي الورقاء وَغَيره وَلم يذكر ايضا احدا مِمَّن ينْسب إِلَى امْرِئ الْقَيْس بن زُهَيْر بن حباب بن هُبل بطن من كلب بن وبرة مِنْهُم عبد الله بن عُمَيْر بن قيس بن بَحر بن الْحَارِث بن أمرئ الْقَيْس الْكَلْبِيّ المرئي كَانَ شريفا من وَلَده خَالِد بن الأصفح بن عبد الله بن عُمَيْر ولي واسطا للمنصور وَلَا أعلم معنى قَوْله امْرِئ الْقَيْس بن مُضر من اراد
المربدي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المربد وَهُوَ مَوضِع بِالْبَصْرَةِ ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم سماك بن عَطِيَّة المردبي الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن وَأَيوب روى عَنهُ حَمَّاد بن زيد
المربعي بِضَم الْمِيم وَفتح الْيَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى رِبَاط المربعة بسمرقند ينْسب إِلَيْهِ أَبُو مَنْصُور نصر بن الْفَتْح ابْن يزِيد بن سَالم الْعَتكِي الْمَعْرُوف بالفامي المرعبي السَّمرقَنْدِي يروي عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن السَّمرقَنْدِي ورجاء بن المرجي الْحَافِظ الْمروزِي وَمُحَمّد بن اسحاق الصغاني وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو نصر مُحَمَّد ابْن عبد الرَّحْمَن الشَّافِعِي وَغَيره وَمَات سنة سِتّ عشرَة وثلاثمائة وَأَبُو الجوزاء أَوْس بن عبد الله الربعِي وَقيل المربي من مربعة الأزد بَصرِي روى عَن عَائِشَة وَابْن عَبَّاس وَهُوَ ثِقَة وَأما أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن
ج ٣ ص ١٩٣عتاب المربعي الْأنمَاطِي فَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ يعرف بِابْن المربع بغدادي سمع عَاصِم بن عَليّ وَيحيى بن معِين وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن كَامِل وَأَبُو بكر الشَّافِعِي وَغَيرهمَا وَمَات سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ فِي جُمَادَى الْآخِرَة م
الْمُرَتّب بِضَم الْمِيم وَفتح الرَّاء وَكسر التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَهِي مُشَدّدَة يُقَال هَذِه لمن يرتب الصُّفُوف فِي الصَّلَاة وصفوف الْفُقَهَاء فَمن الأول أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ الْمُرَتّب كَانَ يرتب الصُّفُوف بِجَامِع الْمَنْصُور سمع أَبَا بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمْدَوَيْه الرزاز سمع مِنْهُ كثير من النَّاس وَمن الثَّانِي أَبُو الطَّاهِر إِبْرَاهِيم بن شَيبَان النُّفَيْلِي الْمُرَتّب دمشقي كَانَ يرتب الْفُقَهَاء بالنظامية بِبَغْدَاد أَيَّام أبي اسحاق الشِّيرَازِيّ وَمَا بعده سمع بِدِمَشْق جده لأمه مُحَمَّد بن أبي نصر الطَّالقَانِي وببغداد أَبَا نصر الزَّيْنَبِي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَكَانَ وِلَادَته قبل سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة
المرتعش بِضَم الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَكسر الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة هَذِه لقب شيخ عصره أبي مُحَمَّد جَعْفَر المرتعش من كبار مَشَايِخ الصُّوفِيَّة وَهُوَ نيسابوري سكن بَغْدَاد وَله أَحْوَال عَظِيمَة وَمَات بِبَغْدَاد سنة ثَمَان وَعشْرين وثلاثمائة
المرتعي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَكسر التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَالْعين الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة مرتع بن مُعَاوِيَة بن كِنْدَة وَقيل مرتع بِالتَّشْدِيدِ ينْسب إِلَيْهِم الْمِقْدَام بن معد يكرب بن عَمْرو بن يزِيد المرتعي الْكِنْدِيّ وَغَيره من الْعلمَاء م
المرثدي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرْثَد وَهُوَ جد أبي عَليّ أَحْمد بن بشر بن سعد
ج ٣ ص ١٩٤المرثدي يروي عَن أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن يزِيد بن سُلَيْمَان الْقزْوِينِي روى عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي
المرجي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة كَبِيرَة شبه بليدَة صَغِيرَة بَين بَغْدَاد وهمذان بِالْقربِ من حلوان ينْسب إِلَيْهَا أَبُو نصر أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد المرجي سكن الْموصل وَحدث بهَا يروي عَن السَّلِيل بن أَحْمد وَغَيره وَأَبُو الْقَاسِم نصر بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الْخَلِيل المرجي سكن بعض آبَائِهِ الْموصل وَولد هُوَ بهَا يروي عَن أبي يعلى الْموصِلِي وَغَيره روى عَنهُ جمَاعَة آخِرهم أَحْمد بن عبد الْبَاقِي بن طوق م
قلت إِمَّا نسب إِلَى المرج وَهُوَ عمل كَبِير من أَعمال الْموصل يشْتَمل على قرى كَثِيرَة
المرجئ بِضَم الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الْجِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى المرجئة وهم طَائِفَة من الْقَدَرِيَّة أَخذ اللَّفْظ من الأرجاء وَهُوَ التَّأْخِير والمرجئ من يُؤَخر الْعَمَل عَن الْإِيمَان وهم عدَّة فرق مِنْهُم من وَافق الْقَدَرِيَّة كالشبيبية أَتبَاع مُحَمَّد بن شبيب والصالحي والخالدي وهم من جملَة الْقَدَرِيَّة وَالَّذِي قَالَ مِنْهُم بالإرجاء دون الْقدر خمس فرق كفر بَعضهم بَعْضًا يذكرُونَ فِي تراجمهم إِن شَاءَ الله تَعَالَى م
المرجبي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْحَاء المملة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرحب والمنتسب إِلَيْهِ أَبُو نصر المظفر بن نظيف ابْن عبد الله المرحبي مولى بني هَاشم كَانَ قَاصا روى عَن القَاضِي أبي عبد الله الْمحَامِلِي وَمُحَمّد بن مخلد الدوري وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الْعَزِيز بن عَليّ الْأَزجيّ وَغَيره وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة ثَلَاث وَتِسْعين وثلاثمائة
المرداري بِضَم الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الالف رَاء ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مردار وهم طَائِفَة من الْمُعْتَزلَة ينسبون إِلَى أبي
ج ٣ ص ١٩٥مُوسَى عِيسَى بن صبح الملقب بالمرادر وَهُوَ صَاحب بشر بن الْمُعْتَمِر فِي فضائحه فَمن قَوْله إِن النَّاس قادرون على مثل الْقُرْآن وَأحسن مِنْهُ نظما وَفِي هَذَا إبِْطَال إعجاز الْقُرْآن وَمن اعْتقد هَذَا يكفر
المرداسنجي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الدَّال وَالسِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ بَينهمَا ألف سَاكِنة وَفِي آخرهَا نون سَاكِنة وجيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرادسنجه وَهُوَ لقب جد أبي بكر مُحَمَّد بن الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن مرداسنجة السلَامِي المرداسنجي شيخ مَسْتُور بغدادي سمع أَبَا الْخطاب بن البظر وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
المرزباني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَضم الزَّاي وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمَرْزُبَان وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَفِيهِمْ كَثْرَة مِنْهُم أَبُو صَالح أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْمَرْزُبَان المرزباني أحد الْأُمَرَاء الْعَالمين كَانَ يخلف الْأَمِير بكتاش على سَمَرْقَنْد سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلاثمائة يروي عَن أَبِيه وَمَات ببخارى منصرفا من الْحَج فِي جُمَادَى الأولى سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَأَبُو عبيد الله مُحَمَّد بن عمرَان بن مُوسَى ابْن عبيد الْكَاتِب المرزباني بغدادي صَاحب أَخْبَار وَرِوَايَة للآداب وَله تصانيف كَثِيرَة حَسَنَة روى عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَابْن دُرَيْد وَابْن الْأَنْبَارِي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو عبد الله الصَّيْمَرِيّ وَأَبُو الْقَاسِم التنوخي وَأَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَغَيرهم ولد سنة سِتّ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَمَات سنة أَربع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة فِي شَوَّال م
المرزيني بِضَم الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَكسر الزَّاي وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرزين وَهِي قري من بُخَارى مِنْهَا أَبُو حَفْص أَحْمد بن الْفضل المرزيني يلقب بحباب لَهُ رحْلَة إِلَى الْحجاز روى عَن الفضيل بن عِيَاض وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سُفْيَان
ج ٣ ص ١٩٦مَحْبُوب بن يَعْقُوب بن مُحَمَّد البُخَارِيّ وَمَات سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
المرسي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المرس وَهِي قَرْيَة نَحْو الْمَدِينَة مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الْقَاسِم بن إِسْمَاعِيل الْعلوِي المرسي الْمَدِينِيّ روى عَن أَبِيه عَن جده وَإِلَى المرسية مَدِينَة من بِلَاد الأندلس مِنْهَا أَبُو غَالب تَمام بن غَالب اللّغَوِيّ المرسي الأندلسي يعرف بِابْن التياني لَهُ كتاب مُصَنف فِي اللُّغَة
المرسي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرسية وَهِي مَدِينَة من بِلَاد الْمغرب هَكَذَا ضَبطه ابْن مَاكُولَا بِالضَّمِّ قَالَ السَّمْعَانِيّ وَكنت أسمع المغاربة يذكرُونَهُ بِالْفَتْح وَالله أعلم وَمِنْهَا جمَاعَة من الْمُحدثين وَالْعُلَمَاء مِنْهَا أَبُو غَالب تَمام بن غَالب التياني المرسي اللّغَوِيّ ألف كتابا فِي اللُّغَة أحسن فِيهِ م
قلت قَول السَّمْعَانِيّ فِي هَذِه التَّرْجَمَة بِالضَّمِّ وَفِي الَّتِي قبلهَا بِالْفَتْح وهما وَاحِد لَا وَجه لَهُ فَإِن عَادَته فِي أَمْثَال هَذَا يذكر تَرْجَمَة وَاحِدَة وَيَقُول وَقيل بِالْفَتْح أَو بِالضَّمِّ أَو بِالتَّشْدِيدِ كَمَا تقدم آنِفا فِي المرتعي وَأما ميله إِلَى أَنَّهَا بِالْفَتْح فَغَرِيب جدا وَإِنَّمَا هِيَ بِالضَّمِّ وهما وَاحِدَة بالأندلس لَا غير وَمن يرَاهُ قد ذكر فِي التَّرْجَمَة الأولى مرسية بالأندلس فَبَقيَ الثَّانِيَة مرسية بالمغرب يظنّ أَن هَذِه غير تِلْكَ لَان الْعَادة جَارِيَة أَن يُقَال لبلاد العدوة الْمغرب وَيُقَال لبلد الأندلس فَهَذَا يُوهم لبسا وَدَلِيل أَنَّهُمَا مَدِينَة وَاحِدَة أَن الْمَنْسُوب إِلَيْهِمَا وَاحِد وَالله اعْلَم
المرعشي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرعش وَهِي بَلْدَة من بِلَاد الشَّام خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عمر عبد الله بن يزِيد الذهلي المرعشي حدث بِمصْر وروى عَنهُ أَبُو عفير وَإِلَى مرعش الْعلوِي وَهُوَ جد أبي جَعْفَر
ج ٣ ص ١٩٧الْمهْدي بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم وَيعرف بناصر بن أبي حَرْب إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن وَيعرف بأميرك بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ وَهُوَ المرعش بن عبد الله بن الْحُسَيْن بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن أبي طَالب الْعلوِي المرعشي علوي فَاضل متميز ولد بدهستان وَنَشَأ بجرجان وَأقَام بِسَارِيَة مازندران وَسمع أَبَا يُوسُف عبد السَّلَام بن يُوسُف الْقزْوِينِي بِبَغْدَاد وَأَبا الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر الثَّقَفِيّ بِالْكُوفَةِ وَسمع بغَيْرهَا روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته فِي صفر سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م
المرغباني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء والغين الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرغبان وَهِي قَرْيَة من قرى كس ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عَمْرو أَحْمد بن أبي البحتري الْحسن بن أَحْمد بن الْحسن الْمروزِي المرغباني من أهل مرو سكن مرغبان فنسب إِلَيْهَا سمع أَبَا الْعَبَّاس المعداني وَأَبا الْفضل الحدادي وابا عَليّ زَاهِر بن أَحْمد السَّرخسِيّ وَغَيرهم سمع مِنْهُ جمَاعَة وَكَانَت وَفَاته بعد سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
المرغبوني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرغبون وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو حَفْص عمر بن الْمُغيرَة المرغبوني يروي عَن الْمسيب بن اسحاق وبحير بن النَّضر روى عَنهُ أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن نوح ابْن طريف البُخَارِيّ وَغَيره م
المرغيناني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا نون وَبعد الْألف نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرغينان وَهِي مَدِينَة من مشاهير بِلَاد فرغانة خرج مِنْهَا جمَاعَة من أهل الْعلم مِنْهُم أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن أَحْمد بن حَمْزَة بن مَأْمُون بن يُونُس المرغيناني سمع
ج ٣ ص ١٩٨بِمَكَّة أَبَا عَليّ الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الشَّافِعِي سمع مِنْهُ أَبُو الفتيان عمر بن ابي الْحسن الرواسِي الْحَافِظ وَغَيره
الْمركب بِضَم الْمِيم وَفتح الرَّاء وَكسر الْكَاف الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة يُقَال هَذَا لمن يعْمل ركب السُّرُوج واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو أَحْمد عبيد الله بن عَليّ الْمركب الْبَغْدَادِيّ حدث عَن الْعَبَّاس بن يُوسُف الشكلي روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْخلال الْحَافِظ م
المرندي بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرند وَهِي مَدِينَة من بِلَاد أذربيجان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن الْأَزْهَر المرندي الْحَافِظ رجل فِي طلب الحَدِيث وروى عَن عَليّ بن جَابر الْموصِلِي الْأَزْدِيّ واسحاق ابْن سيار النصيبي روى عَنهُ أَبُو الْفضل الشَّيْبَانِيّ وَأَبُو الْوَفَاء الْخَلِيل بن المحسن ابْن مُحَمَّد المرندي فَقِيه شَافِعِيّ فَاضل سديد السِّيرَة تفقه بِبَغْدَاد على الإِمَام أبي اسحاق الشِّيرَازِيّ وَسمع أَبَا الْحُسَيْن بن النقور وَأَبا نصر الزَّيْنَبِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ جمَاعَة وَتُوفِّي بِبَغْدَاد سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَخَمْسمِائة
المروالروذي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْوَاو وَبعدهَا الْألف والام وَالرَّاء المضمومة الثَّانِيَة وَالْوَاو الساكنة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مروالروذ وَيُقَال الْمروزِي أَيْضا وَهِي مَدِينَة حَسَنَة مَبْنِيَّة على نهر وَهِي من أشهر مدن خُرَاسَان بَينهَا وَبَين مرو الشاهجان أَرْبَعُونَ فرسخا وَالنّهر يُقَال لَهُ بالعجمية الروذ وينسب إِلَيْهَا خلق كثير مِنْهُم القَاضِي أَبُو حَامِد أَحْمد بن بشر بن حَامِد الْفَقِيه الشَّافِعِي المروالروذي كَانَ إِمَامًا فَاضلا تفقه على الإِمَام الْحسن النيهي وعَلى أبي المظفر السَّمْعَانِيّ وَصَارَت إِلَيْهِ الرحلة لتعلم الْفِقْه ولد سنة ثَلَاث وَخمسين واربعمائة وَقتل فِي وقْعَة الخوارزمشاهية بمرو فِي ربيع الأول سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
ج ٣ ص ١٩٩المروتي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْوَاو وَبعدهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذِي الْمَرْوَة قَالَ وَهِي قَرْيَة فِيمَا أَظن بِمَكَّة أَبُو الْمَدِينَة مِنْهَا حَرْمَلَة بن عبد الْعَزِيز بن البيع بن سُبْرَة الْجُهَنِيّ من أهل ذِي الْمَرْوَة يروي عَن ابيه عَن جده وَعَن عُثْمَان وَعمر ابْني مُضرس بن عُثْمَان الجهنيين روى عَنهُ أَحْمد بن عَمْرو بن السرج والْحميدِي وَغَيرهمَا
المرودي بِفَتْح الْمِيم وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرودة وَهُوَ جد أبي الْفضل مُحَمَّد بن أبي سعيد عُثْمَان بن اسحاق بن شُعَيْب بن الْفضل بن عَاصِم بن مرودة المرودي النَّسَفِيّ سمع مِنْهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري وَأثْنى عَلَيْهِ وَكَانَت وِلَادَته سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
الْمروزِي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْوَاو وَفِي آخراها زَاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرو الشاهجان خرج مِنْهَا جمَاعَة كَثِيرَة من الْعلمَاء لَا حَاجَة إِلَى ذكرهم لشهرتهم وببغداد درب يُقَال لَهُ درب الْمروزِي أَو محلّة المراوزة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله بن مُحَمَّد بن خلف بن عبد السَّلَام الْأَعْوَر الْمروزِي روى عَن عَليّ بن الْجَعْد وَيحيى بن هَاشم السمسار روى عَنهُ أَبُو عَمْرو السماك وَأَبُو بكر الشَّافِعِي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
الْمَرْوِيّ بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء وَفِي آخرهَا وَاو هَذِه النِّسْبَة إِلَى مروة وَهِي مَدِينَة بالحجاز نَحْو وَادي الْقرى مِنْهَا أَبُو غَسَّان مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد الْمَرْوِيّ سمع بِالْبَصْرَةِ أَبَا خَليفَة الجُمَحِي روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن عَبدُوس النسوي سمع مِنْهُ بالمروة
المرهبي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْهَاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرهبة وَهُوَ بطن من هَمدَان وَهُوَ مرهبة بن دعام بن مَالك بن صَعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيران بن نوف بن هَمدَان نزلُوا
ج ٣ ص ٢٠٠الْكُوفَة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عمر ذَر بن عبد الله بن زُرَارَة الْهَمدَانِي المرهبي من عباد أهل الْكُوفَة روى عَن سعيد بن جُبَير وَعبد الله بن شَدَّاد ابْن الْهَاد روى عَنهُ مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر وَغَيره
المريدي بِضَم الْمِيم وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة اشْتهر بهَا عَرَفَة المريدي حدث عَن أبي الْعَلَاء النجراني روى عَنهُ عوذ بن عمَارَة الْبَصْرِيّ