باب الميم والطاء المهملة

-

المطاعي بِضَم الْمِيم وَفتح الطَّاء وَبعد الْألف عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مُطَاع سَمَّاهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مُطَاعًا من وَلَده أَبُو مَسْعُود عبد الرَّحْمَن بن الْمثنى بن مُطَاع بن عِيسَى بن مُطَاع اللَّخْمِيّ المطاعي يروي عَن أَبِيه الْمثنى روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ

المطاميري بِفَتْح الْمِيم والطاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْمِيم الثَّانِيَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المطامير وَهِي ضَيْعَة

ج ٣ ص ٢٢٣بحلوان الْعرَاق ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عبد الله بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صَالح التَّيْمِيّ المطاميري الْمَكِّيّ حدث بِمَكَّة عَن أبي الْقَاسِم عبيد الله بن أَحْمد السَّقطِي سمع مِنْهُ أَبُو الفتيان عمر بن عبد الْكَرِيم الرواسِي الْحَافِظ وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة فِي جُمَادَى الْآخِرَة

المطبخي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الطَّاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا خاء مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المطبخ أَو الشَّيْء الْمَطْبُوخ وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد سهل بن نصر بن إِبْرَاهِيم بن ميسرَة المطبخي الْبَغْدَادِيّ سمع حَمَّاد ابْن زيد وجعفر بن سُلَيْمَان وفضيل بن عِيَاض وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ عَبَّاس الدوري وَأحمد بن أبي خَيْثَمَة وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة

الْمُطَرز بِضَم الْمِيم وَفتح الطَّاء وَكسر الرَّاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا زَاي يُقَال هَذَا لمن يطرز الثِّيَاب وَعرف بِهِ جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مُوسَى الْمُطَرز أصبهاني الأَصْل سكن بَغْدَاد وَولد بهَا سمع أَحْمد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْفرج الْخلال وَمُحَمّد بن عبد الله بن بحنت الدقاق وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَقَالَ كَانَ صَدُوقًا صَحِيح السماع وَكَانَت وِلَادَته فِي شعْبَان سنة ثَمَان وَخمسين وثلاثمائة وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن يحيى بن أَيُّوب الْمُطَرز الشَّاعِر الْبَغْدَادِيّ مَشْهُور الشّعْر سائره فَمن قَوْله

(وَلما وقفنا بالصراة عَشِيَّة ... حيارى لتوديع ورد سَلام)

(وقفنا على رغم الحسود وكلنَا ... يفض عَن الأشواق كل ختام)

(وشوقني عِنْد الْوَدَاع عناقه ... فَلَمَّا رأى وجدي بِهِ وغرامي)

(تلثم مُرْتَابا بِفضل رِدَائه ... فَقلت هِلَال بعد بدر تَمام)

ج ٣ ص ٢٢٤(فقبلته فَوق اللثام فَقَالَ لي ... هِيَ الْخمر إِلَّا أَنَّهَا بفدام)

المطرفي بِضَم الْمِيم وَفتح الطَّاء وَكسر الرَّاء المشدة وَفِي آخرهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مطرف وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وهم جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الميمون مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مطرف وكنية مطرف أَبُو غَسَّان الْمَدِينِيّ بن دَاوُد بن مطرف بن عبد الله بن سَارِيَة وسارية مولى عمر بن الْخطاب من أهل عسقلان روى عَن ثَابت بن نعيم بن معن وَأبي ذهل عبد بن الْغَازِي وَبكر بن سهل وَغَيرهم وَكَانَ حَيا سنة أَرْبَعِينَ وثلاثمائة وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن هَارُون بن مطرف بن اسحاق المطرفي النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بِابْن أبي جَعْفَر سمع أَبَا الْأَزْهَر الْعَبْدي وَأحمد بن يُوسُف السّلمِيّ روى عَنهُ الاستاذ ابو الْوَلِيد الْقرشِي وَمَات سنة تسع عشرَة وثلاثمائة وَأَبُو أَحْمد مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم بن مطرف بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حميد المطرفي الاستراباذي كَانَ من رُؤَسَاء استراباذ روى عَن اسحاق بن إِبْرَاهِيم الطلقي وابي سعيد الْأَشَج وَغَيرهمَا وروى عَنهُ أَحْمد بن الْمُهلب الاستراباذي وَمَات سنة ثَلَاثمِائَة وَابْنه أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مطرف بن مُحَمَّد بن عَليّ المطرفي الْمَعْرُوف بِأبي الْحُسَيْن بن أَحْمد الاستراباذي كَانَ فَاضلا عابدا روى عَن عمار بن رَجَاء وَالضَّحَّاك بن الْحُسَيْن الْأَزْدِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الله بن الْحسن الْهَمدَانِي وَمَات سنة أَربع واربعين وثلاثمائة وَمن أَوْلَاده جمَاعَة ينسبون كَذَلِك

المطرفي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الطَّاء الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْفَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مطرف وَهُوَ لقب عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ لقب بِهِ لحسنة حدث من أَوْلَاده جمَاعَة يُقَال لَهُم المطرفي م

المطرقي مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الْفَاء قَاف هُوَ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عقبَة المطرقي مولى آل الزبير بن الْعَوام رَضِي الله عَنهُ وعماه

ج ٣ ص ٢٢٥مُوسَى وَمُحَمّد بَنو عقبَة يُقَال لكل مِنْهُم مطرقي وَكَانَ مُوسَى ثِقَة وَله كتاب مغازي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

المطرودي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الطَّاء وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مطرود وَهُوَ فَخذ من سليم ينْسب إِلَيْهِ عبد الله بن سيدان المطرودي يروي عَن أبي ذَر وَحُذَيْفَة روى عَنهُ مَيْمُون بن مهْرَان وحبِيب بن أبي مَرْزُوق م

قلت لم يذكر نسب مطرود وَهُوَ مطرود بن مَالك بن عَوْف بن امْرِئ الْقَيْس بن بهيثه بن سليم بن مَنْصُور بطن من سليم

المطري بِفَتْح الْمِيم والطاء وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مطر وَهُوَ جد أبي عَمْرو مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مطر الْعدْل النَّيْسَابُورِي المطري كَانَ عَالما زاهدا سمع الحَدِيث الْكثير وَأفَاد النَّاس سمع إِبْرَاهِيم بن أبي طَالب وَمُحَمّد بن أَيُّوب الرَّازِيّ وَأَبا خَليفَة الجُمَحِي وجعفرا الْفرْيَابِيّ وَغَيرهم سمع مِنْهُ الْحَافِظ مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ وَالْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة سِتِّينَ وثلاثمائة

قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى مطر بن شريك بن عَمْرو بن قيس بن شرَاحِيل بن مرّة بن همام بن مرّة بن ذهل بن شَيبَان أخي الحوفزان بن شريك مِنْهُم معن بن زَائِدَة بن عبد الله بن زَائِدَة بن مطر بن شريك الشَّيْبَانِيّ المطري قَالَ فِيهِ الشَّاعِر

(بَنو مطر يَوْم اللِّقَاء كَأَنَّهُمْ ... أسود لَهَا فِي غيل خفان أشبل)

المطلبي بِضَم الْمِيم وَفتح الطَّاء الْمُشَدّدَة وَبعد اللَّام الْمَكْسُورَة بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمطلب بن عبد منَاف ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة من أَوْلَاده مِنْهُم الإِمَام مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن الْعَبَّاس بن عُثْمَان بن شَافِع بن السَّائِب ابْن عبيد بن عبد يزِيد بن هَاشم بن الْمطلب بن عبد منَاف الشَّافِعِي المطلبي رَضِي

ج ٣ ص ٢٢٦الله عَنهُ وشهرته تغني عَن ذكره

المطوعي بِضَم الْمِيم وَفتح الطَّاء الْمُشَدّدَة وَكسر الْوَاو وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المطوعة وهم جمَاعَة فرغوا أنفسهم للغزو ومرابطة الثغور وقصدوا جِهَاد الْعَدو فِي بِلَادهمْ لَا إِذا قصد الْعَدو بِلَاد الْإِسْلَام وهم جمَاعَة مِنْهُم أَبُو نصر مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه بن سهل بن يزْدَاد المطوعي الْمروزِي يروي عَن أبي دَاوُد السنجي وَأبي الموجه مُحَمَّد بن عَمْرو وَغَيرهمَا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو عمر بن حيويه الخزاز وابو عَليّ الْحَافِظ النَّيْسَابُورِي وَغَيرهم وَتُوفِّي سنة تسع وَعشْرين وثلاثمائة وَأحمد بن تَوْبَة الْغَازِي المطوعي السّلمِيّ الْمروزِي الزَّاهِد فتح اسبيجاب فِي اربعين رجلا وَبهَا أَوْلَادهم يعْرفُونَ بأولاد الْأَرْبَعين يشار إِلَيْهِم روى عَن ابْن الْمُبَارك وَابْن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا وَمَات ببيكند روى عَنهُ اسحاق بن مَنْصُور وَعبد الله بن أَحْمد شبوية وَغَيرهمَا

المطهري بِضَم الْمِيم وَفتح الطَّاء وَتَشْديد الْهَاء الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة وَرجل فَأَما الْقرْيَة فَهِيَ مطهر من أَعمال سَارِيَة مازندران وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا ابو اسحاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مُوسَى ابْن هَارُون بن الْفضل بن هَارُون بن يزِيد السروي المطهري الْفَقِيه الشَّافِعِي تفقه بِبَلَدِهِ على أبي مُحَمَّد بن أبي يحيى وببغداد على أبي حَامِد الاسفراييني وَصَارَ مفتي بَلَده وَإِلَيْهِ التدريس وَالْقَضَاء وَسمع أَبَا طَاهِر المخلص وَأَبا نصر الإسماعيل وَغَيرهمَا وَمَات فِي صفر سنة ثَمَان وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة عَن مائَة سنة وَأما الرجل فَهُوَ جد أبي الْفضل مُحَمَّد بن عَليّ بن سعيد بن مُحَمَّد ابْن المطهري بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عَليّ المطهر البُخَارِيّ سمع أَبَاهُ وَأَبا حَفْص عمر بن مَنْصُور بن خنب الْحَافِظ وَأَبا بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن حيدرة الْجَعْفَرِي وَغَيرهم وَلأبي سعد السَّمْعَانِيّ مِنْهُ اجازة وَتُوفِّي سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة

ج ٣ ص ٢٢٧المطيبي بِضَم الْمِيم وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَالْيَاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المطيب وَهُوَ جد أبي مَنْصُور حَامِد بن مُحَمَّد بن أبي جَعْفَر المطيب بن الْفضل بن إِبْرَاهِيم الْمَالِينِي المطيبي يروي عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن الجباخاني الْبَلْخِي روى عَنهُ القَاضِي ابو عَاصِم مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد الْعَبَّادِيّ

المطيري بِفَتْح الْمِيم وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الرء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمَطِيرَة وَهِي قَرْيَة من نواحي سر من رأى ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْمُحدثين مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أَحْمد بن يزِيد الصَّيْرَفِي المطيري حدث عَن الْحسن بن عَرَفَة وَعلي بن حَرْب وعباس الترقفي وعباس الدوري وَغَيرهم روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو حَفْص بن شاهين وَأَبُو الْحُسَيْن بن جَمِيع وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة مَأْمُونا وَمَات فِي صفر سنة خمس وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة

المطين بِضَم الْمِيم وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَالْيَاء الْمُشَدّدَة تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذَا لقب أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الله بن سُلَيْمَان الْحَضْرَمِيّ الْكُوفِي وَإِنَّمَا لقب بِهِ لِأَن أَبَا نعيم الْفضل بن دُكَيْن مر بِهِ وَهُوَ يلْعَب مَعَ الصّبيان فِي الطين وَقد طينوه فَقَالَ لَهُ يَا مطين قد آن لَك أَن تسمع الحَدِيث فلقب بِهِ يروي عَن أَحْمد بن حَنْبَل وَعمر بن سَلامَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس بن عقدَة وَأَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي وَأَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَغَيرهم وَله تصانيف وَكَانَ ثِقَة م