باب الميم والعين المهملة

٤٨ فقرة، ج ٣ ص ٢٢٨

الصفحة ١ من ٢

-

ج ٣ ص ٢٢٨
المعاذي بِضَم الْمِيم وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَبعد الْألف ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى معَاذ وينسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم بَيت كَبِير بخراسان مِنْهُم أَبُو وهب أَحْمد بن أبي زُهَيْر سهل بن سُلَيْمَان المعاذي حدث عَن عبد الْعَزِيز ابْن أبي رزمة روى عَنهُ ابو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر البسطامي وَغَيره وَأَبُو النَّضر سَلمَة بن أَحْمد بن سَلمَة بن أَحْمد بن سَلمَة بن مُسلم الذهلي المعاذي الأديب كَانَ جد جده سَلمَة بن مُسلم أَخا معَاذ بن مُسلم فَقيل لَهُ معاذي وإليهم تنْسب سكَّة مُسلم بنيسابور سمع أَبَا حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن بِلَال وَأَبا الْعَبَّاس الْأَصَم وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم ابو عبد الله وَقَالَ مَاتَ فِي شهر رَمَضَان سنة ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة وَأما أَبُو الْحُسَيْن معَاذ بن مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن بن معَاذ الْمعدل المعاذي فنسب إِلَى جده وَلَيْسَ من آل معَاذ بن مُسلم الْمُقدم ذكرهم كَانَ من الصَّالِحين سمع جَعْفَر بن أَحْمد بن نصر الْحَافِظ
ج ٣ ص ٢٢٩وَغَيره وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَهُوَ ابْن إِحْدَى وَتِسْعين سنة
المعاركي بِضَم الْمِيم وَفتح الْعين وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى معارك وَهُوَ جد أبي عَليّ الْحُسَيْن بن نصر بن المعارك المعاركي الْبَغْدَادِيّ حدث بِمصْر وَمَات فِي شعْبَان سنة احدى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة ثبتا م
المعاز بِفَتْح الْمِيم وَالْعين الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخهرازاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى رِعَايَة المعزى واشتهر بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هَارُون المعاز الْبَغْدَادِيّ سمع أَبَا طَالب عمر بن إِبْرَاهِيم بن سعيد الزُّهْرِيّ روى عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَغَيره
الْمعَافِرِي بِفَتْح الْمِيم وَالْعين وَبعد الْألف فَاء مَكْسُورَة وَرَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المعافر بن يعفر بن مَالك بن الْحَارِث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب ابْن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان قبيل ينْسب إِلَيْهِ كثير عامتهم بِمصْر مِنْهُم أَبُو شُرَيْح وَقيل أَبُو إِسْمَاعِيل ضمام ابْن إِسْمَاعِيل بن مَالك الْمعَافِرِي يروي عَن أبي قبيل وَغَيره روى عَنهُ يحيى بن بكير وسُويد بن سعيد وَغَيرهمَا وَكَانَ مولده سنة سبع وَتِسْعين وَتُوفِّي سنة خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَأَبُو قبيل حييّ بن هَانِئ بن ناضر الْمعَافِرِي عقل مقتل عُثْمَان وَهُوَ بِالْيمن ورى عَنهُ عَمْرو بن الْحَارِث وَيزِيد بن أبي حبيب وَابْن لَهِيعَة وَاللَّيْث بن سعد وَغَيرهم وَمَات سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَة وَلَيْسَ فِي الاسماء ناضر بالضاد العجمة غير ناضر جد أبي قبيل
المعاولي بِفَتْح الْمِيم وَالْعين الْمُهْملَة وَبعد الالف وَاو مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى المعاول وَهُوَ بطن من الأزد واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو يحيى مهْدي بن مَيْمُون المعاولي مَوْلَاهُم بَصرِي يروي عَن ابْن سِيرِين
ج ٣ ص ٢٣٠روى عَنهُ وَكِيع وَغَيره وَمَات سنة احدى أَو اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة م
المعاوي بِضَم الْمِيم وَفتح الْعين وَبعد الْألف وَاو هَذِه النِّسْبَة إِلَى مُعَاوِيَة بن مَالك بن عَوْف بن عَمْرو بن عَوْف بن مَالك بن الْأَوْس بطن من الْأَنْصَار ثمَّ من الْأَوْس ينْسب إِلَيْهِم كثير مِنْهُم جَابر بن عتِيك شهد بَدْرًا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَإِلَى مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان وفيمن ينْسب إِلَيْهِ كَثْرَة وَإِلَى مُعَاوِيَة الْأَصْغَر وَهُوَ مُعَاوِيَة بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن عنسبة بن أبي سُفْيَان صَخْر بن حَرْب بن أُميَّة وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهِ أَبُو المظفر مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن اسحاق بن الْحسن بن مَنْصُور بن مُعَاوِيَة المعاوي الابيوردي الشَّاعِر الأديب لَهُ ديوَان مَشْهُور كتب رقْعَة إِلَى أَمِير الْمُؤمنِينَ المستظهر بِاللَّه وعَلى رَأسهَا الْخَادِم المعاوي فحك الْخَلِيفَة الْمِيم من المعاوي ورد الرقعة فَصَارَ الْخَادِم العاوي سمع الأبيوردي أَبَا الْقَاسِم إِسْمَاعِيل ابْن مسْعدَة الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبا الْفضل بن خيرون وَغَيرهمَا روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم القَاضِي أَبُو بكر بن الشهرزوري بالموصل وَغَيره
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى مُعَاوِيَة الأكرمين بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن الْحَارِث ابْن مُعَاوِيَة بن ثَوْر بن مرتع بن مُعَاوِيَة بن ثَوْر وَهُوَ كِنْدَة بطن كَبِير من كِنْدَة ينْسب إِلَيْهِ خلق عَظِيم وَفِيه عدَّة بطُون مِنْهُم الْأَشْعَث بن قيس بن معد يكرب بن مُعَاوِيَة بن جبلة بن عدي بن ربيعَة بن مُعَاوِيَة الأكرمين
المعبدي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى أم معبد الْخُزَاعِيَّة وَعرف بذلك أَبُو بكر مُحَمَّد بن فَارس بن حمدَان بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن صبح بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن ابْن عبد الرَّزَّاق بن معبد العطشي وَيعرف بالمعبدي قَالَ الْخَطِيب الْحَافِظ ابو بكر كَانَ يذكر أَنه من ولد أم معبد روى عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد القلانسي الرَّمْلِيّ ومخلد بن جَعْفَر الباقرحي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ
ج ٣ ص ٢٣١وَأَبُو بكر البرقاني وابو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهم قَالَ ابو نعيم كَانَ رَافِضِيًّا غاليا وَكَانَ ضَعِيفا فِي الحَدِيث وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة احدى وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى معبد بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهِ أبوعبد الله مُحَمَّد بن أبي مُوسَى عِيسَى بن أَحْمد بن مُوسَى المعبدي من ولد معبد بن الْعَبَّاس انْتَهَت إِلَيْهِ رياسة العباسيين فِي وقته سمع جعفرا الْفرْيَابِيّ روى عَنهُ ابْنه أَحْمد وَأما المعبدية من الْخَوَارِج فانتسبوا إِلَى معبد وهم من الثعالبة وَكَانُوا يرَوْنَ أَخذ الزكوات من عبيدهم إِذا استغنوا ويعطونهم مِنْهَا إِذا افتقروا ثمَّ ندموا على هَذِه القَوْل وَقَالُوا أَخْطَأنَا وَلم يتبرأوا مِمَّن قَالَ بِهِ
الْمعبر بِضَم الْمِيم وَفتح الْعين وَكسر الْبَاء الْمُشَدّدَة الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء يُقَال هَذَا لمن يعبر الرُّؤْيَا واشتهر بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله عُثْمَان ابْن عبد الله الْمعبر الْفراء وَيُقَال أَبُو عَمْرو حدث عَن ابيه روى عَنهُ زَكَرِيَّا بن يحيى السَّاجِي
المعبري مثل مَا قبله إِلَّا أَن فِي آخِره يَاء النِّسْبَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى معبر وَهُوَ فِي نسب معقل بن يسَار بن عبد الله بن معبر بن حراق الْمُزنِيّ المعبري إِلَيْهِ ينْسب نهر معقل بِالْبَصْرَةِ
المعتري بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفتح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى معتر وَهُوَ بطن من طَيء وَهُوَ معتر بن بولان بن عَمْرو بن الْغَوْث
المعتزلي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفتح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَفِي آخرهَا زَاي ثمَّ لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى الاعتزال وَهُوَ الاجتناب وانما سموا بِهَذَا الِاسْم لِأَن وَاصل بن عَطاء كَانَ يجلس إِلَى الْحسن الْبَصْرِيّ فَلَمَّا ظهر الِاخْتِلَاف وَقَالَت الْخَوَارِج بتكفير مرتكبي الْكَبَائِر وَقَالَت الْجَمَاعَة بِأَنَّهُم مُؤمنُونَ وَإِن
ج ٣ ص ٢٣٢فسقوا بالكبائر خرج وَاصل بن عَطاء عَن الْفَرِيقَيْنِ وَقَالَ إِن الْفَاسِق من هَذِه الْأمة لَا مُؤمن وَلَا كَافِر منزلَة بَين منزلتين فطرده الْحسن عَن مَجْلِسه فاعتزل عَنهُ وَجلسَ إِلَيْهِ عَمْرو بن عبيد قيل لَهما ولأتباعهما معتزلون وَكَانَ عَمْرو بن عَبدِي من الْعباد الْمُجْتَهدين والورعين إِلَّا أَنه كَانَ يكذب فِي الحَدِيث توهما لَا تعمدا وَكَانَ يسب بعض الصَّحَابَة
المعتلي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَفِي آخرهَا لَام هَذَا لقب يحيى بن عَليّ بن حمود بن مَيْمُون الْعلوِي الَّذِي تسمى بالخلافة بالأندلس وتلقب بالمعتلي سنة ثَلَاث عشرَة واربعمائة وَقتل فِي بعض حروبه سنة سبع وَعشْرين واربعمائة م
المعداني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى معدان وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن سعيد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن معدان الْفَقِيه المعداني رَحل فِي طلب الحَدِيث إِلَى الْعرَاق والحجاز وَسمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج وابا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو عبد الله غُنْجَار وَأَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَغَيرهم وَله تصانيف كَثِيرَة ولد سنة احدى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي ثامن شهر رَمَضَان سنة خمس وَسبعين وثلاثمائة وَأَبُو طَاهِر عمر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن معدان الأديب الْوراق الْأَصْبَهَانِيّ المعداني سمع أَبَا عبد الله بن مندة وَأَبا عمر بن عبد الْوَهَّاب وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ جمَاعَة وَتُوفِّي حُدُود سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتَكَلَّمُوا فِيهِ من قبل مذْهبه وَأَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن عمر بن حَفْص بن معدان المعداني الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَن بكر ابْن بكار وَعلي بن عبد الحميد وَغَيرهمَا روى عَنهُ هَارُون بن سُلَيْمَان وَأحمد ابْن عَليّ بن الْجَارُود وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة احدى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو زرْعَة عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رَاشد بن معدان بن عبد الرَّحِيم الْمَدِينِيّ
ج ٣ ص ٢٣٣المعداني الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أَبِيه وَأبي بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان روى عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه وَتُوفِّي بعد سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَأَبُو مُحَمَّد يَعْقُوب بن يُوسُف بن معدان بن يزِيد الْأَصْبَهَانِيّ الْمعدل أَخُو مُحَمَّد ابْن يُوسُف الْبناء الصُّوفِي روى عَن أبي عُثْمَان سعيد بن مُحَمَّد بن زُرَيْق الرَّاسِبِي روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن اسحاق الْأَصْبَهَانِيّ ومعدان بن عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن عمر بن معدان الْأَزْدِيّ المعداني قَالَ ظَنِّي أَنه رازي يروي عَن عَمه عمر بن معدان المعداني روى عَنهُ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان وَكَانَ صَدُوقًا
الْمعدل بِضَم الْمِيم وَفتح الْعين وَالدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا لَام يُقَال هَذَا لمن عدل وزكى وَقبلت شَهَادَته وَفِيهِمْ كَثْرَة مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن عبد الله بن بَشرَان الْمعدل السكرِي أَخُو أبي الْقَاسِم سمع أَبَا عَليّ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار وَأَبا عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد بن السماك وَالْحُسَيْن ابْن صَفْوَان البرذعي وَغَيرهم روى عَنهُ الْحَافِظ ابو بكر الْبَيْهَقِيّ والاستاذ أَبُو الْقَاسِم الْقشيرِي وَأَبُو بكر الْخَطِيب الْحَافِظ وَغَيرهم وَكَانَ صَدُوقًا ثِقَة وَكَانَت وِلَادَته فِي شهر رَمَضَان سنة ثَمَان وَعشْرين وثلاثمائة ووفاته فِي شعْبَان سنة خمس عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو نصر أَحْمد بن عبد الْبَاقِي بن الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن طوق الْمعدل الْموصِلِي الربعِي الْفَقِيه كَانَ مسنا سمع أَبَا الْقَاسِم المرجي سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ توفّي حُدُود سنة سِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
المعدني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمَعْدن وَهِي قَرْيَة من زوزن من أَعمال نيسابور مِنْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم المعدني مَعْدن زوزن
المعروفي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا
ج ٣ ص ٢٣٤فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَعْرُوف وَهُوَ جد أبي الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن مَعْرُوف المعروفي البُخَارِيّ سمع ببخارى حَامِد بن سهل وبالبصرة أَبَا خَليفَة الجُمَحِي وزَكَرِيا بن يحيى السَّاجِي وَغَيرهم وَأَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَعْرُوف المعروفي صَاحب الْأَوْقَاف روى عَن الْهَيْثَم بن كُلَيْب وَغَيره وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
المعري بِفَتْح الْمِيم وَالْعين وَكسر الرَّاء الْمُشَدّدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى معرة النُّعْمَان وَهِي مَدِينَة بِالشَّام ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم أَبُو الْعَلَاء أَحْمد بن عبد الله بن سُلَيْمَان المعري الشَّاعِر اللّغَوِيّ كَانَ إِمَامًا فِي علم الْأَدَب وَمَات فِي ربيع الأول سنة تسع وَأَرْبَعين واربعمائة
المعشاري بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المعشار وَهُوَ بطن من هَمدَان فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ ينْسب إِلَيْهِ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحسن بن أبي يزِيد الْهَمدَانِي المعشاري الْكُوفِي حدث عَن عَمْرو بن قيس الْملَائي وَهِشَام بن عُرْوَة وجعفر بن مُحَمَّد وَغَيرهم روى عَنهُ سُرَيج بن يُونُس وَمُحَمّد بن هِشَام المروالروذي وَغَيرهمَا وَكَانَ ضَعِيفا فِي الحَدِيث
المعشري بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه نِسْبَة إِلَى مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن الْعَبَّاس الْفَقِيه المعشري قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ بن بنت أبي معشر نجيح الْمدنِي وَكَانَ فَقِيها زاهدا وورعا سمع أَبَا الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ ومسدد بن مسرهد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عَمْرو بن السماك وَأَبُو بكر الشَّافِعِي مَاتَ فِي شعْبَان سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ لَا بَأْس بِهِ
المعقري بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَكسر الْقَاف وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى معقر وَهِي بِالْيمن وَقيل بِضَم الْمِيم وَفتح الْعين وَتَشْديد الْقَاف وَالْأول أصح ينْسب إِلَيْهَا أَحْمد بن جَعْفَر المعقري يروي عَن النَّضر
ج ٣ ص ٢٣٥ابْن مُحَمَّد وَهُوَ من شُيُوخ مُسلم بن الْحجَّاج
المعقلي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَكسر الْقَاف وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى معقل وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وهم أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن ادريس المعقلي روى عَن اسحاق بن مَنْصُور روى عَنهُ ابو اسحاق الْمُزَكي النَّيْسَابُورِي وابو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن يُوسُف بن معقل بن سِنَان بن عبد الله الْأَصَم المعقلي النَّيْسَابُورِي أحد الثِّقَات المكثرين سمع الرّبيع ابْن سُلَيْمَان وَمُحَمّد بن عبد الله بن عبد الحكم وَمُحَمّد بن هِشَام وَغَيرهم سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبُو عبد الله بن مندة وَخلق كثير وَألْحق الأحفاد بالأجداد وَأَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن معقل الميداني المعقلي صَاحب مُحَمَّد بن يحيى الذهلي يذكر فِي الميداني إِن شَاءَ الله تَعَالَى
قلت فَاتَهُ
المعقلي نِسْبَة إِلَى المعقل واسْمه ربيعَة بن كَعْب وَهُوَ الأرب بن ربيعَة بن كَعْب بن الْحَارِث بن كَعْب بطن من مذْحج فَمنهمْ مرْثَد ومريثد ابْنا سَلمَة ابْن معقل المذحجيان المعقليان وهم يدعونَ المراثد وَالتَّمْر المعقلي ينْسب إِلَى معقل بن يسَار من الصَّحَابَة واليه أَيْضا ينْسب نهر معقل بِالْبَصْرَةِ
وَفَاته
المعقلي نِسْبَة إِلَى معقل بن مَالك بن عَمْرو بن ثُمَامَة بن مَالك بن جدعَان بطن من طَيء مِنْهُم الكروس بن زيد بن الأجذم بن مصاد بن معقل المعقلي الطَّائِي وَهُوَ الَّذِي جَاءَ بقتلى أهل الْحرَّة إِلَى الْكُوفَة
وَفَاته
المعقلي نِسْبَة إِلَى معقل بن كَعْب بن عليم بن جناب بن هُبل بطن من
ج ٣ ص ٢٣٦كلب بن وبرة مِنْهُم بن سعدانة بن حَارِثَة بن معقل الْكَلْبِيّ المعقلي لَهُ صُحْبَة وَهُوَ الْقَائِل
(إلبث قَلِيلا يلْحق الهيجا حمل ... )
حمل بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْمِيم
المعلومي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَضم اللَّام وَبعدهَا وَاو فِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة للطائفة المعلومية وَكَانُوا فِي الأَصْل خازمية غير أَنهم قَالُوا من لم يعلم الله بِجَمِيعِ اسمائه فَهُوَ جَاهِل بِهِ وَقَالُوا ايضا إِن أَفعَال الْعباد غير مخلوقة مَعَ قَوْلهم بِأَن الِاسْتِطَاعَة مَعَ الْفِعْل فبرئ مِنْهُم أَكثر الْخَوَارِج
المعمراني بِفَتْح الميمين بَينهمَا عين مُهْملَة وَبعدهَا رَاء وَألف ثمَّ نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى معمران وَهِي نم قرى مرو مِنْهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن مُحَمَّد المعمراني كَانَ شَيخا فَقِيها حنفيا روى عَن أبي الْعَبَّاس ادريس بن مُحَمَّد الهشامي وَأبي سهل عبد الصَّمد بن عبد الرحمن الْبَزَّار وَغَيرهمَا وتفقه على القَاضِي ابْن نصر الخالدي
المعمري بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفتح الْمِيم الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى معمر وَهُوَ اسْم لعدة رجال نسب إِلَيْهِم فَمِمَّنْ اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو سُفْيَان مُحَمَّد بن حميد الْيَشْكُرِي المعمري نسب إِلَى معمر بن رَاشد لِأَنَّهُ رَحل إِلَيْهِ وَحصل كتبه وَحَدِيثه وروى أَيْضا عَن سُفْيَان الثَّوْريّ وَهِشَام بن حسان وَغَيرهمَا بن حسان وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن عِيسَى بن الطباع وَعَمْرو النَّاقِد وَمُحَمّد بن نمير وَغَيرهم وَكَانَ صَالحا عابدا وَكَانَ ابْن معن يوثقه وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَكَذَلِكَ أَيْضا ينْسب إِلَى معمر هَذَا ابو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن شبيب المعري الْحَافِظ نسب إِلَيْهِ لِأَنَّهُ عني بِجمع حَدِيثه وَقيل لِأَنَّهُ ابْن بنت سُفْيَان بن أبي سُفْيَان المعمري وَهُوَ صَاحب كتاب الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَمَات فِي الْمحرم سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو عَمْرو عُثْمَان
ج ٣ ص ٢٣٧ابْن عمر المعمري التَّيْمِيّ صَاحب الزُّهْرِيّ نسب إِلَى عبيد الله بن معمر وَكَذَلِكَ عبيد الله بن مُحَمَّد بن حَفْص بن عَائِشَة التَّيْمِيّ المعمري من ولد عبيد الله بن معمر
وَهُوَ بِالنِّسْبَةِ إِلَى عَائِشَة أشهر
وَأَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن يحيى بن عَوْف بن الحارف بن الطُّفَيْل بن أبي معمر عبد الله بن سَخْبَرَة الْأَزْدِيّ الْمَعْرُوف بالمعمري نسب إِلَى جده أبي معمر
وَهُوَ من أهل قصر ابْن هُبَيْرَة وَهُوَ أَخُو يحيى بن عَليّ
روى عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَيحيى بن صاعد روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْخلال وَكَانَ ثِقَة وَتُوفِّي سنة أَربع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن معمر الْهَمدَانِي المعمري نسب إِلَى جده يروي عَن أبي أَحْمد بن عدي وَأبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ فَأَما المعمرية فَهِيَ فرقة من الْقَدَرِيَّة ينسبون إِلَى معمر وَله فضائح مِنْهَا قَوْله إِن الله تَعَالَى لم يخلق شَيْئا غير الْأَجْسَام فَأَما الْإِعْرَاض فَهِيَ من اختراعات الْأَجْسَام إِمَّا بالطبع وَمَا بِالِاخْتِيَارِ
وَله مقالات شنيعة سوى هَذَا
المعمري بِضَم الْمِيم وَفتح الْعين وَالْمِيم الثَّانِيَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى معمر بن سُلَيْمَان الرقي نسب إِلَيْهِ إِسْحَاق بن الْحصين المعمري صَاحب معمر وتلميذه وَابْنه أَبُو الْعَبَّاس إِسْمَاعِيل إِسْحَاق المعمري وَهُوَ ابْن بنت المعمر روى عَن أَحْمد بن حَنْبَل والواقدي وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الله بن جَعْفَر بن شَاذان وَمُحَمّد بن الظفر الْحَافِظ وَغَيرهمَا