باب الميم والواو

المواني بِضَم الْمِيم وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى موان وَهِي قَرْيَة من قرى نسف مِنْهَا الْفَقِيه الزَّاهِد أَبُو مُحَمَّد عُثْمَان بن مُحَمَّد النَّسَفِيّ المواني يروي عَن القَاضِي أبي الفوارس عبد الْملك بن الْحُسَيْن بن عَليّ النَّسَفِيّ روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة

قلت فَاتَهُ

المواقيتي بِفَتْح الْمِيم وَالْوَاو وَبعد الْألف قَاف مَكْسُورَة ثمَّ يَاء تحتهَا نقطتان ثمَّ تَاء فَوْقهَا نقطتان يُقَال هَذَا لمن يعرف الْمَوَاقِيت واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الخصيب الْبَصْرِيّ المواقيتي لَهُ فِي الْمَوَاقِيت تصنيف وَسمع الحَدِيث الْكثير روى عَنهُ غيث بن عَليّ الأرمنازي وَتُوفِّي فِي الْمحرم سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَله ثَمَان وَثَمَانُونَ سنة

الْمُؤَدب بِضَم الْمِيم وَفتح الْوَاو وَكسر الدَّال الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة يُقَال هَذَا لمن يعلم النَّاس الْأَدَب واللغة واشتهر بِهِ جمَاعَة مِنْهُم صَالح بن كيسَان الْمُؤَدب مولى بني غفار من أهل الْمَدِينَة كَانَ يُؤَدب عمر بن عبد الْعَزِيز يروي عَن عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة بن مَسْعُود وَالزهْرِيّ وَنَافِع روى عَنهُ عَمْرو بن دِينَار وَمَالك وَغَيرهمَا

المودوي بِضَم الْمِيم وبالدال الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مودا وَهِي من قرى نسف خرج مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن عِصَام بن يزِيد بن حسان بن الْحَارِث النَّسَفِيّ الْأنْصَارِيّ المودوي يروي كتاب الْمُبْتَدَأ عَن أبي حُذَيْفَة اسحاق بن بشر روى عَنهُ ابْنه جَعْفَر المودوي وَغَيره

ج ٣ ص ٢٦٨الْمُؤَذّن بِضَم الْمِيم وَفتح الْوَاو وبالذال الْمُعْجَمَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا النُّون يُقَال هَذَا لمن يُؤذن للصلوات وَمِمَّنْ عرف بذلك جمَاعَة أَوَّلهمْ بِلَال الْمُؤَذّن مُؤذن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمن السَّابِقين إِلَى الْإِسْلَام وَمَات سنة عشْرين بحلب وَقيل بِدِمَشْق وَقيل بِالْمَدِينَةِ

قلت فَاتَهُ

المورياني بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَكسر الرَّاء وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى موريان قَرْيَة من قرى خوزستان ينْسب إِلَيْهَا أَبُو أَيُّوب المورياني وَزِير الْمَنْصُور قبض عَلَيْهِ الْمَنْصُور سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة وَمَات سنة أَربع وَخَمْسمِائة

الموسايي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَبعد الْألف يَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا هَذِه النِّسْبَة إِلَى مُوسَى وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى بن حَمَّاد الموسايي النَّيْسَابُورِي كَانَ ورعا زاهدا سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس الثَّقَفِيّ وأقرانهما روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَمَات فِي رَجَب سنة ارْبَعْ وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَالسَّيِّد ابو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن هَارُون بن مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنْهُم الْعلوِي الْحُسَيْنِي الموسابي نسب إِلَى مُوسَى الكاظم كَانَ عَالما بالأنساب وَأَيَّام النَّاس كثير الْعِبَادَة وَكَانَ مالكي الْمَذْهَب سمع أَبَا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأَبا مُحَمَّد بن صاعد وَعبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَغَيرهم وَكَانَ كثير الرِّوَايَة عَن أهل بَيته الطاهرين

الموسوي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وبالسين الْمُهْملَة وَبعدهَا وَاو ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة أَيْضا لجَماعَة من السَّادة العلوية ينسبون إِلَى مُوسَى الكاظم بن جَعْفَر ابْن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنْهُم أَجْمَعِينَ وَفِيهِمْ كَثْرَة مِنْهُم الشريف الرضي الموسوي صَاحب الدِّيوَان الْمَشْهُور وَغَيره

ج ٣ ص ٢٦٩وَفرْقَة من الشِّيعَة يُقَال لَهُم الموسوية لأَنهم ينتظرون مُوسَى بن جَعْفَر لَا يَعْتَقِدُونَ وَفَاته

الموسياباذي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة وبعدهما ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى موسياباذ وَهِي احدى قرى همذان ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الموسياباذي الهمذاني روى الحَدِيث فَسمع مِنْهُ جمَاعَة وَتُوفِّي حُدُود سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة

الموشيلي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَكسر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى موشيلا وَهُوَ كتاب النَّصَارَى عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة الْفَقِيه أَبُو الْغَنَائِم غَانِم بن الْحُسَيْن الموشيلي الأرموي الشَّافِعِي تفقه على أبي اسحاق الشِّيرَازِيّ وَكَانَ فَاضلا مناظرا سمع أَبَا مُحَمَّد بن هزارمرد الصريفني روى عَنهُ أَبُو بكر الطّيب بن حمد بن مُحَمَّد الغضايري الأبيوردي وَمَات حُدُود سنة عشْرين وَخَمْسمِائة وَكَانَ جده نَصْرَانِيّا قلت قَوْله إِن موشيلا كتاب لِلنَّصَارَى فَلَيْسَ هُوَ كَذَلِك إِنَّمَا هُوَ من أَسمَاء رجال النَّصَارَى وَمَعْنَاهُ بِالْعَرَبِيَّةِ مُوسَى وَلَعَلَّ بعض أجداده كَانَ اسْمه كَذَلِك فنسب إِلَيْهِ

الْموصِلِي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَكسر الصَّاد الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْموصل وَهِي من بِلَاد الجزيرة وَإِنَّمَا قيل لبلادها الجزيرة لِأَنَّهَا بَين دجلة والفرات خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء والائمة فِي كل علم ومدينة الْموصل تسمى الحديثة وَبَينهَا وَبَين الْقَدِيمَة فراسخ فَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو بكر ثَوَاب بن يزِيد بن ثَوَاب الْموصِلِي يروي عَن إِبْرَاهِيم ابْن الْهَيْثَم الْبَلَدِي روى عَنهُ ابو الْحُسَيْن بن جَمِيع الغساني وابو مَسْعُود الْمعَافي ابْن عمرَان الْأَزْدِيّ الْموصِلِي كَانَ إِمَامًا زاهدا عابدا روى عَن الْأَوْزَاعِيّ

ج ٣ ص ٢٧٠ومسعر بن كدام وَالثَّوْري وَغَيرهم روى عَنهُ أَحْمد بن عبد الله بن يُونُس وَالْحسن بن بشر وَابْنه عبد الْكَبِير بن الْمعَافى وَغَيرهم وَكَانَ الثَّوْريّ يُسَمِّيه ياقوتة الْعلمَاء قلت قد ذكر ان الْموصل تسمى الحديثة وَبَينهَا وَبَين الْقَدِيمَة فراسخ وَلَيْسَ كَذَلِك فَإِن الْموصل الْيَوْم هِيَ الْموصل الْقَدِيمَة والحديثة مَدِينَة تَحت الْموصل من الشرق وَقد خربَتْ

الموصلائي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الصَّاد وَبعدهَا لَام ألف ثمَّ يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى موصلايا وَهُوَ من أَسمَاء النَّصَارَى وَهُوَ جد الرئيس ابي سعد الْعَلَاء بن الْحسن بن وهب بن الموصلايا الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب كَانَ يكْتب فِي ديوَان الْخلَافَة وَأسلم وَحسن إِسْلَامه وأضر فِي آخر عمره ورسائله وأشعاره مدونة م

الموفقي بِضَم الْمِيم وَفتح الْوَاو وَالْفَاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمُوفق ابي أَحْمد بن المتَوَكل وَكَانَ ولي عهد الْمُعْتَمد على الله فَمَاتَ قبله فولي الْعَهْد بعهده ابْنه أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد المعتضد بِاللَّه وَإِلَى هَذَا الْمُوفق تنْسب الموفقيات وَهُوَ الْكتاب الَّذِي جمعه الزبير بن بكار وَأما أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن مُحَمَّد الموفقي الْكَاتِب نزيل مصر فنسب إِلَى جده وَكَانَ كثير الصَّدَقَة وَالْبر وَحدث عَن أَبِيه أبي الْحُسَيْن عبد الْكَرِيم بن أَحْمد بن أبي جِدَار الصَّواف روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز النخشبي م

الموقاني بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى موقان وَهِي مَدِينَة بدربند فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة م

الموقري بِضَم الْمِيم وَفتح الْوَاو وَالْقَاف الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى موقر حصن بالبلقاء واشتهر بهَا أَبُو بشر الْوَلِيد بن مُحَمَّد الموقري الْقرشِي مولى يزِيد بن عبد الْملك من أهل الشَّام يروي عَن الزُّهْرِيّ

ج ٣ ص ٢٧١وَعَطَاء الْخُرَاسَانِي روى عَنهُ عَليّ بن حجر والوليد بن مُسلم وَغَيرهمَا وَكَانَ ضَعِيفا

الموقفي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَكسر الْقَاف وَفِي آخرهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْموقف وَهِي محلّة بفسطاط مصر مِنْهَا أَبُو حريز الموقفي الْمصْرِيّ يروي عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ روى عَنهُ عبد الله بن وهب وَسَعِيد بن كثير بن عفير وَهُوَ مُنكر الحَدِيث

المولقاباذي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَاللَّام وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة وَبعدهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مولقاباذ وَهِي محلّة كَبِيرَة من نيسابور خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء والمحدثين مِنْهُم أَبُو الْوَلِيد حسان بن أَحْمد بن حسان المولقاباذي كَانَ من بَيت الْعلم وَالْعَدَالَة سمع أَبَاهُ وَعَمه روى عَنهُ أَبُو الْحسن عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل الْفَارِسِي وَكَانَت وَفَاته حُدُود سنة سبعين واربعمائة

الموني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مونة وَهِي من قرى همذان مِنْهَا أَبُو مُسلم عبد الرَّحْمَن بن عمر بن أَحْمد ابْن عمر الصُّوفِي الموني حدث عَن أَبِيه وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن عُثْمَان القومساني بالاجازة وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة أَربع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة بمونة وَتُوفِّي فِي حُدُود سنة أَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة م

الموهبي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَكسر الْهَاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى موهب وَهُوَ بطن من المعافر مِنْهُم أَبُو بكر عمَارَة بن الحكم ابْن عباد الْمعَافِرِي الموهبي الاسكندراني وَكَانَ فَاضلا صَالحا توفّي سنة سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَقيل سنة سِتّ وَخمسين