شرح غريب ذكر رحيل رسول الله صلى الله عليه وسلم
٦٠ فقرة، ج ٥ ص ١٥٦
الصفحة ١ من ٢
- ج ٥ ص ١٥٦
قافلا: راجعا.
-
قرير العين: مسرورا، يقال: قرّت عينه أي سرّ وفرح، وحقيقته: أبرد الله دمعة عينه، لأن دمعة الفرح والسرور باردة، وقيل: معنى أقرّ الله عينك: بلّغك أمنيتك حتى ترضى لنفسك، وتسكّن عينيك، فلا تستشرف إلى غيره.
- ج ٥ ص ١٥٧
النّازية- بالزاي وتخفيف المثناة التحتية-: موضع واسع بين مسجد المنصرف بآخر الرّوحاء وبين المستعجلة.
-
سير- بسين مهملة فتحتية مفتوحتين-: كثيب بين النازية والصفراء، كانت به قسمة غنائم بدر، وقيل: بالموحّدة المشدّدة المكسورة، وقيل: بشين معجمة مفتوحة وتحتية مشددة مكسورة.
-
السّرحة: الشجرة العظيمة.
-
يضرب في إبله: يلقحها.
-
ثكلته: فقدته.
-
السّلب- بفتح اللام-: ما يسلب، أي يؤخذ، والجمع أسلاب. قال في البارع: وكلّ شيء على الإنسان من لباس فهو سلب.
-
أحذى مماليك- بالذال المعجمة- أعطى.
-
السّهمان- بضم السّين- والأسهم وهو النّصيب.
-
الصّفيّ والصّفيّة: ما يصطفيه الرئيس من المغنم قبل القسمة. ولهذا مزيد بيان في الخصائص.
-
مهريا- بفتح الميم وسكون الهاء وكسر الراء- قيل نسبته إلى مهرة وزن ثمرة: حيّ في قضاعة، وقيل إلى مهرة: بلدة من عمان.
-
المجد: الشرف.
-
السّؤدد: السيادة.
-
حلما أصيلا: ثابتا.
-
اللّبّ: العقل.
-
الأشعث: المتغيّر.
-
الجذل- بالجيم والذال المعجمة-: أصل كل شجرة ذهب رأسها، قال في التقريب:
وزاد أهل الغريب الفتح. ولم أره في كتاب لغة.
-
الأبرام: جمع برم، وهو الذي لا يدخل مع القوم في الميسر لبخله.
-
المحل: القحط.
-
الزّفزف- بزاءين معجمتين وفائين- الرّيح الشديدة السريعة المرور.
- ج ٥ ص ١٥٨
التّشبيب: إيقاد النار تحت القدر ونحوها.
-
أزبدت: ألقت زبدها وهو رغوة غليانها.
-
يذكي بالذال المعجمة: يوقد.
-
الجزل- بفتح الجيم وكسرها وسكون الزّاي المعجمة-: الغليظ.
-
المستنبح: - بضم الميم وسكون السين المهملة وفتح الفوقية وسكون النون وكسر الموحدة وبالحاء المهملة- الرجل الذي يضلّ بالليل فينبح لتسمعه الكلاب، فيعلم بذلك موضع العمران فيقصده.
-
الرّسل- بكسر الراء-: اللّبن.
-
يا راكبا: نكرة غير مقصودة.
-
الأثيل: تقدّم.
-
مظنّة- بفتح أوله وكسر الظاء المعجمة المشالة وفتح النون المشددة المفتوحة-:
موضع إيقاع الظّنّ به.
-
ما إن تزال: إن زائدة.
-
تخفق- بفتح المثناة الفوقية وسكون الخاء المعجمة وكسر الفاء وآخره قاف- أي تسرع.
-
العبرة- بفتح العين المهملة-: الدّمعة.
-
مسفوحة: جارية.
-
الواكف: السائل.
-
تخنق (بخاء معجمة ساكنة فنون مضمومة) .
-
أمحمد: الهمزة للنّداء ونوّنت للوزن، وفي لفظ أمحمدا، أرادت يا محمداه، على النّدبة.
-
الضّنء- بفتح الضاد المعجمة فنون ساكنة فهمزة- وهو الأصل، يقال: هو كريم الضّنء، أي الأصل. والضّنء: الولد. يقال: ضنئت المرأة وأضنأت تضنأ، إذا ولدت.
-
الفحل: الذّكر.
-
المعرق- بضم أوله وبسكون المهملة وكسر الراء وفتحها-: الكريم.