شرح غريب ذكر ابتداء الحرب (واشتداد القتال)
٨٠ فقرة، ج ٥ ص ٢٦٤
الصفحة ٢ من ٢
- ج ٥ ص ٢٦٦
ولول: يقال: ولولت المرأة: قالت: يا ويلي، هذا قول أكثر اللغويين. وقال ابن دريد:
الولولة: رفع المرأة صوتها في فرح أو حزن.
-
الحضيض- بفتح الحاء المهملة-: قرار الأرض، وأسفل الجبل.
-
الحواريّ- بفتح الحاء المهملة وتشديد التحتية-: الذي أخلص في تصديقه ونصره.
-
حميت الحرب: اشتدّ أمرها.
-
أبلى أبو دجانة: قاتل قتالا شديدا.
-
نهكوهم: أثّروا فيهم ونالوا منهم، وأضعفوهم.
- ج ٥ ص ٢٦٧
مفلولة- بميم مفتوحة ففاء ساكنة-: منهزمة.
-
أبو القصم أي أبو الدّواهي العظيمة. والقصم- بالقاف-: كسر ببينونة. وبالفاء: كسر بغير بينونة.
-
من يبارز: من يظهر للقتال.
-
بدره: أسرع إلى ضربه.
-
جهزت على الجريح من باب نفع، وأجهزت إجهازا، إذا أتممت عليه وأسرعت إلى قتله. وجهّزت بالتشديد مبالغة.
-
الحنجرة- بحاء مهملة مفتوحة فنون ساكنة فجيم فراء مفتوحة- والحنجور بضم الحاء وإسكان النون-: الحلقوم.
-
اختلّت صفوفهم: حصل فيها الخلل والتفريق.
-
وأبوه [علاط] : بعين مكسورة وطاء مهملتين واللام مخففة.
-
قوله: «لله أيّ مذبّب» ، يجوز فتح أيّ على المدح، كأنه قال: لله أنت، لأنه لا ينصب على المدح إلا بعد جملة تامة، ويجوز ضمّها صفة لما قبلها، لله درّه أيّ مذبّب عن حرمه هو، ذكره السّهيليّ.
-
المذبّب- بذال معجمة فموحّدتين- الدّافع عن الشيء. يقال: ذبّ عن حرمه، إذا دافع عنها.
-
ابن فاطمة، يعني علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعن أمّه.
-
المعمّ: الكريم الأعمام.
-
المخول: الكريم الأخوال.
-
المجدّل: اللاصق بالأرض.
-
الباسل- بالموحدة والسين المهملة-: الشّجاع.
-
يهوون: يسقطون.
-
أخول أخول- بالخاء المعجمة- أي واحدا بعد واحد.
-
العلل- بفتح العين المهملة-: الشّرب بعد الشّرب.
-
حاسوا- بالحاء والسين المهملتين-: قتلوا.
-
أجهضوهم- بالجيم والضاد المعجمة-: نحّوهم وأزالوهم عن مكانهم.
-
مؤتزره: أي وسطه.
-
بدا- بلا همز-: ظهر.
- ج ٥ ص ٢٦٨
سحره- بفتح السين وضمها وإسكان الحاء المهملة وبالواو- تقدم مبسوطا في غزوة بدر.
-
يشعر سهما: يرميه به حتى يدخل النّصل فيه.
-
سلافة- بضم السين المهملة والتخفيف وبالفاء- اسم امرأة مشركة.
-
فثابوا- بالثاء المثلثة-: رجعوا.
-
لا ثوابه- بمثلثة فواو وموحدة-: اجتمعوا حوله والتقوا.
-
أعززت- بعين مهملة فزاءين معجمتين. أي أعذرت، كانت في لسانه عجمة فغيّر الذال إلى الزاي.
-
انكشفوا: انهزموا.
-
لا يلوون: لا يلتفتون ولا يعطف بعضهم على بعض.
-
ويل: كلمة تقال لمن وقع في بليّة أو هلكة لا يترحّم عليه.
-
الخلاخيل: جمع خلخال وهو معروف.
-
السوق: جمع ساق الإنسان.
-
خدم هند- بخاء معجمة فدال مهملة- جمع خدمة وهي الخلخال، يعني أنهن شمّرن ثيابهنّ حتى بدت خلاخيلهنّ.