تنبيهان

الأول: قال في البداية: قال الواقديّ: خرج إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم في مستهلّ ذي القعدة، يعني سنة أربع، والصحيح قول ابن إسحاق أن ذلك في شعبان من هذه السنة، ووافق موسى بن عقبة أنّها في شعبان لكن قال سنة ثلاث. وهذا وهم فإنّ هذه تواعدوا إليها من أحد، وكانت أحد في شوال سنة ثلاث.

الثاني: في بيان غريب ما سبق:

كثيف: كثير.

عام جدب: قحط.

الفريضة هنا. البعير.

أرجف: خوّف.

بصّر- بالموحدة والصاد المهملة المشددة-: أعلم.

مجنّة- بميم فجيم فنون مشددة مفتوحات ويجوز كسر الميم والنون-: سوق بقرب مكة.

الظّهران: تقدم الكلام عليه.

غيداق: كثير النبات والأمطار.

استجلبوا العرب- بالحاء المهملة-: جمعوهم وألّبوهم.

افتقدت: فقدت.

الموالي هنا. القرابة.

الثّاوي: المقيم.

أفّ: كلمة تقال عند تقذّر الشّيء.

وأمركم السّيء: أراد السّيّئ فخفّف، كما يقال: هيّن وهين وميّت وميت، ويروى بالشين المعجمة.

عنّفتموني: لمتموني.

لم نعدله، أي لم نسوّه مع غيره.

الفلجات: الأودية، واحدها فالج وفلج. وفلج أيضا: اسم نهر بعينه.

المخاض: الحوامل من الإبل.

الأوارك: التي ترعى الأراك، وهو شجر.

الغور: المنخفض من الأرض.

عالج: اسم مكان فيه رمل كثير.

الرّس: البئر.

النّزوع: التي يخرج ماؤها بالأيدي.

الأرعن: الجيش الكثير الذي له أتباع وفضول.

جرّار (بالجيم والراء) .

عريض: متسع.

جوزه- بالجيم والزاي- يعني وسطه، وأراد به هنا بطنه.

قبّ: جمع أقبّ وهو الضّامر.

الحوارك جمع حارك وهو أعلى الكتفين من الفرس.

العرفج- بعين مهملة فراء ففاء فجيم-: نبات.

العاميّ: الذي أتى عليه عام.

تذري أصوله- بفوقية فذال معجمة- أي تقلعه وتطرحه.

مناسم: جمع منسم وهو طرف خفّ البعير، والخفّ للبعير بمنزلة الحافر للدّابّة.

الرّواتك: المسرعة. والرّتك والرّتكان: ضرب من المشي فيه إسراع.

الحالك- بالحاء المهملة-: الشّديد السّواد.

الغرّ: البيض.

الصّعالك: جمع صعلوك، حذفت الياء من الجمع هنا لإقامة وزن الشعر، وهو الفقير الذي لا مال له.