شرح غريب ذكر نزول بني قريظة على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم

جهدهم: اشتد عليهم.

كتّفوا: بالبناء للمفعول.

الأثاث- بفتح الهمزة: متاع البيت، الواحد، أثاثة، وقيل: لا واحد له من لفظه.

الجرار- بكسر الجيم وتخفيف الراء: جمع جرّة.

السّكر- بفتح السين المهملة والكاف: نبيذ التمر، وفي التنزيل تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً [النحل ٦٧] أهريق- بضم الهمزة وفتح الهاء وتسكن.

حلفاؤنا: أراد الذين حالفناهم على المناصرة.

فينقاع: تقدم ضبطها في غزوتها.

الحاسر- بالحاء والسين المهملتين: الذي لا درع عليه.

دارع: صاحب درع.

ألحّوا عليه: تمادوا على قولهم.

الشّعث: التّفرّق والانتشار.

الضّائع: الذي ليس له من يقوم بأمره، وفي لفظ الضّيعة: بفتح الضاد المعجمة، وسكون التحتية، وفتح العين المهملة، وتاء تأنيث، أي ترك وضيّع، وهو أيضا: مصدر ضاع الشيء ضيعة وضياعا، وأضعتهم: تركتهم.

أعرابي: منسوب إلى الأعراب، وهم سكان بالبادية.

الشّنذة- بشين معجمة، فنون، فذال معجمة مفتوحات، تشبه الإكاف يجعل لمقدمته حنو وهو بالكسر واحد أحناء. السّرج والقتب، وحنو كل شيء اعوجاجه.

الخطام- بكسر الخاء المعجمة: ما تقاد به الدّابّة.

آن- بالفتح والمدّ: قرب ودنا.

اللّائم: العاذل.

النّعي: خبر الموت.

تمنّ علينا: تنعم.

ما آلوكم جهدا: أي ما أدع جهدا ولا أقصّر في ذلك.

الجهد: الطّاقة.

الموسى: آلة الحديد التي يحلق بها.

تسبى النّساء، السّبي: النّهب وأخذ الناس عبيدا وإماء.

أرقعة: أي السّموات، قال ابن دريد: كذا جاء على لفظ التّذكير على معنى السّقف قال ابن الأعرابي: سمّوها «الرقيع» لأنّها مرقوعة بالنّجوم.

الملك- بكسر اللام.

وضعت الحرب أوزارها: الأوزار: هنا السلام وآلة الحرب وهو كناية عن الانقضاء، وفيه حذف، أي حتى يضع أهل الحرب أثقالهم، فأسند الفعل إلى الحرب مجازا.