شرح غريب ذكر كيفية الوقعة

مضايق- جمع مضيق.

عماية الصبح- بفتح العين المهملة وتخفيف الميم: بقية ظلمته.

شعابه- جمع شعب: وهو ما انفرج بين الجبلين.

أجنابه: جوانبه.

راعنا: أفزعنا.

الكتائب- بالفوقية جمع كتيبة: وهي الطائفة المجتمعة من الجيش شدوا علينا: حملوا يقتلوننا.

سواد العسكر: ما يشتمل عليه من الدّواب والمضارب وغيرهما.

الغبش- بفتح الغين المعجمة، وسكون الموحدة، وبالمعجمة: ظلامه.

إن شعرنا: ما علمنا.

انكشف الخيل وتبعهم الناس منهزمين هذا مجاز، لم ينهزم كل الناس، ولا نعرف في موطن من المواطن أن كل الناس انهزموا.

ما يلوون على شيء: لا يبقون عليه.

النّقع- بفتح النون، وسكون القاف: الغبار.

انحاز: إلى كذا تنحّى إليه.

هلمّ إلى: اسم فعل في لغة الحجازيين فلا يبرز فاعلها، وفعل في لغة تميم فيقولون هلمّ وهلمّي وهلمّوا وهلممن.

الشّبّان- بضم الشين: جمع شاب، وهو سن قبل الكهولة.

سرعان الناس- بفتح السين والراء: أوائلهم.

كأنّها رجل جراد بكسر الراء وسكون الجيم، الجماعة الكثيرة من الجراد خاصته، وهو جمع على غير لفظ الواحد.

أطنّ قدمه بنصف ساقه: قطعها، يراد بذلك صوت القطع.

انجعف: وقع.

اجتلد الناس: تضاربوا بالسّيوف.

الجفاة- جمع جاف: وهو الغليظ الطبع، والمراد هنا- والله أعلم- من كان غليظا على الإسلام. ممّن لم يتمكن الإيمان في قلبه.

الضّغن- بكسر الضّاد، وإسكان الغين- المعجمتين- وبالنون- الضغينة بالفتح- وهما:

الحقد.

الأزلام: القداح التي كانت في الجاهليّة، واحدها زلم- بفتحات- عليها مكتوب الأمر والنهي، إفعل ولا تفعل، كان الرجل من المشركين يضعها في وعاء له، فإذا أراد سفرا أو زواجا أو أمرا مهما أدخل يده وأخرج منها زلما، فإن خرج الأمر مضى لشأنه، وإن خرج النّهي كفّ عنه فلم يفعله.

الكنانة: جعبة السهام.

جبلة: كذا عند ابن إسحق، وهو تصحيف، وصوابه كلدة- بفتح الكاف واللام بن الحنبل بفتح الحاء المهملة وسكون النون وبالموحدة، ويقال: ابن عبد الله بن الحنبل، أسلم بعد ما قال بحنين ما قال.

فضّ الله فاه: أسقط أسنانه، والفضّ: الكسر بالتفرقة.

يربّني- بضم الراء: يملكني ويدبر أمري ويصير لي ربّا أي سيّدا.

المازني- بكسر الزاي والنون.

كاد: قرب.

حاجب الشمس: ناحيتها.

يا للأنصار- بفتح اللام.

عبّاد- بفتح العين المهملة وبالموحدة المشددة.

بشر بكسر الموحّدة، وسكون المعجمة.

أبو نائلة- بهمزة بعد الألف على صورة الياء.

لا يجبرونها: أي: لا مجبر منها.

الشّعار- بكسر الشين المعجمة، والعين المهملة: العلامة التي كانوا يتعارفون بها.