تنبيه: في بيان غريب ما سبق:.

الصفحة ١ من ٢

1. عدي بن حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرئ القيس بن عدي [بن أخزم بن أبي أخزم] بن ربيعة بن جرول- بفتح الجيم وسكون الراء- ابن ثعل- بضم الثاء المثلثة وفتح العين المهملة- ابن عمرو بن الغوث بن طيء الطائي، قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر شعبان سنة تسع كما ذكره الماوردي في حاويه، شهد مع علي رضي الله تعالى عنه حروبه، مات

   ج ٧ ص ٣٧٩بالكوفة سنة تسع أو ثمان وستين وهو ابن مائة وعشرين أو مائة وثمانين. قال ابن قتيبة رحمه الله تعالى: «ولم يبق له عقب إلا من جهة ابنتيه [أسدة] وعمرة، وإنما عقب حاتم الطائي من ولده عبد الله بن حاتم» .

   ج ٧ ص ٣٧٨

2. المرباع: بكسر الميم وسكون الراء: ربع الغنيمة كان سادات الجاهلية يأخذونه.

3. لا أبالك: بهمزة فموحدة مفتوحتين، أكثر ما يستعمل في المدح، وقد يذكر في معرض الذّم والتعجب، وبمعنى جدّ في أمرك وشمّر لأن من له أب اتّكل عليه في بعض شأنه، وقد تحذف اللام فيقال: أباك.

4. ذللا: بضم الذال المعجمة واللام جمع ذلول بفتح الذال المعجمة فلامين بينهما واو من الذّل بكسر الذال المعجمة: اللّيّن ضد الصّعب.

5. آذنّي: بمدّ الهمزة: أعلمني.

6. ألحق: بفتح الهمزة والحاء المهملة مرفوع، فعل مضارع.

7. خلّفت: بتشديد اللام.

8. بنتا لحاتم: اسمها سفّانة بفتح السين المهملة وتشديد الفاء وبعد الألف نون مفتوحة فتاء تأنيث.

9. الحاضر: بالحاء المهملة والضاد المعجمة: الجماعة النزول على الماء.

10. قدم بها: بضم القاف وكسر الدال المهملة: مبني للمفعول.

11. فجعلت ابنة حاتم: بالبناء للمفعول.

12. الحظيرة: بحاء مهملة وظاء معجمة مشالة: شيء يعمل للإبل من شجر ليقيها البرد والحر والريح.

13. تحبس: بالبناء للمفعول.

14. جزلة: بفتح الجيم وسكون الزاي: عاقلة.

15. جمّاء: بجيم فميم مشددة مفتوحتين: التي لا قرن لها.

16. حمراء: بحاء مهملة مفتوحة فميم ساكنة فراء: بيضاء.

17. لعساء: بلام مفتوحة فعين مهملة ساكنة فسين مهملة فهمزة ممدودة: في لونها سواد ومشربة بالحمرة، ويقال أيضا لمن في شفتها سواد، وللرجل ألعس.

18. ذلفاء: بذال معجمة مفتوحة فلام ساكنة ففاء فألف: من الذّلف وهو بالتحريك صغر الأنف واستواء الأرنبة وقيل ارتفاع في طرفه مع صغر أرنبته.

19. عيطاء: بعين مهملة مفتوحة فمثناة تحتية ساكنة فطاء مهملة فهمز ممدود: أي طويلة العنق في اعتدال.

    ج ٧ ص ٣٨٠

20. شمّاء الأنف: بشين معجمة فميم فألف: أي مرتفعة قصبة الأنف مع استواء أعلاها وإشراف الأرنبة قليلا.

21. درماء الكفّين: بدال مهملة مفتوحة فراء ساكنة فميم فألف: لا حجم لعظامها.

22. خدلّجة الساقين: بخاء معجمة فدال مهملة مفتوحتين فلام مشددة مفتوحة فجيم:

    متدانيتهما من السّمن.

23. لفّاء الفخذين: بلام ففاء مشددة مفتوحتين فهمز ممدود: متدانيتهما من السّمن.

24. خميصة الخصرين: بخاء معجمة مفتوحة فميم مكسورة فمثناة تحتية فصاد مهملة فتاء:

    أي ضامرتهما.

25. ضامرة الكشحين: بضاد معجمة فألف فميم فراء فتاء تأنيث: أي قليلة لحمهما غير مرهّلة.

26. مصقولة المتنين: بميم فصاد مهملة فقاف فواو فلام أي مضمرتهما.

27. الدّمار: بدال مهملة فميم مفتوحتين فألف فراء: الهلاك.

28. عاب الوافد: بالواو والفاء، قال في العيون: وقال بعض الناس لا معنى له إلا على وجه بعيد، ووجدت الوقار بفتح الواو وبالقاف، وهو ذكره في كتابه بالراء وهو أشبه.

29. الفارّ: بتشديد الراء.

30. وأشار إلى رجل من خلفه: هو علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه.

31. من بليّ: بوزن عليّ.

32. الرّهط: ما دون العشرة من الرجال.

33. الظّعينة: بفتح الظاء المعجمة المشالة وكسر العين المهملة المرأة، والراحلة التي يرحل عليها ويظعن أي يسار.

34. تؤمنا: أي تقصدنا.

35. ابنة حاتم: بالرفع خبر مبتدأ محذوف أي هذه ابنة حاتم.

36. انسحلت: تقول إن كانت هذه اللفظة بالجيم فيقال أسجلت الكلام أي أرسلته، وإن

    ج ٧ ص ٣٨١كانت بالحاء المهملة يقال انسحل الخطيب بالكلام إذا جرى به وركب مسحله إذا مضى في خطبته، قاله في الصحاح. وقال أبو ذر في الإملاء قال في النور: ينبغي أن يحرّر هذه اللفظة، والظاهر أنها بالجيم يقال سجلت الماء فانسجل أي صببته فانصبّ ويحتمل أن يكون من أسجلت الكلام إذا أرسلته.

37. الرّكوسيّ: بفتح الراء وضم الكاف وتشديد التحتية نسبة إلى فرقة من النصارى والصابئين.

38. ترأس: بفتح المثناة الفوقية وسكون الراء وهمزة فسين مهملة أي تصير رئيسا.

39. خصاصة: بخاء معجمة وصادين مهملتين بينهما ألف: أي حاجة وفقر، وأصل الخصاس الخلل والفرج ومنه خصاص الأصابع وهي الفرج بينها.

40. القاطع الظّالم: بالرفع أي أنت القاطع أنت الظّالم.