تنبيه: في بيان غريب ما سبق:

الرضا: مصدر رضي وهي في حق المخلوق: ميل النفس وانبساطها، وفي حق القديم:

عبارة عن إرادته تنعّم المرضي عنه.

السّخط: بضم السين المهملة، وسكون الخاء المعجمة، والقياس ضمها: تغير النفس، وانقباضها لأخذ الثأر، وفي حق الخالق تعالى: عبارة عن إرادته لتعذيب المغضوب عليه، فإرادته تعالى واحدة، قديمة متعلقة بما يتناهى من الإرادات، كما أن علمه واحد، ومعلوماته لا تتناهى.

الوجد: الغم: بغين معجمة مفتوحة فميم.

المس: التغطية.

الصّعداء: بضم الصاد، وفتح العين والدال المهملات: تنفس طويل.

الحواجب: تقدم الكلام عليه.

أشاح: بهمز وشين معجمة، وحاء مهملة بعد الألف: إذا بالغ في الإعراض، وجدّ فيه، ويقال أشاح إذا عدل بوجهه، وهذا معنى هذا الحرف في هذا الموضع وقيل الشيح البالغ في كل أمر أي إذا بلغ لم يكن ينتقم، ويؤاخذ، بل يقنع بالإعراض عمن أغضبه، وغض الطرف عند الفرح على نفي البطر والأشر.

غض طرفه بغين وضاد معجمتين: أي خفضه، ولم يرفعه من الحياء والخفر.