تنبيهات في بيان غريب ما سبق، وحجة الوداع:

١٣١ فقرة، ج ٩ ص ٤٨٩

الصفحة ١ من ٤

قال النووي: المعروف في الرواية:
حجة الوداع- بفتح الحاء، وقال الهروي وغيره من أهل اللغة: المسموع من العرب في واحدة الحج حجة بكسر الحاء، قالوا: والقياس فتحها لكونها اسما لمرة واحدة، وليست عبارة عن الهيئة حين تكسر، قالوا: فيجوز الكسر بالسماع، والفتح بالقياس، وسميت بذلك، لأن النبي- صلى الله عليه وسلم- ودّع الناس فيها وعلمهم في خطبه فيها أمر دينهم، وأوصاهم بتبليغ الشرع إلى من غاب.

ج ٩ ص ٤٨٩
الجدري- بجيم مضمومة، فدال مهملة مفتوحة، فراء: قروح في البدن تسقط وتقيح.
الحصبّة- بحاء مهملة، وصاد ساكنة وتحرك مهملتين، وموحدة: بثر يخرج بالجسد.
طريق الشجرة [ (١) ] ...
القطيفة بقاف مفتوحة، فطاء مهملة مكسورة، فتحتية ففاء فتاء تأنيث: كساء له خمل.
وادي العقيق- بعين مهملة فقافين أولاهما مكسورة بينهما تحتية: واد من أودية المدينة، وهو الذي ذكر في الحديث: أنه واد مبارك.

ج ٩ ص ٤٩٠
ذو الحليفة بحاء مهملة مضمومة، فلام مفتوحة، فتحتية ساكنة، ففاء، فتاء تأنيث.
الهوادج- جمع هودج: مركب للنساء معروف.
الهدي- بهاء مفتوحة، فدال مهملة ساكنة، فتحتية تخفف وتشدّد: ما يهدى من الأنعام إلى البيت الحرام.
الإشعار- بهمزة مكسورة، فشين معجمة ساكنة، فعين مهملة مفتوحة، فألف، فراء: شقّ سنام البدنة حتى يسيل دمها.
ناجية- بنون، فألف، فجيم مكسورة فتحتية.
جندب بجيم مضمومة، فنون ساكنة فدال مهملة.
الخطمي- بخاء معجمة.
الإشنان- بهمزة مكسورة فشين معجمة ساكنة فنونين بينهما ألف.
المقتت- بميم مضمومة فقاف مفتوحة فمثناتين فوقيتين. طبخ فيه الرياحين أو خلط بأدهان طيبة.
الذّريرة: طيب وقد تقدم.
المسك بميم مكسورة، فسين مهملة ساكنة، فكاف نوع من الطيب معروف.
الوبيص- بواو مفتوحة، فموحدة مكسورة، فتحتية ساكنة فصاد مهملة: البريق.
المفرق كمقعد الذي يفرق به الشعر.
الأردية- بهمزة مفتوحة فراء ساكنة، فدال مهملة مكسورة فتحتية فتاء تأنيث جمع رداء وهو الثوب أو البرد الذي يضعه الإنسان فوق عاتقه وبين كتفيه فوق ثيابه.
المزعفرة: المصبوغة بالزعفران وهو معروف.
تردع بفوقية مفتوحة فراء ساكنة فدال مفتوحة فعين مهملتين: تنفض ردعها وهو الطبخ الذي لم يعم.
السراويلات جمع سراويل، والجمهور على أنها مفردة أعجمية معربة.
الورس: بفتح الواو، وسكون الراء: نبت أصفر يكون باليمن يصبغ به.
القفاز: بقاف مضمومة ففاء فألف فزاي: شيء يعمل لليدين يحشى بقطن، ويكون له أزرار تزر على الساعدين من البرد.
استثفري- بهمزة مكسورة، فسين مهملة ساكنة فمثناة فوقية فمثلثة ففاء فراء أمرها أن تشد فرجها بخرقة عريضة بعد أن تحتشي قطنا، وتوثق طرفيها بشيء تشده في وسطها، فيمنع بذلك سيل الدم، وهو مأخوذ من ثفر الدابة التي تجعل تحت ذنبها.

ج ٩ ص ٤٩١
البيداء: بموحدة مفتوحة، فتحتية ساكنة، فدال مهملة فألف: المفازة التي لا شيء فيها.
الراحلة- براء، فألف فحاء مهملة، فلام، فتاء تأنيث.. من الإبل البعير القوي على الأسفار والأحمال، والذكر والأنثى فيه سواء، والهاء فيه للمبالغة، وهي التي يختارها الرجل لمركبه ورحله على النجابة، وتمام الخلق، وحسن المنظر، فإذا كانت في جماعة الإبل عرّفه.
الإهلال- بهمزة مكسورة، فهاء ساكنة، فلامين بينهما ألف: رفع الصوت بالتلبية.
المشقص- بميم مكسورة، فشين معجمة ساكنة، فقاف، فصاد مهملة: نصل السهم إذا كان طويلا غير عريض.
لبّيك من لبّ بالمكان إذا أقام به، ومعناه: أنا مقيم على طاعتك إقامة بعد إقامة، وهي تثنية لبّى، وأصله لبين حذفت نونه للإضافة.
أن الحمد- بهمزة تفتح وتكسر الخطا، رواية العامة بالفتح وقال ثعلب: الاختيار الكثير، لأن المعنى: أن الحمد لك على كل حال. ومعنى الفتح لبّيك بهذا السبب، فمن كسر عمّ، ومن فتح خصّ.
العجّ- بفتح المهملة، والجيم: رفع الصوت.
والثّج- بثاء مثلثة مفتوحة، فجيم: سيلان دم الهدي.
الرّوحاء- براء مفتوحة، فواو ساكنة، فحاء مهملة، فألف، وبالمدّ: موضع بين الحرمين على ثلاثة، أو أربعة أميال من المدينة.
الأثاية- بهمزة مضمومة، فمثلثة، فألف، فتحتية، فتاء تأنيث، الموضع المعروف بطريق الجحفة إلى مكة.
الرّويثة- براء مهملة مضمومة، فواو مفتوحة، فتحتية ساكنة، فمثلثة، فتاء تأنيث، وبالتصغير: موضع بين الحرمين.
العرج- بمهملة، فراء مفتوحتين فجيم: مدينة باليمن.
الحاقف- بحاء مهملة، فألف، فقاف، ففاء: نائم قد انحنى في نومه.
الزّمالة- بزاي مكسورة، فميم، فألف، فلام، فتاء تأنيث: المركوب أي كان لمركوبها وأداتهما وما كان معهما في السفر واحدا.