الباب الثاني في إعجاز القرآن واعتراف مشركي قريش بإعجازه، وأنه لا يشبه شيئا من كلام البشر، ومن أسلم لذلك

٧٢ فقرة، ج ١٠ ص ٤١٢

الصفحة ٢ من ٢

المآرب: كفاعل جمع مأرب الحاجة.

ج ١٠ ص ٤٢٨
أنسجم: بهمزة فنون ساكنة فسين مهملة فجيم فميم مفتوحات.
سمط اللآل: أصل السمط السلك ما دام فيه الخرز.
إحن: بهمزة مكسورة فحاء مهملة مفتوحة فنون جمع إحنة وهي الحقد.
الدّمن: بدال مهملة مكسورة فميم مفتوحة فنون جمع دمنة وهي مبارك الإبل وهي في الأصل ما في مبارك الإبل من بعرها المتلبد.
الجعد: بجيم مفتوحة فعين مهملة الندم فدال للمجتمع.
البنان: بموحدة تنوين بينهما ألف الأصابع، وقيل: أطرافها وواحدها بنان.
الجزل: بجيم مفتوحة فراء ساكنة الكلام التام القوي الشديد.
الرونق: الحسن واللطافة.
الدامغة: بدال مهملة وألف فميم مكسورة غير معجمة فتاء تأنيث المهلك من دمغه إذا أصاب دماغه.
ألهمه: ما ألقى في روعه.
بدايع- بموحدة فدال مهملة مفتوحتين فألف فتحتية فعين مهملة- أي نجائهم بغتة من غير موعد ومعرفة فراعهم ذلك وأفزعهم.
المجال....
الاتجال....
التوبيخ....
الإحجام: بهمزة مكسورة فحاء مهملة ساكنة فجيم فألف فميم التأخر عن الشيء والهيبة من أخذه.
بهرت- بموحدة فهاء فراء مفتوحات فتاء تأنيث- غلبت بلاغتها.

ج ١٠ ص ٤٢٩
ناكصون: ....
تلهم- بمثناة فوقية فلام مفتوحتين فهاء فميم- التهمه.
حين- بفتح الحاء المهملة وسكون التحتية- الهلاك.
الرجز: براء مكسوة فجيم ساكنة فمهملة كالنجس.
بعي- بعين مهملة مكسورة- العجز.
الغي- بغين معجمة مفتوحة فمثناة تحتية مشددة.
يزرى- بزاء فراء التحقير.
الخطل- بخاء معجمة فطاء مهملة مفتوحتين فلام- المنطق الفاسد.
الكلال: العي والتعب.
الورهاء- بواو مفتوحة فراء ساكنة فهاء ممدودة ذا الخرقاء.
شذّبه- بشين وذال معجمتين فموحدة- فرّقه ونقبه.
لبس- بلام مفتوحة فموحدة ساكنة فسين مهملة اختلاط.
الخبل- بخاء معجمة وموحدة ساكنة- الفساد وبفتحها الجنون.
أمرّت- بهمزة وميم مفتوحتين وراء شدت أي صار ماؤها مرّ أو أعمى بصير العين.
والتفل: بمثناة مفتوحة وفاء محركة: هو البصاق.