تنبيهات

٩٢ فقرة، ج ٢ ص ٣٩٣

الصفحة ٢ من ٣

دله: بدال مهملة وتقديم اللام على الهاء قاله في النهاية أي ذهب عقله ودهش.

ج ٢ ص ٣٩٧
بهم: بفتح الموحدة جمع بهمة وهي ولد الضأن. قاله في النهاية. ذروه الجبل بكسر الذال المعجمة: أعلاه.
يسوطانه: يقال: سطت اللبن والدم وغيرهما: إذا ضربت بعضه في بعض وحركته، واسم العود الذي يحرّك به: المسوط.
منتقعاً لونه: بنون ومثناة فوقية وقاف مفتوحة أي متغيراً، يقال انتقع وجه الرجل: إذا تغيّر، ويقال امتقع بالميم وبالباء الموحدة أيضاً. يقال انتقع لونه فهو منتقع وامتقع فهو ممتقع. وابتقع فهو مبتقع بفتح القاف في الكل. أحشاء بطني: جمع حشا بالقصر: المعى.
لأمه بوزن ضربه: شدّه. لم ترع: لا ترع ولا خوف عليك. اللّمم: طيف من الجن أو طرف من الجنون.
طائف: عرض له شيطان.
أعته: أنقص عقلاً.
الظّئر بهمزة ساكنة ويجوز تخفيفها: الناقة تعطف على ولد غيرها، ومنه قيل للمرأة الأجنبية تحضن ولد غيرها: ظئر. والرجل الحاضن: ظئر أيضاً.
الرّبع بفتح الراء وسكون الموحدة: محلة القوم ومنزلهم، وقد أطلق على القوم مجازاً.
الدّوح: جمع دوحة، وهي الشجرة العظيمة.
القطر بفتح القاف: المطر.
القطر بضم القاف: الناحية.
مغمز الشيطان بفتح الميم الأولى وإسكان الغين المعجمة وكسر الميم الثانية وآخره زاي: وهو الذي يغمزه الشيطان من كل مولود إلا عيسى ابن مريم وأمه، لقول أمها حنّة: إِنِّي أُعِيذُها بِكَ وَذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ.
قال السهيلي: ولا يدل هذا على أفضلية عيسى على نبينا صلى الله عليه وسلم لأنه عند ما نزع ذلك منه ملئ حكمة وإيمانا- بعد أن غسله روح القدس بالثلج والبرد، ولهذا مزيد بيان يأتي في باب شق صدره الشريف.
بدت: ظهرت.
أبى: امتنع.

ج ٢ ص ٣٩٨
الغناء بالفتح: النّفع.
الفتاة: الشابة من الإناث.
الرّضعاء: جمع رضيع.
اللّبان بالكسر: كالرضاع، يقال هو أخوه بلبان أمه. قال في الصحاح: قال ابن السّكّيت: ولا يقال بلبن أمه إنما اللبن: الذي يشرب.
الشّياه: جمع شاة في الكثرة.
الشّوّل بالتشديد جمع شائل من غيرها وهي في الأصل الناقة التي تشول بذنبها للّقاح ولا لبن لها أصلاً، كراكع وركّع وساجد وسجّد. واستعمل الناظم ذلك في الشياه.
الخصب بالكسر نقيض الجدب.
المحل: الجدب وهو انقطاع المطر ويبس الأرض من الكلأ.
العيش: الحياة.
الغذاء بالغين والذال المعجمتين: ما يغتذى به من الطعام.
الأناس: لغة في الناس.
يا لها: كلمة تعجب.
من عليه: أنعم.
تضعيف الشيء: أن يزاد عليه مثله أو أكثر.
الأجر: الثواب.
الجزاء: المجازاة.
السّعد: اليمن والبركة.
السعادة: خلاف الشقاوة.
العصف: ورق النبات اليابس. يستشرف: يتطلع. الفصال: انتهاء الرضاع بالفطام.
البرحاء بضم الباء وفتح الراء وفتح الحاء المهملة: شدة الأذى.
أحاطت: أحدقت به.
القرناء: الشياطين.
الوجد: شدة الحبّ.
الأحشاء: جمع حشاً، وهو ما انضمت عليه الضلوع.

ج ٢ ص ٣٩٩
ثوى بالمكان: أقام به، يثوي ثواء وثويّاً.