التسعون بعد المائة:

قيل: بأن الوقف إنما يلزم من الأنبياء خاصة، دون غيرهم.

قال صاحب المبسوط من الحنفية وحمل عليه حديث «لا نورث ما تركناه صدقة» وجعله مستثنى من قول أبي حنيفة- رضي الله عنه- أن الوقف لا يلزم.