تفسير الغريب
١١٦ فقرة، ج ٣ ص ٢١٨
الصفحة ٣ من ٣
- ج ٣ ص ٢٢٣
الذراري: بفتح الياء وتشديدها.
-
الحيا: بفتح الحاء والقصر: المطر والخصب. ريا. بكسر الراء وتفتح.
-
العهر: بفتح العين المهملة وإسكان الهاء: الزنا.
-
حيان: بفتح الهاء المهملة وتشديد المثناة التحتية.
-
خبّت: بخاء معجمة مفتوحة فباء موحدة مشددة فمثناة فوقية كما في عدة نسخ من العيون: من السير الخبب وهو دون الإسراع.
-
تجوب: بالجيم والموحدة: تقطع.
-
الفيافي: بفتح الفاء الأولى وكسر الثانية: الصحارى الملس واحدها فيفاء.
-
الفلج: بضم الفاء وإسكان اللام وهو الفوز والظفر.
-
الشرج [ (٢) ] : بشين معجمة فراء ساكنة فجيم، يقال ليس هو من شرجه: أي ليس من طبيعته وشكله.
-
الرغب [ (٣) ] : بضم الراء وإسكان الغين المعجمة ثم موحدة سعة البطن وكثرة الأكل، ويروى بالزاي المفتوحة فعين مهملة ساكنة فموحدة: يعني الجماع: قال في النهاية: وفيه نظر.
-
يقال رغب المرأة إذا جامعها فملأها منيا، يزغبها كمنع يمنع.
-
آذن: بمد الهمزة: أعلم.
-
النهج: بفتح النون وإسكان الهاء وبالجيم: قال في النور: أي البلاء.
-
فلله ما صومي: ما في البيت مكررة زائدة في الموضعين، وتقديره فلله صومي وحجي.
-
ناجية: سريعة.
-
أمون: أي مأمون.
-
الحزون جمع حزن: ما غلظ من الأرض.
- ج ٣ ص ٢٢٤
المزجي: السائق.
-
المطية: البعير، فعيلة بمعنى مفعولة لأنه يركب مطاه أي ظهره، ذكرا كان أو أنثى.
-
الليل الأجم: الطويل.
-
دجنات الظلم: بضم الدال المهملة والجيم وتشديد النون جمع دجنة، وهي الظلمة والدياجي: الليالي المظلمة.
-
الحبور: السرور.
-
السلمي: بضم السين المهملة.
-
ضمار: بضاد ساقطة معجمة مكسورة فميم مخففة فألف فراء مكسورة، ووقع في بعض نسخ السيرة بضم الضاد.
-
أودى: بدال مهملة: هلك.
-
زميل: بالتصغير ويقال زمل بكسر الزاي وإسكان الميم وباللام.
-
العذري: بعين مهملة مضمومة فذال معجمة فراء فياء نسب.
-
خمام: بخاء معجمة مضمومة فميم مخففة.
-
الشرك: بالنصب مفعول والإسلام فاعل.
-
هالنا: أفزعنا.
-
أعمل الناقة: حثها وساقها.
-
نصها [ (١) ] : بنون مفتوحة وصاد مهملة مشددة يقال نص في سيره: دفع وأسرع. والنص:
منتهى الغاية.
-
الحزن: بحاء مهملة مفتوحة فزاي ساكنة فنون وهو ما غلظ من الأرض.
-
قوزا [ (٢) ] : بقاف مفتوحة فواو ساكنة فزاي وهو الكثيب الصغير، عند أبي عبيدة، والجمع أقواز وقيزان. وفي النهاية: القوز بالفتح: العالي من الرمل كأنه جبل.
-
حبلا: بالحاء المهملة واحد الحبال قال في النور: والظاهر أن مراده العهد والميثاق فإنهما يقال لهما حبل.
-
أدين له: بفتح الهمزة وكسر الدال: أطيع وأخضع.