فصل في صلى الله عليه وسلم في حفظ صحة العين

١٠ فقرات، ج ٥ ص ٤٠٤

  1. أيَّامٍ. وإن كان له طيبٌ أن يمسَّ منه» (١) .

    ج ٥ ص ٤٠٤
  2. وفي الطِّيب من الخاصِّيَّة أنَّ الملائكة تحبُّه، والشَّياطين تنفر عنه. وأحبُّ شيءٍ إلى الشيطان الرَّائحة المنتنة والكريهة (٢) . فالأرواح الطَّيِّبة تحبُّ الرَّائحة الطَّيِّبة، والأرواح الخبيثة تحبُّ الرَّائحة الخبيثة. وكلُّ روحٍ تميل إلى ما يناسبها. فالخبيثات للخبيثين، والخبيثون للخبيثات. والطَّيِّبات للطَّيِّبين، والطَّيِّبون للطَّيِّبات. وهذا وإن كان في النِّساء والرِّجال، فإنَّه يتناول الأعمال والأقوال والمطاعم والمشارب، والملابس والأراييح (٣) ، إمَّا بعموم لفظه أو بعموم معناه. والله أعلم.

  3. فصل

    في هديه - صلى الله عليه وسلم - في حفظ صحَّة العين

    روى أبو داود في «سننه» (٤) عن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن

    ج ٥ ص ٤٠٥هَوْذة الأنصاري، عن أبيه، عن جدِّه أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر بالإثمد المروَّح عند النَّوم، وقال: «ليتَّقه الصَّائم» . قال أبو عبيد (١) : المروَّح: المطيَّب بالمسك.

  4. وفي «سنن ابن ماجه» (٢) وغيره عن ابن عبَّاسٍ قال: كانت للنَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - مُكْحُلةٌ يكتحل منها ثلاثًا في كلِّ عينٍ.

  5. وفي «الترمذي» (٣) : عن ابن عبَّاسٍ قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا اكتحل

    ج ٥ ص ٤٠٦يكتحل (١) في اليمنى ثلاثًا يبتدئ بها ويختم بها، وفي اليسرى ثنتين.

  6. وقد روى أبو داود (٢) عنه - صلى الله عليه وسلم -: «من اكتحل فليوتر» . فهل الوتر بالنِّسبة

    ج ٥ ص ٤٠٧إلى العينين كلتيهما، فيكون في هذه ثلاثٌ، وفي هذه اثنتان، واليمنى (١) أولى بالابتداء والتَّفضيل؛ أو هو بالنِّسبة إلى كلِّ عينٍ، فيكون في هذه ثلاثٌ، وفي هذه ثلاثٌ؟ وهما قولان في مذهب أحمد وغيره (٢) .

  7. وفي الكحل حفظٌ لصحَّة العين، وتقويةٌ للنُّور الباصر، وجلاءٌ لها، وتلطيفٌ للمادَّة الرَّديَّة واستخراجٌ لها، مع الزِّينة في بعض أنواعه. وله عند النَّوم مزيد فضلٍ لاشتمالها على الكحل، وسكونها عقيبه عن الحركة المضرَّة بها، وخدمة الطَّبيعة لها. وللإثمد من ذلك خاصِّيَّةٌ.

  8. وفي «سنن ابن ماجه» (٣) عن سالم عن أبيه يرفعه: «عليكم بالإثمد، فإنَّه يجلو البصر، ويُنبِت الشَّعر» .

  9. وفي كتاب أبي نعيم (٤) : «فإنَّه مَنْبتةٌ للشَّعر، مَذْهَبةٌ للقذى، مَصْفاةٌ للبصر» .

  10. وفي «سنن ابن ماجه» (١) أيضًا: عن ابن عبَّاسٍ يرفعه: «خير أكحالكم الإثمد، يجلو البصر، ويُنبت الشَّعر» .

    ج ٥ ص ٤٠٨