ضعيف سنن الترمذي
5,373 paragraphs
Page 97 of 135
- vol. 2, p. 401
(ضعيف الاسناد جدا) .
-
هذا حديث حسن، إنما نعرفه من حديث حاتم ابن أبي صغيرة، عن
سماك.
- vol. 2, p. 402
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الروم ٦٢٤ - ٣٤٢٢ أخبرنا أبو موسى محمد بن المثنى.
-
أخبرنا محمد بن خالد بن عثمة.
-
حدثني عبد الله بن عبد الرحمن الجمحي.
-
حدثني ابن شهاب الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لابي بكر في مناحبة (١) (ألم غلبت الروم) (٢) : " ألا احتطت يا أبا بكر، فإن البضع ما بين ثلاثي الله تسع " .
- (١)المناحبة: أي المراهنة وكانت بين أبي بكر - رضي الله عنه - وبين أحد كفار قريش، حول حرب الروم والفرس.
- (٢)سورة الروم (٣٠) ، الايتان ١، ٢. (*)
-
(ضعيف - المصدر نفسه (الضعيفة تحت الحديث ٣٣٥٤) ) .
-
هذا حديث غريب حسن من هذا الوجه، من حديث الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس.
- vol. 2, p. 403
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الاحزاب ٦٢٥ - ٣٤٢٨ حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن.
-
أخبرنا صاعد الحراني.
-
أخبرنا زهير.
-
أخبرنا قابوس ابن أبي ظبيان: أن أباه حدثه قال: قلنا لابن عباس: أرأيت قول الله عز وجل: (ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه) (١) ما عنى بذلك؟ قال: قام نبي الله صلى الله عليه وسلم يوما يصلي، فخطر خطرة، فقال المنافقون الذين يصلون معه: ألا ترى أن له ظبين: قلبا معكم، وقلبا معهم.
- (١)سورة الاحزاب (٣٣) ، الاية ٤. (*)
-
فأنزل الله: (ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه) .
-
(ضعيف الاسناد) .
-
٦٢٦ - ٣٤٢٩ حدثنا عبد بن حميد.
-
حدثني أحمد بن يونس.
-
أخبرنا زهير نحوه.
-
هذا حديث حسن.
-
(ضعيف أيضا) .
-
٦٢٧ - ٣٤٣٦ حدثنا عبد بن حميد.
-
أخبرنا عفان بن مسلم.
-
أخبرنا حماد بن سلمة.
- أخبرنا علي بن زيد، عن أنس بن مالك:
- vol. 2, p. 404
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يمر بباب فاطمة ستة أشهر، إذا خرج لصلاة الفجر يقول: " الصلاة يا أهل البيت (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت
ويطهركم تطهيرا (١) ".
- (١)سورة الاحزاب (٣٣) ، الاية ٣٢.
-
(ضعيف - المصدر نفسه (الروض النضير ٩٧٦ و ١١٩٠: م - عائشة مختصرا) ) .
-
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، إنما نعرفه من حديث حماد بن سلمة.
-
وفي الباب عن أبي الحمراء معقل بن يسار، وأم سلمة.
-
٦٢٨ - ٣٤٣٧ حدثنا علي بن حجر.
-
أخبرنا داود بن الزبرقان، عن داود ابن أبي هند، عن الشعبي، عن عائشة قالت: لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا من الوحي، لكتم هذه الاية (وإذ تقول للذي أنعم الله عليه) - يعني بالاسلام - (وأنعمت عليه) - يعني بالعتق فأعتقته - (أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه) (٢) - الله قوله -: (وكان أمر الله مفعولا) .
- (٢)سورة الاحزاب (٣٣) ، الاية ٣٧. ، ة مها: (فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضى منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا) .
-
وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لما (تزوجها، قالوا: ) (٣) تزوج حليلة ابنه، فأنزل الله (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين) (٤) .
- (٣)ما بين الحاصرتين () ساقطة من نسخة الاصل المعتمدة.
- (٤)سورة الاحزاب (٣٣) ، الاية ٤١. (*)
- vol. 2, p. 405
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم تبناه وهو صغير فلبث حتى صار رجلا يقال له: زيد بن محمد، فأنزل الله: (أدعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله، فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم) (١) - فلان مولى فلان، وفلان أخو فلان - (هو أقسط عند الله) يعني: أعدل عند الله.
-
(ضعيف الاسناد جدا) .
-
هذا حديث (غريب) قد روي عن داود ابن أبي هند، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة قالت: لو كان النبي صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا من الوحي، لكتم هذه الاية (وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه) هذا الحرف لم يرو بطوله.
-
٦٢٩ - ٣٤٤٠ حدثنا الحسن بن قزعة البصري.
-
أخبرنا مسلمة بن علقمة، عن داود ابن أبي هند، عن عامر الشعبي، في قول الله: (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم) (٢) .
قال: ما كان ليعيش له فيكم ولد ذكر.
-
(ضعيف مقطوع) .
-
٦٣٠ - ٣٤٤٣ حدثنا عبد بن حميد.
-
أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن السدقي، عن أبي صالح، عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت: خطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاعتذرت إليه، فعذرني، ثم أنزل الله (إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي * هامش) * (١) سورة الاحزاب (٣٣) ، الاية ٥.
-
(٢) سورة الاحزاب (٣٣) ، الاية ٤١.
- vol. 2, p. 406
هاجرن معك) (١) الآية قالت: فلم أكن أحل له، لاني لم أهاجر، كنت من الطلقاء.
- (١)سورة الاحزاب (٣٣) ، الاية ٥٠. وتمامها: (وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في أزواجهم وما ملكت أيمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما) .