مسند على بن أبى طالب
5,268 paragraphs · vol. 29, p. 242
Page 15 of 132
- vol. 29, p. 381
٣٢٣٩٠- أنبأنا عفان بن مسلم أخبرنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن على بن الحنفية عن أبيه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كفن فى سبعة أثواب (ابن سعد وهذا إسناد صحيح) [كنز العمال ١٨٧٩٩]
-
أخرجه ابن سعد (٢/٢٨٧) .
-
٣٢٣٩١- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مر برجل يحتجم فى ثمانى عشرة من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم (ابن جرير وصححه) [كنز العمال ٢٤٣٥٢]
- vol. 29, p. 382
٣٢٣٩٢- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نزل عليه جبريل فقال يا محمد إذ سرك أن تعبد الله ليلة حق عبادته أو يوما فقل اللهم لك الحمد حمدا كثيرا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهى له دون علمك ولك الحمد حمدا لا منتهى له دون مشيئتك ولك الحمد حمدا لا أجر لقائله إلا رضاك (البيهقى فى شعب الإيمان وقال: فيه انقطاع بين على ومن دونه) [كنز العمال ٤٩٥٤]
-
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٩٥، رقم ٤٣٨٩) .
-
٣٢٣٩٣- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى أن تأكل لحم الصيد وأنت محرم (ابن مردويه) [كنز العمال ١٢٧٩٦]
-
٣٢٣٩٤- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى أن تلقى النواة على الطبق الذى يؤكل منه الرطب أو التمر (الشيرازى) [كنز العمال ٤١٧١٧]
-
٣٢٣٩٥- عن على: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى عن ثمن الكلب العقور (ابن وهب فى مسنده وسنده ضعيف) [كنز العمال ١٠٠١٤]
- vol. 29, p. 383
٣٢٣٩٦- عن عبد الله بن نافع عن عاصم بن عمر بن حفص عن جعفر بن محمد عن أبيه عن على بن أبى طالب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - والحسن والحسين كانوا يتختمون فى شمالهم (ابن النجار، والظاهر أنه وقع فى الإسناد وهم وأنه عن على بن الحسين لا عن على بن أبى طالب فيكون مرسلا) [كنز العمال ١٧٤٠٨]
-
٣٢٣٩٧- عن على قال: إن النعمة موصولة بالشكر والشكر متعلق بالمزيد وهما مقرونان فى قرن ولن ينقطع المزيد من الله حتى ينقطع الشكر من العبد (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال٨٦١٧]
-
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/١٢٧، رقم ٤٥٣٢) .
- vol. 29, p. 384
٣٢٣٩٨- عن أبى الضحى: أن امرأة أتت عمر فقالت إنى زنيت فارجمنى فرددها حتى شهدت أربع شهادات فأمر برجمها فقال على يا أمير المؤمنين ردها فسلها ما زناها لعل لها عذرا فردها فقال ما زناك قالت كان لأهلى إبل فخرجت فى إبل أهلى فكان لنا خليط فخرج فى إبله فحملت معى ماء ولم يكن فى إبلى لبن وحمل خليطنا ماء وكان فى إبله لبن فنفد مائى فاستسقيته فأبى أن يسقينى حتى أمكنه فأبيت حتى كادت نفسى تخرج أعطيته فقال على الله أكبر {فمن اضطر غير باغ ولا عاد} [البقرة: ١٧٣] أرى لها عذرا (البغوى فى نسخة نعيم بن الهيثم) [كنز العمال ١٣٥٩٦]
-
٣٢٣٩٩- عن على: أن امرأة أتته فقالت إنى زنيت فقال لعلك أتيت وأنت نائمة فى فراشك أو أكرهت قالت أتيت طائعة غير مكرهة قال لعلك غصبت على نفسك قالت ما غصبت فحبسها فلما ولدت وشب ابنها جلدها (ابن راهويه) [كنز العمال ١٣٥٩٩]
-
أخرجه أيضا: المروزى فى السنة (١/٩٩، رقم ٣٥٨) .
- vol. 29, p. 385
٣٢٤٠٠- عن على: أن امرأة الوليد بن عقبة أتت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالت يا رسول الله إن الوليد يضربها قال قولى له إن رسول الله قد أجارنى فلم تلبث إلا يسيرا حتى رجعت فقالت ما زادنى إلا ضربا فقطع النبى - صلى الله عليه وسلم - هدبة من ثوبه فدفعها إليها وقال قولى له هذه هدبة من ثوبه إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أجارنى فلم تلبث إلا يسيرا حتى رجعت فقالت ما زادنى إلا ضربا فرفع يديه وقال اللهم عليك الوليد أثم بى مرتين أو ثلاثا (مسدد، وأبو يعلى، وأحمد، وابن جرير وصححه) [كنز العمال ٣٧٥٤٦]
-
أخرجه أبو يعلى (١/٢٥٣، رقم ٢٩٤) ، وأحمد (١/١٥١، رقم ١٣٠٣) .
-
٣٢٤٠١- عن حجية بن عدى: أن امرأة جاءت إلى على فقالت إن زوجها وقع على جاريتها فقال إن تكونى صادقة نرجمه وإن تكونى كاذبة نحدك فذهبت (الشافعى، وعبد الرزاق، وأبو عبيد فى الغريب، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٦٠٠]
- vol. 29, p. 386
أخرجه الشافعى (٧ / ١٨٢) ، وعبد الرزاق (٧ / ٣٠٠، رقم ١٣٢٦٥) ، والبيهقى (٨/٢٤٠، رقم ١٦٨٥٧) .
-
٣٢٤٠٢- عن أبى قيس الأودى عمن حدثه: أن امرأة زوجتها أمها برضاها فرفع ذلك إلى على فقال أليس قد دخل بها فالنكاح جائز (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال ٤٥٧٧٢]
-
أخرجه البيهقى (٧/١١٢، رقم ١٣٤٢٧) .
-
٣٢٤٠٣- عن حكيم بن عقال: أن امرأة ماتت وتركت ابنى عمها أحدهما زوجها والآخر أخوها لأمها فاختصموا إلى شريح فقال للزوج النصف وما بقى فللأخ من الأم فارتفعوا إلى على فقال له أفى كتاب الله وجدت هذا أم فى سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال بل فى كتاب الله قال وأين هو من كتاب الله قال يقول الله {وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض فى كتاب الله} [الأنفال: ٧٥] فقال على هل تجد فى كتاب الله النصف للزوج وما بقى فللأخ من الأم فقال على للزوج النصف وللأخ من الأم السدس وما بقى فهو بينهما نصفين (سعيد بن منصور، وابن جرير، والبيهقى، وابن عساكر)
- vol. 29, p. 387
[كنز العمال ٤٠٥٣٢]
-
أخرجه البيهقى (٦/ ٢٣٩، رقم ١٢١٥٧) .
-
٣٢٤٠٤- عن سعيد بن جبير: أن امرأة من أهل الكوفة كتبت إلى ابن عباس بكتاب فيه إنى امرأة مستحاضة أصابنى بلاء وضر وإنى أدع الصلاة الزمان الطويل وإن على بن أبى طالب سئل عن ذلك فأفتانى أن أغتسل عند كل صلاة فقال ابن عباس اللهم لا أجد لها إلا ما قال على غير أنها تجمع بين الظهر والعصر بغسل واحد والمغرب والعشاء بغسل واحد وتغتسل للفجر فقيل له إنه يشق عليها قال لو شاء الله لابتلاها بأشد من ذلك (عبد الرازق، والضياء) [كنز العمال٢٧٧٥٩]
-
أخرجه عبد الرزاق (١/٣٠٥، رقم ١١٧٣) .
-
٣٢٤٠٥- عن على: أن امرأة من خثعم شابة قالت يا رسول الله إن أبى شيخ كبير قد أقعد أدركته فريضة الله على عباده فى الحج لا يستطيع أدائها فهل يجزئ عنه أن أؤديها عنه قال نعم (الشافعى، والبيهقى) [كنز العمال ١٢٨٤٦]
-
أخرجه الشافعى (٢/١١٤) ، والبيهقى (٤/٣٢٩، رقم ٨٤١٤) .
- vol. 29, p. 388
٣٢٤٠٦- عن الحكم: أن امرأة من طىء أتت عليا وزوجها معها فقالت إن زوجها لا يأتيها وإنها امرأة تريد الولد فقال له ولا من السحر حيث يتحرك من الشيخ قال ولا من السحر قال هلكت وأهلكت فأقبل عليها فقال لها اصبرى حتى يفرج الله (مسدد) [كنز العمال ٤٥٩١٣]
-
ذكره أيضا: ابن حزم فى المحلى (١٠/٥٩) .
-
٣٢٤٠٧- عن خلاس: أن امرأة ورثت من زوجها شقصا فرفع ذلك إلى على فقال هل غشيتها قال لا قال لو كنت غشيتها لرجمتك بالحجارة ثم قال هو عبدك إن شئت بعتيه وإن شئت وهبتيه وإن شئت أعتقتيه وتزوجتيه (البيهقى) [كنز العمال ٤٥٦٦٦]
-
أخرجه البيهقى (٧/١٢٧، رقم ١٣٥١٥) .
-
٣٢٤٠٨- عن ميسرة أبى جميلة عن على: أن جارية للنبى - صلى الله عليه وسلم - زنت فأمرنى النبى - صلى الله عليه وسلم - أن أجلدها فوجدتها فى دمها لم تطهر فقلت يا رسول الله إنها فى دمها لم تطهر قال فإذا طهرت فأقم عليها الحد وقال أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم (ابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال ١٤٠٠١]
- vol. 29, p. 389
أخرجه أيضا: الدارقطنى (٣/١٥٨، رقم ٢٢٨) .
-
٣٢٤٠٩- عن على: أن جبريل أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فسلم ثم رجع فقال لم سلمت ثم رجعت قال إنى لا أدخل بيتا فيه صورة ولا كلب ولا بول وذلك أن جروا للحسين أو للحسن كان فى البيت (مسدد) [كنز العمال ٩٨٨٥]
-
٣٢٤١٠- عن الحارث عن على: أن جبريل أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فوافقه مغتما فقال يا محمد ما هذا الغم الذى أراه فى وجهك قال الحسن والحسين أصابتهما عين قال صدق بالعين فإن العين حق أفلا عوذتهما بهؤلاء الكلمات قال وما هن يا جبريل قال قل اللهم ذا السلطان العظيم ذا المن القديم ذا الرحمة الكريم ولى الكلمات التامات والدعوات المستجابات عاف الحسن والحسين من أنفس الجن وأعين الإنس فقالها النبى - صلى الله عليه وسلم - فقاما يلعبان بين يديه فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - عوذوا أنفسكم ونساءكم وأولادكم بهذا التعويذ فإنه لم يتعوذ المتعوذون بمثله (ابن منده فى غرائب شعبه، والجرجانى فى الجرجانيات
vol. 29, p. 390، والأصبهانى فى الحجة، وابن عساكر، وقال قال الدارقطنى تفرد به أبو رجاء محمد بن عبيد الله الخطيبى من أهل تستر) [كنز العمال ٢٨٥٤٦]
-
أخرجه ابن عساكر (٢٤/٤٦٠) .
-
٣٢٤١١- عن على: أن جبريل هبط على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال له خيرهم يعنى أصحابك فى أسارى بدر القتل أو الفداء على أن يقتل منهم قابلا مثلهم قالوا الفداء ويقتل منا (الترمذى وقال: حسن غريب. والنسائى، وابن حبان، والضياء) [كنز العمال ٣٧٩٦١]
-
أخرجه الترمذى (٤/١٣٥، رقم ١٥٦٧) ، والنسائى فى الكبرى (٥/٢٠٠، رقم ٨٦٦٢) ، وابن حبان (١١/١١٨، رقم ٤٧٩٥) ، والضياء (٢/٢٤٦، رقم ٦٢٣) .
-
٣٢٤١٢- عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن خاتم على بن أبى طالب كان من ورق نقشه نعم القادر الله وكان على خاتم الحسين عقلت فاعمل (الدينورى) [كنز العمال١٧٤٠٩]
- vol. 29, p. 391
٣٢٤١٣- عن محمد بن المنكدر: أن خالد بن الوليد كتب إلى أبى بكر الصديق أنه وجد رجلا فى بعض ضواحى العرب ينكح كما تنكح المرأة وأن أبا بكر جمع لذلك ناسا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان فيهم على بن أبى طالب أشدهم يومئذ قولا فقال إن هذا ذنب لم تعمل به أمة من الأمم إلا أمة واحدة فصنع بها ما قد علمتم أرى أن تحرقوه بالنار فكتب إليه أبو بكر أن يحرق بالنار (ابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى، وابن المنذر، وابن بشران، والبيهقى) [كنز العمال ١٣٦٤٣]