مسند على بن أبى طالب
5,268 paragraphs · vol. 29, p. 242
Page 93 of 132
- vol. 31, p. 233
٣٤١٤١- عن ابن أبى حسين قال: قام على بن أبى طالب فقال ألا أحد يسألنى عن القرآن فوالله لو أعلم اليوم أحدا أعلم به منى وإن كان من وراء البحور لأتيته فقام عبد الله بن الكواء فقال من {الذين بدلوا نعمة الله كفرا} قال هم مشركوا قريش أتتهم نعمة الله الإيمان فبدلوا قومهم دار البوار (ابن أبى حاتم) [كنز العمال ٤٤٥٧]
- vol. 31, p. 234
٣٤١٤٢- عن على قال: قام فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطيبا فقال يا أيها الناس إنكم فى دار هدنة وأنتم على ظهر سفر والسير بكم سريع فأعدوا الجهاز لبعد المفازة (الديلمى) [كنز العمال ٤٤١٦٣]
-
أخرجه الديلمى (٥/٢٧٩، رقم ٨١٧٩) .
-
٣٤١٤٣- عن على قال: قام فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم فقال: إنا قد وضعنا عنكم صدقة الخيل والرقيق ولكن هاتوا العشر، هاتوا من كل أربعين درهما درهما وليس فيما دون المائتين شىء، وفى كل عشرين مثقالا نصف مثقال وليس فيما دون ذلك شىء وفيما سقت السماء أو سقى فتحا العشر وفيما سقى بالغرب نصف العشر وفى الإبل فى خمس شاة وليس فيما دون ذلك شىء، وفى لفظ: وليس فى أربع شىء وفى عشر شاتان وفى خمس عشرة ثلاث، وفى عشرين أربع وفى خمس وعشرين خمس من الغنم فإن زادت واحدة ففيها ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين فإن لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإن زادت واحدة ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإن زادت واحدة
vol. 31, p. 235ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين، فإن زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين، فإن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون إلى تسعين، فإن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى عشرين ومائة، فإن كانت الإبل أكثر من ذلك ففى كل خمسين حقة وفى كل أربعين بنت لبون، وفى البقر فى ثلاثين تبيع أو تبيعة حولى وفى أربعين مسنة وليس على العوامل شىء، وفى الغنم فى أربعين شاة شاة فإن لم تكن إلا تسعا وثلاثين فليس عليك شىء، وفى الأربعين شاة ثم ليس عليك فيها شىء حتى تبلغ عشرين ومائة، فإن زادت واحدة على عشرين ومائة ففيها شاتان إلى المائتين، فإن زادت على المائتين واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإن كثرت الشاء ففى كل مائة شاة شاة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا يأخذ المصدق فحلا ولا هرمة ولا ذات عوار ولا تيسا إلا أن يشاء المصدق فإن لم تكن فى الإبل ابنة مخاض ولا ابن لبون فعشرة دراهم أو شاتان (ابن جرير وصححه) [كنز العمال
vol. 31, p. 236١٦٩٢٨]
-
٣٤١٤٤- عن على قال: قام فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقاما بما يكون إلى أن تقوم الساعة (الحاكم فى الكنى) [كنز العمال ٣٥٤٤٠]
-
٣٤١٤٥- عن على قال: قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على خير ما قبض عليه نبى من الأنبياء، ثم استخلف أبو بكر فعمل بعمل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسنته، ثم قبض أبو بكر على خير ما قبض عليه أحد وكان خير هذه الأمة بعد نبيها، ثم استخلف عمر فعمل بعملهما وسنتهما ثم قبض على خير ما قبض عليه أحد فكان خير هذه الأمة بعد نبيها وبعد أبى بكر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٦١٣٨]
-
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٣٣، رقم ٣٧٠٥٣) .
-
٣٤١٤٦- عن على بن حسين قال: قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورأسه فى حجر على (ابن سعد وهو مرسل إسناده ضعيف)
-
أخرجه ابن سعد (٢/٢٦٣) .
-
٣٤١٤٧- عن على قال: قد ظلم الإخوة من الأم من لم يجعل لهم من الدية ميراثا (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال ٤٠٣٨٠]
- vol. 31, p. 237
أخرجه عبد الرزاق (٩/٣٩٩، رقم ١٧٧٧١) .
-
٣٤١٤٨- قال العسكرى فى الأمثال حدثنى يحيى بن عبد العزيز الجلودى حدثنا محمد بن سهل حدثنا البلوى حدثنا عمارة بن زيد بن خيثمة عن السدى عن أبى عمارة عن على قال: قدم بنو نهد بن زيد على النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: أتيناك من غوراء تهامة، وذكر خطبتهم وما أجابهم به النبى - صلى الله عليه وسلم - فقلنا: يا نبى الله نحن بنو أب واحد، ونشأنا فى بلد واحد وإنك لتكلم العرب بلسان ما نفهم أكثره، فقال: إن الله أدبنى فأحسن تأديبى، ونشأت فى بنى سعد بن بكر (ابن الجوزى فى الواهيات وقال لا يصح) [كنز العمال ١٨٦٧٣]
- vol. 31, p. 238
٣٤١٤٩- عن شبث بن ربعى عن على قال: قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبى، فقال على لفاطمة: ائتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أباك فسليه خادما تنقى به العمل فأتت حين أمست، فقال لها: ما لك يا بنية قالت: جئت أسلم عليك - واستحيت أن تسأله شيئا، فلما رجعت قال لها على: ما فعلت قالت: لم أسأله واستحييت منه، فلما كان الثانية قال لها: ائتى أباك فسليه لنا خادما تتقى به العمل، فخرجت إليه، حتى إذا جاءته قال: ما لك يا بنية قالت: لا شىء يا أبت جئت أنظر كيف أمسيت - واستحيت أن تسأله شيئا، حتى إذا كان الثالثة قال لها: امشى فخرجا جميعا حتى أتيا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: ما جاء بكما فقال له على: يا رسول الله شق علينا العمل فأردنا أن تعطينا خادما نتقى به العمل فقال لهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هل أدلكما على خير لكما من حمر النعم قال على: نعم يا رسول الله قال تكبران وتسبحان وتحمدان مائة حين
vol. 31, p. 239تريدان تنامان فتبيتان على ألف حسنة، ومثلها حين تصبحان فتقومان على ألف حسنة. قال على: فما فاتتنى حين سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا ليلة صفين فإنى نسيتها حتى ذكرتها من آخر الليل (العدنى، وابن جرير، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال ٤١٩٧٧]
-
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٦٩) .
-
٣٤١٥٠- عن زيد بن وهب قال: قدم على على قوم من الخوارج فيهم رجل يقال له الجعد بن نعجة فقال له: اتق الله يا على فإنك ميت فقال على: بل مقتول ضربة على هذه تخضب هذه وأشار على إلى رأسه ولحيته بيده قضاء مقضى وعهد معهود، وقد خاب من افترى، ثم عاتب عليا فى لباسه: فقال: لو لبست لباسا خيرا من هذا فقال: مالك وللباسى إن لباسى هذا أبعد لى من الكبر وأجدر أن يقتدى بى المسلمون (الطيالسى، وأحمد فى الزهد، عبد الله فى زوائده على المسند، وابن أبى عاصم فى السنة، والبغوى فى الجعديات، والحاكم، والبيهقى فى الدلائل، والضياء) [كنز العمال ٣١٥٦٠]
- vol. 31, p. 240
٣٤١٥١- عن كليب قال: قدم على على مال من أصبهان فقسمه على سبعة أسهم فوجد فيه رغيفا فكسره على سبعة وجعل على كل قسم منها كسرة ثم دعا أمراء الأسباع فأقرع بينهم لينظر أيهم يعطى أولا (البيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال ١٤٣٤٧]
-
أخرجه البيهقى (٦/٣٤٨، رقم ١٢٧٦٨) ، وابن عساكر (٤٢/٤٧٦) .
-
٣٤١٥٢- عن زيد بن وهب قال: قدم على على وفد من اليمن فخطب رجل منهم فقال فى خطبته إن طاعة هذا طاعة الرب ومعصيته معصية الرب فقال له على كذبت إنما ذاك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذى طاعته طاعة الرب ومعصيته معصية الرب (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٣٥٠]
-
أخرجه ابن عساكر (٤٢/٤٧٥) .
- vol. 31, p. 241
٣٤١٥٣- قال ابن السمعانى فى الذيل أخبرنا أبو بكر هبة الله بن الفرج أخبرنا أبو القاسم يوسف بن محمد بن يوسف الخطيب أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عمر بن تميم المؤدب حدثنا على بن إبراهيم بن علان أخبرنا على بن محمد بن على حدثنا أحمد بن الهيثم الطائى حدثنا أبى عن أبيه عن سلمة بن كهيل عن أبى صادق عن على بن أبى طالب قال: قدم علينا أعرابى بعدما دفنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بثلاثة أيام، فرمى بنفسه على قبر النبى - صلى الله عليه وسلم -، وحثا من ترابه على رأسه، وقال: يا رسول الله قلت فسمعنا قولك، ووعيت عن الله، فوعينا عنك، وكان فيما أنزل الله عليك: {ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما} ، وقد ظلمت نفسى وجئتك تستغفر لى فنودى من القبر: أنه قد غفر لك، (قال فى المغنى الهيثم بن عدى الطائى متروك) [كنز العمال ٤٣٢٢]
-
انظر المغنى فى الضعفاء (٢/٧١٧، ترجمة رقم ٦٨٠٧) .
- vol. 31, p. 242
٣٤١٥٤- عن عبيدة قال: قدم علينا على بن أبى طالب فكبر يوم عرفة من صلاة الغداة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق يقول الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد (ابن أبى الدنيا فى الأضاحى ورواه زاهر فى تحفة عيد الأضحى عن الحارث عن على) [كنز العمال ١٢٧٥٤]
-
٣٤١٥٥- عن عمرو بن خالد بن غلاب قال: قدمت الكوفة فصادفت وقعة الجمل فسمعت قوما من أهل الكوفة يقولون: ألا إن أمير المؤمنين يقسم فينا نساءهم، فأتيت الأحنف فقلت: يا عم إنى سمعت كذا وكذا، فقال: امض بنا إلى أمير المؤمنين فدخلنا على على ابن أبى طالب فقال: إن ابن أخى أخبرنى بكذا وكذا، فقال: معاذ الله يا أحنف ثم قال: من قال هذا قال عمرو بن خالد، قال: ابن غلاب قال: نعم، قال: أشهد أنى رأيت أباه بين يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وذكر الفتن فقال: يا رسول الله ادع الله أن يكفينى الفتن قال: اللهم اكفه الفتن ما ظهر منها وما بطن وقيل فى
كفى فتن الدنيا بدعوة أحمد ففاز بها فى الناس من ناله خسر
ظواهرها جمعا وباطنها معا فصح له فى أمره السر والجهر
رواه على المرتضى عن محمد ففى مثل هذا قد يطيب به النشر
(أبو نعيم وقال هذا الحديث عزيز) [كنز العمال ٣١٦٨٠]
-
٣٤١٥٦- عن أبى بكرة قال: قدمنا على عمر فشهد أبو بكرة ونافع وشبل بن معبد، فلما دعا زيادا قال: رأيت أمرا منكرا، فكبر عمر ودعا بأبى بكرة وصاحبيه، فضربهم، فقال أبو بكرة بعد ما حدوه: والله إنى لصادق، وهو فعل ما شهدته، فهم عمر بضربه، فقال على: إن جلدت هذا فارجم ذاك (البيهقى) [كنز العمال ١٣٤٩٨]
-
أخرجه البيهقى (٨/٢٣٥، رقم ١٦٨٢١) .
- vol. 31, p. 244
٣٤١٥٧- عن أبى عبد الرحمن السلمى قال: قرأ على الواقعة فى الفجر فقرأ: {وتجعلون شكركم أنكم تكذبون} فلما انصرف قال: إنى قد عرفت أنه سيقول قائل لم قرأ كذا إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرؤها كذلك كانوا إذا مطروا قالوا مطرنا بنوء كذا وكذا، فأنزل الله: {وتجعلون شكركم أنكم} إذا مطرتم {تكذبون} (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٦٤٣]
-
٣٤١٥٨- عن عيسى بن عمر عن أبيه قال: قرأ على بن أبى طالب فى الصلاة {سبح اسم ربك} ، ثم قال: سبحان ربى الأعلى، فلما انقضت الصلاة قيل له يا أمير المؤمنين أتريد هذا فى القرآن قال: ما هو، قال سبحان ربى الأعلى، قال لا إنما أمرنا بشىء فقلته (ابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال ٤١١٤]
-
٣٤١٥٩- عن عبد الرحمن بن مسعود العبدى قال: قرأ على بن أبى طالب هذه الآية {فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون} قال قد ذهب بنبيه - صلى الله عليه وسلم - وبقيت نقمته فى عدوه (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٥٩٨]
- vol. 31, p. 245
٣٤١٦٠- عن مرة الهمدانى قال: قرأ علينا على بن أبى طالب صحيفة قدر اصبع كانت فى قراب سيف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإذ فيها: إن لكل نبى حرما وأنا أحرم المدينة، من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال ٣٨١٣٢]
-
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٤/١٦٥) .
-
٣٤١٦١- عن زر بن حبيش قال: قرأت القرآن من أوله إلى آخره على على بن أبى طالب، فلما بلغت الحواميم قال: لقد بلغت عرائس القرآن، فلما بلغت رأس ثنتين وعشرين آية من حمعسق {والذين آمنوا وعملوا الصالحات فى روضات الجنات} الآية بكى حتى ارتفع نحيبه، ثم رفع رأسه إلى السماء وقال: يا زر أمن على دعائى، ثم قال: اللهم إنى أسألك إخبات المخبتين، وإخلاص الموقنين، ومرافقة الأبرار واستحقاق حقائق الإيمان، والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم ووجوب رحمتك، وعزائم مغفرتك، والفوز بالجنة، والنجاة من
vol. 31, p. 246النار يا زر إذا ختمت فادع بهذه فإن حبيبى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرنى أن أدعو بهن عند ختم القرآن (ابن النجار) [كنز العمال ٤٢٢١]
-
أورده الذهبى فى الميزان (٣/١٠٨) ، والحافظ فى اللسان (٢/٤٨٠) .
-
٣٤١٦٢- عن أبى الفضل بزيع بن عبيد بن بزيع البزار المقرئ قال: قرأت على سليمان بن موسى فأخذ على خمسا يعقده بيده، ثم قال: حسبك فقلت زدنى، فقال قرأت على سليم بن عيسى فأخذ على خمسا ثم قال لى حسبك فقلت زدنى، فقال لى قرأت على حمزة بن حبيب الزيات فأخذ على خمسا، فقال لى حسبك فقلت زدنى، فقال قرأت على سليمان الأعمش، فأخذ على خمسا، فقال لى حسبك فقلت زدنى، فقال: قرأت على يحيى بن وثاب فأخذ على خمسا، فقال لى حسبك فقلت زدنى فقال لى قرأت على أبى عبد الرحمن السلمى، فأخذ على خمسا ثم قال لى حسبك فقلت زدنى، فقال لى قرأت على على بن أبى طالب، فأخذ على خمسا ثم قال لى حسبك فقلت يا أمير المؤمنين زدنى، فقال لى حسبك هكذا أنزل القرآن
vol. 31, p. 247خمسا خمسا، ومن حفظ خمسا خمسا لم ينسه إلا سورة الأنعام، فإنها نزلت جملة فى ألف فشيعها من كل سماء سبعون ملكا، حتى أدوها إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - ما قرئت على عليل قط إلا شفاه الله (البيهقى فى شعب الإيمان وقال: فى إسناده من لا يعرفه، والخطيب، وابن النجار، قال فى الميزان: هذا موضوع على سليم وبزيع لا يعرف) [كنز العمال ٤٠٦٩]
-
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٧١، رقم ٢٤٣٥) ، والخطيب (٧/٢٧١) .
-
٣٤١٦٣- عن قيس بن عباد قال: قرأت على على {وطلح منضود} فقال على: ما بال الطلح أما تقرأ وطلع، قال: وطلع نضيد، فقيل له يا أمير المؤمنين أنحكها من المصحف فقال: لا يهاج القرآن اليوم (ابن جرير، وابن الأنبارى فى المصاحف) [كنز العمال ٤٦٤٨]
-
أخرجه ابن جرير (٢٧/١٨١) .
-
٣٤١٦٤- عن على قال: قراءتك على العالم وقراءته عليك سواء (الدينورى، والديلمى) [كنز العمال ٢٩٥٢٤]
-
أخرجه أيضًا: الخطيب فى الكفاية (١/٢٦٢)
- vol. 31, p. 248
٣٤١٦٥- عن على قال: القريب من قربته المودة وإن بعد نسبه، والبعيد من باعدته العداوة وإن قرب نسبه، ألا لا شىء أقرب من يد إلى جسم، وإن اليد إذا فسدت قطعت، وإذا قطعت حسمت (الخرائطى فى مكارم الأخلاق، ورواه الديلمى، وابن النجار عنه مرفوعا) [كنز العمال ٤٤٣٩٢]
-
٣٤١٦٦- عن على قال: قريش أئمة العرب أبرارها أئمة أبرارها وفجارها أئمة فجارها ولكل حق فأدوا إلى كل ذى حق حقه (ابن أبى عاصم فى السنة) [كنز العمال ٣٧٩٨٢]