مسند على بن أبى طالب

Page 96 of 132

1. أخرجه عبد الرزاق (١/٥١، رقم ١٥٣) .

   vol. 31, p. 273

2. ٣٤٢١٢- عن إبراهيم بن الغياض البرقى أنا سليمان بن يزيع عن مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد الأنصارى عن سعيد بن المسيب عن على بن أبى طالب قال: قلت يا رسول الله الأمر ينزل بنا بعدك لم ينزل به القرآن ولم نسمع منك فيه شيئا قال اجمعوا له العالمين أو قال العابدين من المؤمنين واجعلوه شورى بينكم ولا تقضوا برأى واحد (ابن عبد البر فى العلم وقال: هذا حديث لا يعرف من حديث مالك عندهم ولا فى حديث غيره وإبراهيم البرقى وسليمان بن بزيع ليسا بالقويين، والخطيب فى رواة مالك وقال: لا يثبت هذا عن مالك، والدارقطنى فى غرائب مالك وقال: لا يصح تفرد به إبراهيم عن سليمان ومن دون مالك ضعيف، وقال فى الميزان: سليمان بن بزيع عن مالك قال أبو سعيد بن يونس منكر الحديث وحكى فى اللسان كلام ابن عبد البر الخطيب، والدارقطنى ولم يزد عليه قلت فإن كان المنكر من حديث مالك فواضح وأما قول ابن عبد البر لا أصل له فى حديث غيره أيضًا ففيه نظر فقد وجدت له

   vol. 31, p. 275طريق آخر قال الطبرانى فى الأوسط نا أحمد ثنا شهاب العصفرى نا نوح بن قيس عن الوليد بن صالح عن محمد ابن الحنفية عن على قلت يا رسول الله إن نزل بنا أمر ليس فيه بيان أمر ولا نهى فما تأمرنا قال تشاوروا الفقهاء والعابدين ولا تمضوا فيه رأى خاصة قال الطبرانى فى الأوسط لم يروه عن الوليد إلا نوح انتهى، ونوح روى له مسلم والأربعة وقال فى الكاشف وثق وهو حسن الحديث وقال فى الميزان صالح الحال وثقه أحمد وابن معين وقال النسائى ليس به بأس والوليد ذكره ابن حبان فى الثقات فى الحديث من هذا الطريق حسن صحيح) [كنز العمال ٤١٨٨]

   vol. 31, p. 274

3. ذكره ابن حزم فى الإحكام (٦/٢٠١) ، وانظر كلام الحافظ فى اللسان (٣/٧٨) ، وأخرج طريقه الآخر الذى أشار إليه المصنف الطبرانى فى الأوسط (٢/١٧٢، رقم ١٦١٨) .

4. ٣٤٢١٣- عن على قال: قلت يا رسول الله ما لك تتوق فى قريش وتدعنا قال وعندكم شىء قلت نعم ابنة حمزة قال إنها لا تحل لى هى ابنة أخى من الرضاعة (أحمد، ومسلم، والنسائى، وابن سعد، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال ١٥٦٨٨]

   vol. 31, p. 276

5. أخرجه أحمد (١/٨٢، رقم ٦٢٠) ، ومسلم (٢/١٠٧١، رقم ١٤٤٦) ، والنسائى (٦/٩٩، رقم ٣٣٠٤) ، وابن سعد (٨/١٥٩) ، والبيهقى (٧/٧٥، رقم ١٣٢١٦) .

6. ٣٤٢١٤- عن صلة بن زفر قال: قنت على شهرا ثم أمسك فسألته لم أمسكت فقال ما كننت لأزيدكم على ما صنع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أبو الحسن على ابن عمر الحربى فى فوائده) [كنز العمال ٢١٩٨٢]

7. ٣٤٢١٥- عن عبد الله بن معقل قال: قنت على فى الفجر (الطحاوى، والبيهقى وقال: هذا عن على صحيح مشهور) [كنز العمال ٢١٩٧٢]

8. أخرجه الطحاوى (١/٢٥١) ، والبيهقى (٢/٢٠٤، رقم ٢٩٣٦) .

9. ٣٤٢١٦- عن عبد الرحمن بن معقل قال: قنت فى الفجر رجلان من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على وأبو موسى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢١٩٨٥]

   vol. 31, p. 277

10. أخرجه ابن أبى شيبة (٢/١٠٤، رقم ٧٠٠٢) .

11. ٣٤٢١٧- عن على قال: قيل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن أمتك ستفتتن من بعدك فسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو سئل ما المخرج منها فقال كتاب الله العزيز الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد (ابن مردويه) [كنز العمال ١٦٤٧]

12. ٣٤٢١٨- عن جسرة بنت دجاجة قالت: قيل لعائشة إن عليا أمر بصيام يوم عاشوراء قالت هو أعلم من بقى بالسنة (ابن جرير) [كنز العمال ٢٤٦٠٧]

13. ٣٤٢١٩- عن أبى وائل قال: قيل لعلى ألا تستخلف فقال لا إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يستخلف فإن يرد الله بالناس خيرا فسيجمعهم على خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم على خيرهم (ابن أبى عاصم، والعقيلى فى الضعفاء، وأبو الشيخ فى الوصايا، والعشارى فى فضائل الصديق، والبيهقى) [كنز العمال ٣٥٦٨١]

    vol. 31, p. 278

14. أخرجه ابن أبى عاصم فى السنة (٢/٥٥١، رقم ١١٥٨) ، والعقيلى (٢/١٨٢، ترجمة ٧٠٣ شعيب بن ميمون) ، والبيهقى فى السنن الكبرى (٨/١٤٩، رقم ١٦٣٥٠) .

15. وأخرجه أيضًا: فى شعب الإيمان (٦/٦، رقم ٧٣٥٠) .

16. ٣٤٢٢٠- عن يحيى بن أبى كثير قال: قيل لعلى ألا نحرسك فقال حرس امرءا أجله (أبو نعيم الحلية) [كنز العمال ١٥٦٨]

17. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٧٥) .

18. ٣٤٢٢١- عن الحارث بن سويد قال: قيل لعلى إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خصكم دون الناس عامة قال: ما خصنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشىء لم يخص به الناس إلا ما فى قراب سيفى هذا فأخرج صحيفة فيها شىء من أسنان الأبل، وفيها أن المدينة حرم ما بين ثور إلى عير فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فإنه عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا، وذمة المسلمين واحدة فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا (أحمد، والنسائى، وابن جرير، وأبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال ١٤٢٨١]

    vol. 31, p. 279

19. أخرجه أحمد (١/١٥١، ١٢٩٧) ، والنسائى فى الكبرى (٢/٤٨٦، ٤٢٧٧) ، وأبو نعيم فى الحلية (٤/١٣١) .

20. ٣٤٢٢٢- عن حنش بن المعتمر قال: قيل لعلى إن ناسا لا يستطيعون الخروج إلى الجبانة منهم من به علة ومنهم من يبعد عليه المسجد فقال صلوا ها هنا وفى المسجد وصلوا أربعا ركعتين للسنة وفى لفظ للعيد وركعتين للخروج (ابن أبى شيبة، وابن منيع، والمروزى فى العيدين) [كنز العمال ٢٤٥٠٩]

    vol. 31, p. 280

21. مصنف ابن أبى شيبة (٢/٥، رقم ٥٨١٤) .

22. ٣٤٢٢٣- عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: قيل لعلى بن أبى طالب إن ههنا رجلا يتكلم فى المشيئة فقال: يا عبد الله خلقك الله لما شاء أو لما شئت قال لما شاء قال فيمرضك إذا شاء أو إذا شئت قال بل إذا شاء قال فيميتك إذا شاء أو إذا شئت قال إذا شاء قال فيدخلك حيث شاء أو حيث شئت قال (كذا وفى المنتخب فقال) والله لو قلت غير هذا لضربت الذى فيه عيناك بالسيف ثم تلا على: {وما تشاؤون إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى وأهل المغفرة} (ابن أبى حاتم، والأصبهانى، واللالكائى، والخلعى فى الخلعيات) [كنز العمال ١٥٥٩]

23. ٣٤٢٢٤- عن عطاء قال: قيل لعلى بن أبى طالب: هل كان للنجوم أصل قال: نعم كان نبى من الأنبياء يقال له يوشع بن نون فقال له قومه: لا نؤمن بك حتى تعلمنا بدء الخلق وآجاله، فأوحى الله إلى غمامة فأمطرتهم واستنقع على الجبل ماء صافيا، ثم أوحى الله إلى الشمس والقمر والنجوم: أن تجرى فى ذلك الماء، ثم أوحى إلى يوشع بن نون أن يرتقى هو وقومه على الجبل فارتقوا الجبل فقاموا على الماء حتى عرفوا بدء الخلق وآجاله بمجارى الشمس والقمر والنجوم وساعات الليل والنهار، فكان أحدهم يعلم متى يموت ومتى يمرض، ومن ذا الذى يولد له، ومن ذا الذى لا يولد له فبقوا كذلك برهة من دهرهم، ثم إن داود عليه الصلاة والسلام قاتلهم على الكفر فأخرجوا إلى داود فى القتال من لم يحضر أجله ومن حضر أجله خلفوه فى بيوتهم فكان يقتل من أصحاب داود ولا يقتل من هؤلاء أحد فقال داود: رب أقاتل على طاعتك ويقاتل هؤلاء على معصيتك، فيقتل من أصحابى ولا يقتل من هؤلاء أحد

    vol. 31, p. 282فأوحى الله إليه: إنى كنت علمتهم بدء الخلق وآجاله وإنما أخرجوا إليك من لم يحضر أجله ومن حضر أجله خلفوه فى بيوتهم فمن ثم يقتل من أصحابك ولا يقتل منهم أحد قال داود: يا رب على ماذا علمتهم قال: على مجارى الشمس والقمر والنجوم وساعات الليل والنهار قال: فدعا الله فحبست الشمس عليهم فزاد فى النهار فاختلطت الزيادة بالليل والنهار فلم يعرفوا قدر الزيادة فاختلط عليهم حسابهم قال على: فمن ثم كره النظر فى النجوم (الخطيب فى كتاب النجوم وسنده ضعيف) [كنز العمال ٢٩٤٣٥]

    vol. 31, p. 281

24. ٣٤٢٢٥- عن أبى البخترى قال: قيل لعلى: حدثنا عن أصحاب محمد، فقال: عن أيهم فقالوا: حدثنا عن عبد الله بن مسعود، قال: علم القرآن والسنة ثم آسى وكفى بذلك علما، فقالوا: حدثنا عن أبى موسى، قال ضبع فى العلم ضبعة ثم خرج منه، قالوا: حدثنا عن عمار، قال: مؤمن نسى إذ ذكر ذكر، قالوا: أخبرنا عن سلمان، قال: أدرك العلم الأول والعلم الآخر، بحر لا ينزح قعره، منا أهل البيت، قالوا: أخبرنا عنك، قال: أيها أردتم كنت إذا سألت أعطيت وإذا سكت ابتدئت (ابن سعد، والمروزى فى العلم، والدورقى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٧٥٤]

    vol. 31, p. 283

25. أخرجه ابن سعد (٢/٣٤٦) ، وابن عساكر (٢١/٤٢٠) .

26. ٣٤٢٢٦- عن أبى الطفيل قال: قيل لعلى: هل ترك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتابا عندكم قال: ما ترك كتابا نكتمه إلا شيئا فى علاقة سيفين فوجدنا صحيفة صغيرة فيها: لعن الله من تولى غير مواليه لعن الله من أهل لغير الله لعن الله من زحزح منار الأرض (ابن بشران فى أماليه) [كنز العمال ٤٤٣٥٥]

    vol. 31, p. 284

27. ٣٤٢٢٧- عن النزال بن سبرة قال: قيل لعلى يا أمير المؤمنين إن ههنا قوما يقولون: إن الله لا يعلم ما يكون حتى يكون، فقال: ثكلتهم أمهاتهم، من أين قالوا هذا قيل يتأولون القرآن فى قوله: {ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم} فقال على: من لم يعلم هلك، ثم صعد المنبر، فحمد الله، وأثنى عليه، وقال: يا أيها الناس تعلموا العلم، واعملوا به، وعلموه، ومن أشكل عليه شىء من كتاب الله فليسألنى، بلغنى أن قوما يقولون: إن الله لا يعلم ما يكون حتى يكون لقوله: {ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين} وإنما قوله حتى نعلم يقول: حتى

    vol. 31, p. 285نرى من كتب عليه الجهاد والصبر إن جاهد وصبر على ما نابه وأتاه مما قضيت عليه (ابن عبد البر فى العلم) [كنز العمال ٤٦٠٢]

28. ٣٤٢٢٨- عن على قال: قيل للنبى - صلى الله عليه وسلم - هل عبدت وثنا قط قال لا قالوا فهل شربت خمرا قط قال لا وما زلت أعرف أن الذى هم عليه كفر وما كنت أدرى ما الكتاب ولا الإيمان (أبو نعيم فى الدلائل، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٤٣٩]

29. ٣٤٢٢٩- عن على قال: قيل لى ولأبى بكر يوم بدر مع أحدكما جبريل ومع الآخر ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال أو يقف فى الصف (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو يعلى، وابن أبى عاصم، وابن منيع، والدورقى، وابن جرير وصححه، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، واللالكائى فى السنة، والبيهقى فى الدلائل، والضياء) [كنز العمال ٢٩٩٤٦]

30. أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٥١، رقم ٣١٩٥٤) ، وأحمد (١/١٤٧، رقم ١٢٥٦) ، وأبو يعلى (١/٢٨٣، رقم ٣٤٠) ، وابن أبى عاصم فى السنة (٢/٥٧٤، رقم ١٢١٧) ، والحاكم (٣/٧٢، رقم ٤٤٣٠) ، وأبو نعيم فى الحلية (٤/٣٦٧) ، والضياء (٢/٢٥٧، رقم ٦٣٣) .

    vol. 31, p. 286

31. ٣٤٢٣٠- عن على قال: قيل يا رسول الله قوم لنا السعر قال إن غلاء السعر ورخصه بيد الله أريد أن ألقى ربى وليس أحد يطلبنى بمظلمة ظلمتها إياه (البزار وضعف) [كنز العمال ١٠٠٧٤]

32. أخرجه البزار (٣/١١٣، رقم ٨٩٩) .

33. ٣٤٢٣١- عن على قال: قيل يا رسول الله من نؤمر بعدك قال إن تؤمروا أبا بكر تجدوه أمينا زاهدا فى الدنيا راغبا فى الآخرة وإن تؤمروا عمر تجدوه قويا أمينا لا يخاف فى الله لومة لائم وإن تؤمروا عليا ولا أراكم فاعلين تجدوه هاديا مهديا يأخذ بكم الطريق المستقيم (أحمد، وخيثمة فى فضائل الصحابة، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلة، وابن الجوزى فى الواهيات فأخطأ، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال ١٤٤١٩]

34. أخرجه أحمد (١/١٠٨، رقم ٨٥٩) ، والحاكم (٣/٧٣، رقم ٤٤٣٤) ، وأبو نعيم فى الحلية (١/٦٤) ، والخطيب (١١/٤٦) ، وابن عساكر (٤٢/٤٢٠) ، والضياء (٢/٨٦، رقم ٤٦٣) .

    vol. 31, p. 287

35. ٣٤٢٣٢- عن على قال: القائل الفاحشة والذى يسمع لها فى الإثم سواء (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر) [كنز العمال ٨٩٨٤]

36. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٤٤، رقم ٩٣٨٨) ، وابن عساكر (١٢/٤٤٦) .

37. ٣٤٢٣٣- عن على قال: القائل الفاحشة والذى يشيع بها فى الإثم سواء (البخارى فى الأدب، أبو يعلى) [كنز العمال ٨٩٨٤]

38. أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (١/١٢٠، رقم ٣٢٤) ، وأبو يعلى (١/٤٢٠، رقم ٥٥٣) .

39. ٣٤٢٣٤- عن على قال: القائل الكلمة الزور والذى يمد بحبلها فى الإثم سواء (ابن أبى الدنيا فى الصمت) [كنز العمال ٨٩٩٢]

40. أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (١/١٥٧، رقم ٢٦٠) .