كتاب المعيشة والعادات من قسم الأقوال
946 paragraphs · vol. 20, p. 232
Page 19 of 24
- vol. 20, p. 377
٤١٤٦٠- يا أيها الناس! إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له، ألا! وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا، فأما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم. "حم، م ١ د ن، هـ - عن ابن عباس" .
-
٤١٤٦١- الرؤيا الحسنة هي البشرى يراها المسلم أو ترى له. "ابن جرير - عن أبي هريرة" .
- vol. 20, p. 378
الإكمال
٤١٤٦٢- أما ما رأيت من الطريق السهل الرحب اللاحب "١ فذاك ما حملكم عليه من الهدى فأنتم عليه، وأما المرج الذي رأيت فالدنيا وغضارة عيشها مضيت أنا وأصحابي لم نتعلق بها ولم تتعلق بنا ولم نردها ولم تردنا، ثم جاءت الرعلة ٢ الثانية من بعدنا فهم أكثر منا أضعافا، فمنهم المرتع ومنهم الآخذ الضغث ٣ ونجوا على ذلك، ثم جاء عظم الناس فمالوا في المرج يمينا وشمالا، وأما أنت فمضيت على طريقة صالحة فلم تزل عليها حتى تلقاني، وأما المنبر الذي رأيت فيه سبع درجات وأنا في أعلاها درجة فالدنيا سبعة آلاف سنة وأنا في آخرها ألفا، وأما الرجل الذي رأيت عن يميني الآدم السبل فذاك موسى، إذا تكلم يعلو الرجال بفضل كلام الله إياه، والذي رأيت عن يساري الشاب الربعة الكثير خيلان الوجه كأنه
vol. 20, p. 379حمم شعره بالماء فذاك عيسى ابن مريم نكرمه لإكرام الله إياه، وأما الشيخ الذي رأيت أشبه الناس بي خلقا ووجها فذاك أبونا إبراهيم، كلنا نؤمه ونقتدي به، وأما الناقة التي رأيت ورأيتني أتبعها فهي الساعة، علينا تقوم، لا نبي بعدي ولا أمة بعدي ولا أمة بعد أمتي. "طب، ق - عن الضحاك بن نوفل" .
-
٤١٤٦٣- من رأى أنه يشرب لبنا فهو على الفطرة، ومن رأى عليه درعا من حديد فهو في حصن من حديد، ومن أراد أنه يبني بنيانا فهو شيء من عمل الخير يعمله، ومن رأى أنه غرق فهو في النار ومن رآني فقد رآني فإن الشيطان لا يتشبه بي. "أبو الحسن بن سفيان والروياني، طب - عن ثابت بن عبد الله بن أبي بكرة عن أبيه عن جده" .
-
٤١٤٦٤- الخضرة في النوم الجنة، والتمر رزق، واللبن فطرة والسفينة نجاة، والجمل حرب، والمرأة خير، والقيد ثبات في الدين وأكره الغل. "الحسن بن سفيان - عن رجل من الصحابة" .
-
٤١٤٦٥- خيرا رأيت! تلد فاطمة غلاما فترضعيه."هـ - عن أم الفضل أنها قالت: يا رسول الله! رأيت كأن في بيتي عضوا
vol. 20, p. 380من أعضائك! قال - فذكره ".
-
٤١٤٦٦- رأيت كأني أتيت بكيلة تمر فعجمتها في فمي فوجدت فيها نواة فلفظتها، فقال أبو بكر: هو جيشك الذي بعثت، يسلمون ويغنمون فيلقون رجلا فينشدهم ذمتك فيدعونه، ثم يلقون رجلا فينشدهم ذمتك فيدعونه؛ قال: كذلك قال الملك."حم والدارمي - عن جابر ".
-
٤١٤٦٧- رأيت كأني مردف كبشا، وكأن ضبة سيفي انكسرت، فأولت أني أقتل كبش القوم، وأولت ضبة سيفي قتل رجل من عترتي."حم، طب، ك - عن أنس ".
-
٤١٤٦٨- إني رأيت في المنام سيفي انكسر، وهي مصيبة، ورأيت بقرا تذبح، ورأيت علي درعي، وهي مدينتكم لا يصلون إليها إن شاء الله تعالى - قاله يوم أحد."ك - عن ابن عباس ".
-
٤١٤٦٩- إني رأيت أني في درع حصينة، فأولتها المدينة، وأني مردف كبشا، فأولته كبش الكتيبة، ورأيت أن سيفي ذا الفقار فل. فأولته فلا فيكم، ورأيت بقرا تذبح، فنفر والله خير."ك، ق - عن ابن عباس".
- vol. 20, p. 381
[أدب المعبر]
-
الإكمال
٤١٤٧٠- خيرا تلقاه وشرا توقاه، وخير لنا وشر لأعدائنا، والحمد لله رب العالمين، اقصص رؤياك. "طب - عن الضحاك" .
-
٤١٤٧١- يا عائشة! إذا عبرتم الرؤيا فعبروها على خير، فإن الرؤيا تكون على ما عبرها صاحبها. "أبو نعيم - عن عائشة" .
- vol. 20, p. 381
[رؤيته صلى الله عليه وآله وصحبه وبارك وسلم]
-
٤١٤٧٢- من رآني في المنام فقد رآني، إنه لا ينبغي للشيطان أن يتمثل في صورتي. "حم، م " ١ هـ - عن جابر ".
-
٤١٤٧٣- من رآني فإني أنا هو، فإنه ليس للشيطان أن يتمثل بي."ت - عن أبي هريرة ".
-
٤١٤٧٤- من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي."حم، خ ٢ ت - عن أنس".
- vol. 20, p. 382
٤١٤٧٥- من رآني فقد رأي الحق، فإن الشيطان لا يتراءى بي. "حم، ق ١ عن أبي قتادة" .
-
٤١٤٧٦- من رآني في المنام فسيراني في اليقظة، ولا يتمثل الشيطان بي. "ق، ١ د - عن أبي هريرة" .
-
الإكمال
٤١٤٧٧- من رآني في المنام فقد رآني. "حم والسراج والبغوي، قط في الأفراد، ش، طب، ص - عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه" .
-
٤١٤٧٨- من رآني في المنام فقد رآني، إن الشيطان لا يتمثل في صورتي. "ش - عن ابن مسعود وأبي هريرة وجابر" .
-
٤١٤٧٩- من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتصور بصورتي. "ابن النجار - عن البراء" .
-
٤١٤٨٠- من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتصور بي. "ص - عن البراء" .
- vol. 20, p. 383
٤١٤٨١- من رآني في المنام فكأنما رآني في اليقظة، فمن رآني فقد رآني حقا، فإن الشيطان لا يستطيع أن يتمثل بي. "طب - عن ابن عمرو؛ وابن عساكر - عن ابن عمر؛ هـ, ع، طب - عن أبي جحيفة" .
-
٤١٤٨٢- من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتشبه بي. "ابن عساكر - عن أبي جحيفة" .
-
٤١٤٨٣- من رآني في المنام فقد رآني في اليقظة. "الدارمي عن أبي قتادة، طب - عن أبي بكرة" .
-
٤١٤٨٤- من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي، ومن رأى أبا بكر الصديق في المنام فقد رآه، فإن الشيطان لا يتمثل به. "الخطيب والديلمي - عن حذيفة" .
-
٤١٤٨٥- من رآني في المنام فقد رأى الحق، فإن الشيطان لا يتشبه بي. "حم - عن أبي هريرة" .
-
٤١٤٨٦- من رآني في المنام فلن يدخل النار، ومن زارني بعد موتي وجبت له شفاعتي، ومن رآني فقد رآني حقا، فإن الشيطان لا يتمثل بي، ورؤيا المؤمن الصالح جزء من سبعين
vol. 20, p. 384جزءا من النبوة، وإذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا. "الديلمي - عن يحيى بن سعيد العطار عن سعيد بن ميسرة - وهما واهيان - عن أنس" .
-
٤١٤٨٧- من رآني في المنام فإنه لا يدخل النار. "كر من طريق يحيى بن سعيد العطار عن سعيد بن ميسرة - وهما واهيان عن أنس" .
-
٤١٤٨٨- من رآني في المنام فقد رآني، فإني أرى في كل صورة. "أبو نعيم - عن أبي هريرة" .
-
٤١٤٨٩- من رآني في المنام فقد رأى الحق، إن الشيطان لا يتمثل بي. "الخطيب في المتفق والمفترق - عن ثابت بن عبيدة بن أبي بكرة عن أبيه عن جده" .
-
٤١٤٩٠- إن الشيطان لا يستطيع أن يتشبه بي، فمن رآني في النوم فقد رآني. "ش - عن ابن عباس" .
- vol. 20, p. 384
[الرؤيا التي رآها صلى الله عليه وسلم]
-
٤١٤٩١- رأيت كأني الليلة في دار عقبة بن نافع وأتيت
vol. 20, p. 385بتمر من تمر ابن طاب ١ فأولت أن لنا الرفعة في الدنيا والعاقبة في الآخرة، وأن ديننا قد طاب. "حم، م، ٢ د، ن - عن أنس" .
-
٤١٤٩٢- رأيت الليلة رجلين أتياني فأخذا بيدي فأخرجاني إلى الأرض المقدسة، فإذا رجل جالس ورجل قائم على رأسه، بيده كلوب من حديد، فيدخله في شدقه فيشق حتى يبلغ قفاه، ثم يخرجه فيدخله في شدقه الآخر، ويلتئم هذا الشدق، فهو يفعل ذلك به؛ قلت: ما هذا؟ قالا: انطلق، فانطلقت معهما فإذا برجل مستلق على قفاه ورجل قائم، بيده فهر "٣ أو صخرة، فيشدخ بها رأسه، فيتدهده الحجر فإذا ذهب ليأخذه عاد رأسه كما كان، فيصنع مثل ذلك؛ قلت: ما هذا؟ قالا: انطلق، فانطلقت معهما فإذا بيت مبني على بناء التنور، أعلاه ضيق وأسفله واسع، يوقد تحته نار، فيه رجال ونساء عراة، فإذا أوقدت ارتفعوا حتى يكادوا أن يخرجوا،
vol. 20, p. 386فإذا خمدت رجعوا فيها؛ فقلت: ما هذا؟ قالا لي: انطلق، فانطلقت معهما فإذا نهر من دم، فيه رجل وعلى شاطئ النهر رجل، بين يديه حجارة، فيقبل الرجل الذي في النهر فإذا دنا ليخرج رمى في فيه حجرا فرجع إلى مكانه، فهو يفعل ذلك به؛ فقلت: ما هذا؟ قالا لي: انطلق، فانطلقت فإذا روضة خضراء وإذا فيها شجرة عظيمة وإذا شيخ في أصلها حوله صبيان، وإذا رجل قريب منه، بين يديه نار، فهو يحشها ويوقدها، فصعدا بي في شجرة فأدخلاني دارا لم أر قط أحسن منها، فإذا فيها رجال وشيوخ وشباب وفيها نساء وصبيان، فأخرجاني منها، فصعدا بي في الشجرة فأدخلاني دارا هي أحسن وأفضل، فيها شيوخ وشباب؛ فقلت لهما، إنكما قد طقتماني منذ الليلة فأخبراني عما رأيت، قالا: نعم، أما الرجل الأول الذي رأيت فإنه رجل كذاب يكذب الكذبة فتحمل عنه في الآفاق، فهو يصنع به ما رأيت إلى يوم القيامة، ثم يصنع الله به ما شاء؛ وأما الرجل الذي رأيت مستلقيا فرجل آتاه الله القرآن فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار، فهو يفعل به ما رأيت إلى يوم القيامة؛ وأما الذي رأيت في التنور فهم الزناة؛ وأما الذي رأيت في النهر فذاك آكل الربا؛ وأما الشيخ الذي رأيت في أصل الشجرة فذاك إبراهيم
vol. 20, p. 387عليه السلام، وأما الصبيان الذين رأيت فأولاد الناس؛ وأما الرجل الذي رأيت يوقد النار فذاك مالك خازن النار وتلك النار؛ وأما الدار التي دخلت أولا فدار عامة المؤمنين، وأما الدار الأخرى فدار الشهداء؛ وأنا جبرئيل وهذا ميكائيل؛ ثم قالا لي: ارفع رأسك، فرفعت فإذا كهيئة السحاب، فقالا لي: وتلك دارك، فقلت لهما: دعاني أدخل داري، فقالا: إنه قد بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملته دخلت دارك. "حم، ق " ١ - عن سمرة " ومر برقم ٣٩٧٩٤.
-
٤١٤٩٣- رأيت في المنام أني أهاجر من مكة إلى أرض بها نخل، فذهب وهلي إلى أنها اليمامة أو هجر، فإذا هي المدينة يثرب؛ ورأيت في رؤياي هذه أني هززت سيفا فانقطع صدره، فإذا هو ما أصيب من المؤمنين يوم أحد؛ ثم هززته أخرى فعاد أحسن ما كان، فإذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المؤمنين، ورأيت فيها بقرا - والله خير! فإذا هم النفر من المؤمنين يوم أحد، وإذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق، والذي آتانا الله به يوم بدر."ق "٢ هـ - عن أبي موسى" .
- vol. 20, p. 388
٤١٤٩٤- رأيت كأني في درع حصين، ورأيت بقرا تنحر فأولت أن الدرع الحصين المدينة، وإن البقر نفر - والله خير. "حم، ن والضياء - عن جابر" .
- vol. 20, p. 388
[الفصل الثاني: في آداب البيت والبناء]
-
[مدخل]