كتاب المعيشة والعادات من قسم الأقوال

Page 23 of 24

1. ٤١٦٠٨- ألزم نعليك قدميك، فإن خلعتهما فاجعلهما بين رجليك، ولا تجعلهما عن يمينك ولا عن يمين صاحبك ولا وراءك فتؤذي من خلفك. "هـ - عن أبي هريرة" .

   vol. 20, p. 410

2. ٤١٦٠٩- أمرت بالنعلين والخاتم. "الشيرازي في الألقاب، عد، خط والضياء - عن أنس" .

3. ٤١٦١٠- انتعلوا وتخففوا وخالفوا أهل الكتاب. "هب - عن أبي أمامة" .

4. ٤١٦١١- قابلوا ١ النعال. "ابن سعد والبغوي والباوردي، طب وأبو نعيم - عن إبراهيم الطائفي؛ وما له غيره" .

5. ٤١٦١٢- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس خفيه

   vol. 20, p. 411حتى ينفضهما. "طب - عن أبي أمامة" .

6. ٤١٦١٣- المتنعل راكب. "ابن عساكر - عن أنس" .

7. ٤١٦١٤- المتنعل بمنزلة الراكب. "سمويه - عن جابر" .

8. ٤١٦١٥- نهى أن يتنعل الرجل وهو قائم. "ت والضياء - عن أنس" .

9. [آداب المشي]

   vol. 20, p. 411

10. ٤١٦١٦- ما من عبد يخطو خطوة إلا سئل عنها ما أراد بها. "حل عن ابن مسعود" .

11. ٤١٦١٧- إذا انقطع شسع نعل أحدكم فلا يمش في الأخرى حتى يصلحها. "خد، م ١ ن عن أبي هريرة؛ طب عن شداد ابن أوس" .

12. ٤١٦١٨- امشوا أمامي، خلوا ظهري للملائكة. "ابن سعد عن جابر" .

13. ٤١٦١٩- الحافي أحق بصدر الطريق من المتنعل. "طب - عن ابن عباس" .

14. ٤١٦٢٠- سرعة المشي تذهب بهاء المؤمن. "حل عن أبي هريرة خط في الجامع، فر عن ابن عمر؛ ابن النجار عن ابن عباس" .

    vol. 20, p. 412

15. ٤١٦٢١- سرعة المشي تذهب بهاء الوجه. "أبو القاسم بن بشران في أماليه عن أنس" .

16. ٤١٦٢٢- السرعة في المشي تذهب بهاء المؤمن. "حل - عن أبي هريرة" .

17. ٤١٦٢٣- نهى أن يمشي الرجل بين بعيرين يقودهما. "ك - عن أنس" .

18. ٤١٦٢٤- نهى أن يمشي الرجل بين المرأتين. "د، ك عن ابن عمر" .

19. ٤١٦٢٥- إذا استقبلتك المرأتان فلا تمر بينهما، خذ يمنة أو يسرة. "هب عن ابن عمر" .

20. ٤١٦٢٦- نهى أن يمشي الرجل في نعل واحدة أو خف واحد. "حم عن أبي سعيد" .

21. الإكمال

    ٤١٦٢٧- استجيدوا النعال، فإنها خلاخيل الرجال. "الديلمي - عن أنس وعن ابن عمر" .

22. ٤١٦٢٨- المشي مع العصا من التواضع، ويكتب له بكل خطوة ألف حسنة، ويرفع له ألف درجة. "جعفر بن محمد في كتاب العروس والديلمي عن أم سلمة" .

    vol. 20, p. 413

23. ٤١٦٢٩- كانت للأنبياء كلهم مخصرة يتخصرون بها تواضعا لله عز وجل. "أبو نعيم عن ابن عباس" .

24. ٤١٦٣٠- أيعجز أحدكم أن يتخذ في يده عنزة في أسفلها زج يدعم عليها إذا أعيا، ويحبس بها الماء، ويميط بها الأذى عن الطريق، ويقتل بها الهوام، ويقاتل بها السباع، ويتخذها قبلة بأرض فلاة. "ابن لال والديلمي عن أنس" .

25. ٤١٦٣١- إني سمعت خفق نعالكم فأشفقت أن يقع في نفسي شيء من الكبر. "الديلمي عن أبي أمامة" .

26. [المعاملة مع أهل الذمة من الإكمال]

    vol. 20, p. 413

27. ٤١٦٣٢- أتدرون ما قال؟ قالوا: سلم علينا! قال: لا، إنما قال: السام عليكم، أي تسامون دينكم، فإذا سلم عليكم رجل من أهل الكتاب فقولوا: وعليك. "حب عن أنس أن يهوديا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم فذكره" .

28. ٤١٦٣٣- من قال عند مجمع اليهود والنصارى والمجوس والصابئين

    vol. 20, p. 414" أشهد أن لا إله إلا الله وأن ما دون الله مربوب مقهور" أعطاه الله مثل عددهم. "ابن شاهين عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس" .

29. ٤١٦٣٤- من لم تكن عنده صدقة فليلعن اليهود، فإنها له صدقة. "الخطيب والديلمي عن أبي هريرة" .

30. ٤١٦٣٥- لا تدخلوا بيوت أهل الذمة إلا باذن. "طب - عن سهل بن سعد" .

31. ٤١٦٣٦- لا تصافحوهم، ولا تبدؤهم بالسلام، ولا تعودوا مرضاهم، ولا تصلوا عليهم، وألجئوهم إلى مضايق الطريق، وصغروهم كما صغرهم الله.ق ١ - عن علي

    vol. 20, p. 415[أحاديث متفرقة من كتاب المعيشة]

32. ٤١٦٣٧- إذا أتى أحدكم باب حجرته فليسلم، فإنه يرد قرينه الذي معه من الشياطين، فإذا دخلتم حجركم فسلموا يخرج ساكنها من الشياطين، وإذا رحلتم فسموا على أول حلس تضعونه على دوابكم حتى لا يشرككم في مركبها، فإن لم تفعلوا شرككم، وإذا أكلتم فسموا حتى لا يشرككم في طعامكم، فإنكم إن لم تفعلوا شرككم في طعامكم ولا تبيتوا القمامة معكم في حجركم فإنها مقعده، ولا تبيتوا المنديل في بيوتكم فإنها مضجعه، ولا تفرشوا الولايا التي تلي ظهور الدواب ولا تسكنوا بيوتا غير مغلقة، ولا تبيتوا على سطوح غير محوط فإذا سمعتم نباح الكلب أو نهيق الحمار فاستعيذوا بالله، فإنه لا ينهق حمار ولا ينبح كلب حتى يراه. "عبد بن حميد - عن جابر" "١

    ٤١٦٣٨- إن الله تعالى أمرني أن أعلمكم مما علمني وأن أؤدبكم إذا قمتم على أبواب حجركم فاذكروا اسم الله يرجع الخبيث عن منازلكم، وإذا وضع بين يدي أحدكم طعام فليسم حتى لا يشاركم الخبيث في أرزاقكم، ومن اغتسل بالليل فليحاذر عن عورته، فإن لم

    vol. 20, p. 416يفعل فأصابه لمم فلا يلومن إلا نفسه، وإذا رفعتم المائدة فاكنسوا ما تحتها، فإن الشياطين يلتقطون ما تحتها، فلا تجعلوا لهم نصيبا في طعامكم. "الحكيم - عن أبي هريرة" ١

    ٤١٦٣٩- إذا أتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا؛ فإن ابتغى منك آية فضع يدك على ترقوته. "د - عن جابر ٢

    ٤١٦٤٠- لن ينهق الحمار حتى يرى الشيطان، فإذا كان ذلك فاذكروا الله وصلوا علي."ابن السني في عمل يوم وليلة - عن أبي رافع".

33. ٤١٦٤١- من اكتحل فليوتر، من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج، ومن استجمر فليوتر، من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج، ومن أكل فما تخلل فليلفظ، وما لاك بلسانه فليبتلع، من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج، ومن أتى الغائط فليستتر، فإن لم يجد إلا أن يجمع كثيبا من رمل فليستدبره، فإن الشيطان يلعب

    vol. 20, p. 417بمقاعد بني آدم، من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج. "د، ١ هـ حب، ك - عن أبي هريرة" .

34. ٤١٦٤٢- إذا تنخم أحدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه، وليبصق عن يساره أو تحت قدمه اليسرى. "خ ٢ عن أبي هريرة وأبي سعيد" .

35. ٤١٦٤٣- إذا أردت أن تبزق فلا تبزق عن يمينك، ولكن عن يسارك إن كان فارغا؛ فإن لم يكن فارغا فتحت قدمك. "البزار - عن طارق بن عبد الله" .

36. ٤١٦٤٤- إذا طنت أذن أحدكم فليذكرني، وليصل علي، وليقل: ذكر الله من ذكرني بخير. "الحكيم وابن السني؛ طب؛ عق؛ عد - عن أبي رافع" .

37. ٤١٦٤٥- إذا نهق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم. "طب - عن صهيب" .

38. ٤١٦٤٦- من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية أو ضاريا نقص من عمله كل يوم قيراطان. "حم، ق ١ ت، ن - عن ابن عمر" .

    vol. 20, p. 418

39. ٤١٦٤٧- نهى أن يشار إلى المطر. "هق - عن ابن عباس" .

40. ٤١٦٤٨- نهى أن تكسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس. "حم، د، هـ, ك عن عبد الله المزني" .