حرف النون من قسم الأقوال وفيه كتاب النكاح وفيه تسعة أبواب
1,045 paragraphs · vol. 22, p. 271
Page 18 of 27
- vol. 22, p. 398
٤٥٠٩٣- أهلك النساء الأحمران: الذهب والزعفران. "العسكري في الأمثال - عن الحسن مرسلا، وقال أبو بكر الأنباري:
vol. 22, p. 399هكذا جاء هذا الحرف مفسرا في الحديث، وأحسب التفسير من بعض نقلته ".
-
٤٥٠٩٤- أول ما تسأل المرأة يوم القيامة عن صلاتها، ثم عن بعلها كيف عملت إليه. "أبو الشيخ في الثواب - عن أنس ".
-
٤٥٠٩٥- ألا! إن النار خلقت للسفهاء وهن النساء إلا التي أطاعت بعلها. "طب - عن أبي أمامة ".
-
٤٥٠٩٦- أيما امرأة خرجت من بيت زوجها بغير إذنه لعنها كل شيء طلعت عليه الشمس والقمر إلا أن يرضى عنها زوجها. "الديلمي - عن أنس ".
-
٤٥٠٩٧- أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيتها هتكت ما بينها وبين الله من ستر. "طب - عن أم الدرداء عن عائشة ".
-
٤٥٠٩٨- والذي نفسي بيده! ما من امرأة وضعت ثيابها في غير بيت إحدى أمهاتها إلا وهي هاتكة كل ستر بينها وبين الرحمن عز وجل. "حم، طب، وابن عساكر - عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن أم الدرداء ".
-
٤٥٠٩٩- والذي نفسي بيده! ما من امراة تضع ثيابها في غير بيت زوجها وأمهاتها إلا وهي هاتكة ستر ما بينها وبين الرحمن. "طب -
vol. 22, p. 400عن أم الدرداء ".
-
٤٥١٠٠- أيما امرأة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة، وأيما امرأة جعلت في أذنها خرصا من ذهب جعل في أذنها من النار مثله يوم القيامة. "حم، د ١ - عن أسماء بنت يزيد ".
-
٤٥١٠١- دعها فإنها جبارة. "طس - عن أنس قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم في طريق ومرت امرأة فقال لها رجل: الطريق! فقالت: الطريق ثمه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم - فذكره ".
-
٤٥١٠٢- دعوها فإنها جبارة. "ع - عن أنس قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريق، ومرت امرأة سوداء فقال لها رجل، تنحي عن طريق النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: الطريق واسعة، قال - فذكره؛ الشيرازي في الألقاب - عن أبي هريرة ".
-
٤٥١٠٣- لا تكلمها فإنها جبارة، إنه إن لا يكون ذلك في قدرتها فإنه في قلبها. "طب - عن أبي موسى ".
-
٤٥١٠٤- لا تحدثن من الرجال إلا محرما. "ابن سعد - عن الحسن مرسلا".
- vol. 22, p. 401
٤٥١٠٥- سيكون في آخر الزمان نساء يركبن على سروج كأشباه الرجال، ينزلون على باب المسجد، كاسيات عاريات، رؤسهن كأسنمة البخت العجاف، فالعنونهن فإنهن ملعونات، لو كانت وراءكم أمة من الأمم خدمتهم كما يخدمكم نساء الأمم قبلكم. "طب - عن ابن عمر" .
-
٤٥١٠٦- يكون في آخر هذه الأمة رجال يركبون على المياثر ١ حتى يأتوا أبواب المساجد، نساءهم كاسيات عاريات، على رؤسهن كأسنمة البخت العجاف، العنوهن فإنهن ملعونات، لو كانت وراءكم أمة من الأمم لخدمتهم كما خدمكم نساء الأمم قبلكم. "طب - عن ابن عمرو" .
-
٤٥١٠٧- لا تزال المرأة تلعنها الملائكة ويلعنها الله وملائكته وخزان الرحمة والعذاب ما نهكت من معاصي الله شيئا. "بز - عن معاذ، وحسن" .
-
٤٥١٠٨- لا تنحن ولا تقعدن مع الرجال في خلاء. "ابن سعد
vol. 22, p. 402عن عطاء الخرساني مرسلا ".
-
٤٥١٠٩- لعن الله النائحة والمستمعة والحالقة والسالقة ١ والواشمة والمستوشمة. "ق - عن ابن عمر ".
-
٤٥١١٠ - لعن الله الواصلة والمستوصلة. "طب - عن أم سلمة ".
-
٤٥١١١- لعن الله الواصلة والموصولة. "طب - عن معاوية؛ حم، طب - عن معقل بن يسار ".
-
٤٥١١٢- لعن الله مخنثي الرجال الذين يتشبهون بالنساء، والمترجلات من النساء والمتشبهات بالرجال، والمتبتلين الذين يقولون: لا نتزوج، والمتبتلات اللاتي يقلن ذلك، وراكب الفلاة وحده، والبائت وحده. "حم، عب - عن أبي هريرة ".
-
٤٥١١٣- لعن الله الخامشة وجهها، والشاقة جيبها، والداعية بالويل والثبور. "هـ، حب، طب - عن أبي أمامة".
- vol. 22, p. 403
٤٥١١٤- لعن الله المسوفات ١ "خ في التاريخ - عن عكرمة مرسلا؛ الخطيب - عن أبي هريرة" .
-
٤٥١١٥- لا خير في جماعة النساء إلا عند ميت، فإنهن إذا اجتمعن قلن وقلن. "طب - عن خولة بنت النعمان؛ طب - عن ابن عمرو" .
-
٤٥١١٦ - لا خير في جماعة النساء إلا عند ذكر أو جنازة، وإنما مثل جماعتهن إذا اجتمعن كمثل صيقل ٢ أدخل حديدة النار، فلما أحرقها ضربها، فأحرق شررها كل شيء أصابت. "طب - عن عبادة بن الصامت" .
-
٤٥١١٧- لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تأذن في بيت زوجها إلا بإذنه، ولا تخرج وهو كاره، ولا تطيع فيه أحدا، ولا تخشن بصدره ولا تعتزل فراشه، ولا تضربه، وإن
vol. 22, p. 404كان هو أظلم منها فلتأته حتى ترضيه فإن كان هو رضي عنها وقبل منها فبها ونعمت وقبل الله عذرها وأفلج حجتها ولا إثم عليها، وإن هو أبى يرضى عنها فقد أبلغت عند الله عذرها. "طب، ك، ق - عن معاذ" .
-
٤٥١١٨- لا تصفن المرأة لزوجها المرأة كأنه ينظر إليها. "طب عن ابن مسعود" .
-
٤٥١١٩- لا تسأل المرأة طلاق أختيها لتكتفيء ما في صفحتها فإنما رزقها على الله عز وجل. "طب - عن أم سلمة" .
-
٤٥١٢٠ - ألا! اختضبي، تترك إحداكن الخضاب حتى تكون يدها كيد الرجل. "حم - عن امرأة" .
-
٤٥١٢١- ما على إحداكن أن تغير أظفارها وتعضد يدها ولو بسير ١ "ابن سعد - عن بثينة بنت حنظلة عن أمها سنان الأسلمية" .
- vol. 22, p. 405
[الفصل الثاني في ترغيبات تختص بالنساء]
-
٤٥١٢٢- أما ترضى إحداكن أنها إذا كانت حاملا من زوجها وهو عنها راض أن لها مثل أجر الصائم القائم في سبيل الله، وإذا أصابها الطلق لم يعلم أهل السماء والأرض ما أخفي لها من قرة أعين فإذا وضعت لم يخرج من لبنها جرعة ولم يمص من ثديها مصة إلا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة، فإن أسهرها ليلة كان لها مثل أجر سبعين رقبة تعتقهم في سبيل الله سلامة، أتدرين من أعني بهذا! المتنعمات الصالحات المطيعات لأزواجهن اللاتي لا يكفرن العشير. "الحسن بن سفيان، طس، وابن عساكر - عن سلامة حاضنة السيد إبراهيم" .
-
٤٥١٢٣- إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت، ولزوجها أجره بما اكتسب، وللخازن مثل ذلك، لا ينقص بعضهم من أجر بعض شيئا. "ق، ١ ٤ - عن عائشة" .
- vol. 22, p. 406
٤٥١٢٤- إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها عن غير أمره فلها نصف أجره. "ق، د - عن أبي هريرة" .
-
٤٥١٢٥- إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها، وحفظت فرجها وأطاعت زوجها دخلت الجنة. "البزار - عن أنس عن عبد الرحمن بن عوف؛ طب - عن عبد الرحمن بن حسنة" .
-
٤٥١٢٦- إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، وأطاعت زوجها، قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت. "حب - عن أبي هريرة" .
-
٤٥١٢٧- جهادكن الحج. "خ - ١ عن عائشة" .
-
٤٥١٢٨- ليس على النساء غزو ولا جمعة ولا تشييع جنازة. "ط، ص - عن أبي قتادة" .
-
٤٥١٢٩- هذه ثم ظهور الحصر. "حم - ٥/٢١٨ عن أبي واقد" .
-
٤٥١٣٠- إن الله يحب المرأة الملقة البزعة ٢ مع زوجها الحصان
vol. 22, p. 407عن غيره. "فر - عن علي" .
-
٤٥١٣١- إن النساء شقائق الرجال. "حم - عن عائشة" .