الكتاب الثالث في الأخلاق

Page 73 of 100

1. الإكمال

   ٧٩٩١- إن المؤمن من يجاهد بسيفه ولسانه، والذي نفسي بيده لكأنما ترمونهم به نضج النبل. "حم خ" في تاريخه "ع طب هق" وابن عساكر عن كعب بن مالك، أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إن الله أنزل في الشعر ما أنزل قال: فذكره.

   vol. 4, p. 580

2. ٧٩٩٢- إن من الشعر حكمة، وإذا التبس عليكم شيء فالتمسوه من الشعر، فإنه عربي. "ق" عن ابن عباس وقال: إن اللفظ الثاني يحتمل أن يكون من قول ابن عباس فأدرج في الحديث.

3. ٧٩٩٣- خل عنه يا عمر فلهي أسرع فيهم من نضح النبل. "ت" حسن صحيح غريب "هـ" عن أنس، أن عمر قال لابن رواحة: بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي حرم الله تقول الشعر؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.

4. ٧٩٩٤- خل عنه يا عمر، فو الذي نفسي بيده لكلامه أشد عليهم من وقع النبل. "ع" عن أنس.

5. ٧٩٩٥- يا حسان اهج المشركين وجبريل معك، إذا حارب أصحابي بالسلاح فحارب أنت باللسان.

6. الخطيب وابن عساكر عن حسان

   vol. 4, p. 581ابن ثابت.

7. ٧٩٩٦- لا تعجل فإن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها، وإن لي فيهم نسبا حتى يخلص لي نسبي، قاله لحسان. "حم طب" عن عائشة.

8. ٧٩٩٧- قولوا لهم كما يقولون لكم. "طب" عن عمار، قال: لما هجانا المشركون شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.

9. ٧٩٩٨- إن كان أحد من الشعراء أحسن فقد أحسنت. "طب" عن ربيعة بن عباد الدؤلي.

10. ٧٩٩٩- إن هذا الشعر جزل من كلام العرب، به يعطي السائل، وبه يكظم الغيظ، وبه يؤتى القوم في ناديهم. ابن عساكر وابن النجار عن شعبة بن وجاد الذهلي عن أبيه عن رجل من هذيل.

11. ٨٠٠٠- إن هذا الشعر سجع من كلام العرب، به يعطى السائل، وبه يكظم الغيظ، وبه يؤتى القوم في ناديهم. أبو نعيم عن سعيد بن الدخان بن التؤام عن أبيه عن جده.

12. ٨٠٠١- في هذا مرة وفي هذا مرة. ابن الأنباري في الوقف عن أبي بكرة قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم، وعنده أعرابي ينشد، فقلت يا رسول الله: أشعر أم قرآن، قال: فذكره وسنده ضعيف جدا.

13. ٨٠٠٢- إن من البيان لسحرا. مالك "خ ت د" عن ابن عمر "طب" عن ابن مسعود.

    vol. 4, p. 582

14. ٨٠٠٣- إن من البيان لسحرا، وإن من الشعر حكما. "طب" عن أنس، العسكري "طب" عن ابن عباس.

15. ٨٠٠٤- إن من البيان سحرا، وإن من الشعر حكما. "ط حم د طب" عن ابن عباس والخطيب عن أبي هريرة "طب" عن أبي بكرة.

16. ٨٠٠٥- إن من البيان كالسحر، وإن من الشعر كالحكم. "هق" وابن عساكر عن جمعة بنت ذابل بن الطفيل بن عمرو الدوسي عن أبيها.

17. ٨٠٠٦- إن من البيان لسحرا، فإذا طلب أحدكم من أخيه حاجة فلا يبدأه بالمدحة فيقطع ظهره. "هب" وابن النجار عن ابن مسعود.

18. ٨٠٠٧- إن من البيان لسحرا، وإن من الشعر لحكما، وإن من العلم لجهلا، وإن من القول عيالا. "كر" عن علي.

19. ٨٠٠٨- إن من الشعر حكمة، وأصدق بيت قالته العرب قول لبيد: [ألا كل شيء ما خلا الله باطل] .

20. ابن عساكر عن عائشة.

21. ٨٠٠٩- إن من الشعر حكما. "ط" عن أبي "ت" حسن صحيح "هـ"

22. عن ابن عباس.

    vol. 4, p. 583

23. ٨٠١٠- إن من الشعر حكمة، وإن من البيان سحرا. "كر" عن عائشة.

24. ٨٠١١- يا حسان أنشدني قصيدة من شعر الجاهلية، فإن الله قد وضع عنك آثامها، في شعرها وروايتها، فأنشده قصيدة الأعشى، هجا بها علقمة بن علاثة، فقال: يا حسان لا تعد تنشدني هذه القصيدة، إني ذكرت عند قيصر، وعنده أبو سفيان وعلقمة بن علاثة، فأما أبو سفيان فتناول مني، وأما علقمة فحسن القول، وإنه لا يشكر الله من لا يشكر الناس. ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج وابن عساكر عن محمد بن مسلمة.

25. حرف الغين

    الغيبة

    ٨٠١٢- أتدرون ما الغيبة؟ ذكرك أخاك بما يكره، إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته. "حم م د ت" عن أبي هريرة.

    vol. 4, p. 584

26. ٨٠١٣- انظر فكلا من جيفة هذا الحمار، فما نلتما من عرض أخيكما آنفا أشد من أكل منه، والذي نفسي بيده إنه الآن لفي أنهار الجنة ينغمس فيها - يعني ماعزا. "د" عن أبي هريرة.

27. ٨٠١٤- الغيبة أن تذكر الرجل بما فيه من خلفه. الخرائطي في مساوي الأخلاق عن المطلب بن عبد الله بن حنطب.

28. ٨٠١٥- لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته. "د ت" عن عائشة.

29. ٨٠١٦- ما صام من ظل يأكل لحوم الناس. "فر" عن أنس.

30. ٨٠١٧- يا عباد الله وضع الله الحرج١ إلا من اقترض عرض

    vol. 4, p. 585امرئ مسلم ظلما فذاك الذي حرج وهلك. "حم خد ن هـ حب ك" عن أسامة بن شريك.

31. ٨٠١٨- عباد الله وضع الله الحرج إلا امرأ اقترض امرأ ظلما، فذلك يخرج ويهلك، عباد الله تداووا فإن الله تعالى لم يضع داء إلا وضع له دواء، إلا داء واحدا الهرم. الطيالسي عن أسامة بن شريك.

32. ٨٠١٩- كأني أنظر إلى خضرة لحم زيد في أسنانكم. "ك" عن زيد بن ثابت.

33. ٨٠٢٠- من أكل برجل مسلم أكلة فإن الله يطعمه مثلها من جهنم، ومن اكتسى برجل مسلم ثوبا فإن الله يكسوه مثله من جهنم، ومن قام برجل مقام سمعة ورياء، فإن الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة. "حم د ك" عن المستورد بن شداد.

34. ٨٠٢١- يا معشر من أسلم بلسانه ولم يدخل الإيمان في قلبه لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من اتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته. "حم د" عن أبي برزة الأسلمي "ع" والضياء عن البراء.

35. ٨٠٢٢- يا معشر من أسلم بلسانه ولم يفض الإيمان إلى قلبه لا تؤذوا المسلمين، ولا تعيروهم، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من تتبع عورة أخيه

    vol. 4, p. 586المسلم تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله. "ت" عن ابن عمر١.

36. ٨٠٢٣- ما بال أحدكم يؤذي أخاه في الأمر وإن كان حقا؟ . ابن سعد عن العباس بن عبد الرحمن "فر" عنه عن العباس بن عبد المطلب.

37. ٨٠٢٤- الغيبة ذكرك أخاك بما يكره. "د" عن أبي هريرة.

38. ٨٠٢٥- الغيبة تنقض الوضوء والصلاة. "فر" عن ابن عمر.

39. ٨٠٢٦- إياكم والغيبة، فإن الغيبة أشد من الزنا، إن الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عليه، وإن صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه. ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة وأبو الشيخ في التوبيخ عن جابر وأبي سعيد.

40. ٨٠٢٧- إذا أردت أن تذكر عيوب غيرك فاذكر عيوب نفسك. الرافعي في تاريخ قزوين عن ابن عباس.