الكتاب الثالث في الأخلاق

Page 80 of 100

1. ٨٢٥٨- كل كذب مكتوب على صاحبه لا محالة، إلا أن يكذب

   vol. 4, p. 633الرجل بين الرجلين يصلح بينهما، ورجل يعد امرأته، ورجل يكذب في الحرب والحرب خدعة. ابن جرير عن أبي هريرة.

   vol. 4, p. 632

2. ٨٢٥٩- لم يكذب من نمى بين اثنين ليصلح. "د" عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه.

3. ٨٢٦٠- لا يحل الكذب إلا في ثلاث: الرجل يكذب على امرأته يرضيها بذلك، والرجل يمشي بين رجلين ليصلح بينهما، والحرب خدعة. أبو عوانة عن أبي أيوب.

4. ٨٢٦١- لا يصلح الكذب إلا في إحدى ثلاث: رجل يكذب على امرأته ليصلح خلقها، ورجل يكذب ليصلح بين امرأين مسلمين، ورجل كذب في خديعة حرب، فإن الحرب خدعة. ابن جرير عن أبي الطفيل.

5. ٨٢٦٢- لا يصلح الكذب إلا في إحدى ثلاث: الرجل يصلح بين الرجلين، وفي الحرب، والرجل يحدث امرأته. ابن جرير عن أم كلثوم بنت عقبة.

6. ٨٢٦٣- يا أبا كاهل أصلح بين الناس ولو بكذا وكذا - يعني الكذب. "طب" عن أبي كاهل.

7. ٨٢٦٤- ما لي أراكم تتهافتون في الكذب تهافت الفراش في النار ألا إن كل كذب مكتوب على ابن آدم كذبا لا محالة، إلا أن يكذب الرجل في الحرب، فإن الحرب خدعة، أو يكذب بين الرجلين ليصلح بينهما أو يكذب امرأته ليرضيها. ابن جرير والخرائطي في مساوي الأخلاق "هب" عن النواس.

   vol. 4, p. 634

8. ٨٢٦٥- يا أيها الناس: ما يحملكم على أن تتايعوا١ على الكذب كما تتايع الفراش في النار؟ فإن الكذب كله يكتب على ابن آدم إلا ثلاث خصال: رجل يكذب على امرأته ليرضيها، ورجل يكذب في خديعة حرب، ورجل يكذب بين امرأين مسلمين ليصلح بينهما. "حم" وابن جرير "طب حل هب" عن أسماء بنت يزيد.

9. كلمات الكفر وموجباته

   ٨٢٦٦- إذا قال الرجل لأخيه: يا كافر فهو كقتله، ولعن المؤمن كقتله. "طب" عن عمران بن حصين.

   vol. 4, p. 635

10. ٨٢٦٧- أيما رجل مسلم كفر رجلا مسلما، فإن كان كافرا. وإلا كان هو الكافر.

11. د عن ابن عمر.

12. ٨٢٦٨- من قال: إني بريء من الإسلام فإن كان كاذبا فهو كما قال، وإن كان صادقا لم يعد إلى الإسلام سالما. "هـ ك" عن بريدة١.

13. ٨٢٦٩- إذا قال الرجل لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما. "خ" عن أبي هريرة "حم خ" عن ابن عمر.

14. ٨٢٧٠- كفوا عن أهل لا إله إلا الله، لا تكفروهم بذنب، فمن أكفر أهل لا إله إلا الله فهو إلى الكفر أقرب. "طب" عن ابن عمر.

15. ٨٢٧١- إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما. "م" عن ابن عمر.

16. ٨٢٧٢- أيما امرئ قال لأخيه: كافر فقد باء بها أحدهما، وإن كان كما قال، وإلا رجعت عليه. "م ت" عن ابن عمر٢.

17. ٨٢٧٣- ما أكفر رجل رجلا قط إلا باء بها أحدهما. "حب" عن أبي سعيد.

    vol. 4, p. 636

18. ٨٢٧٤- لقد طهر الله أهل هذه الجزيرة من الشرك، إن لم تضلهم النجوم. ابن خزيمة "طب" عن العباس.

19. ٨٢٧٥- هل تدرون ماذا قال ربكم الليلة؟ قال الله: أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي وكافر بالكوكب، وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي، ومؤمن بالكوكب. "حم ق د ن" عن زيد بن خالد.

20. ٨٢٧٦- لو أمسك الله المطر عن عباده عشر سنين، ثم أرسله لأصبحت طائفة من الناس بها كافرين، يقولون سقينا بنوء المجدح١ "حم ن حب" عن أبي سعيد.

21. ٨٢٧٧- ما أنزل الله من السماء من بركة إلا أصبح فريق من

    vol. 4, p. 637الناس بها كافرين، ينزل الله الغيث، فيقولون بكوكب كذا وكذا. "م" عن أبي هريرة.

22. ٨٢٧٨- ألم تروا إلى ما قال ربكم؟ قال: ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين، يقولون الكواكب، وما الكواكب. "حم م ن" عن أبي هريرة "ن" عن زيد بن خالد الجهني.

23. الأكمال

    ٨٢٧٩- إذا قال الرجل لأخيه: يا كافر، فقد باء به أحدهما، إن كان الذي قيل له كافرا فهو كافر، وإلا رجع إلى من قال. "ط" عن ابن عمر.

24. ٨٢٨٠- ما شهد رجل على رجل بكفر إلا باء بها أحدهما، إن كان كافرا فهو كما قال: وإن لم يكن كافرا، فقد كفر بتكفيره إياه. الخرائطي في مكارم الأخلاق والديلمي وابن النجار عن أبي سعيد.

25. ٨٢٨١- ما من مسلمين إلا بينهما ستر من الله، فإذا قال أحدهما لصاحبه: هجرا هتك ستر الله، وإذا قال: يا كافر فقد باء بها أحدهما. الحكيم "طب هب" عن ابن مسعود.

26. ٨٢٨٢- من كفر أخاه فقد باء بها أحدهما. الخطيب

    vol. 4, p. 638عن ابن عمر.

27. ٨٢٨٣- إن الله ليبيت القوم بالنعمة، ثم يصبحون بها كافرين، يقولون: مطرنا بنوء كذا وكذا. ابن جرير "ق" عن أبي هريرة.

28. ٨٢٨٤- أصبح من الناس شاكر، ومنهم كافر، فقالوا: هذه رحمة، وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا. "حم" عن ابن عباس، قال مطر الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فذكره.

29. ٨٢٨٥- ما أنزل الله من السماء من بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين، ينزل الله الغيث، ويقولون: بكوكب كذا وكذا. "م" عن أبي هريرة.

30. ٨٢٨٦- هل تدرون ما الذي قال ربكم الليلة؟ قال الله: أصبح من عبادي مؤمن بي، وكافر فأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا، فذلك كافر بي، ومؤمن بالكواكب. "حم خ م د ن" عن زيد بن خالد الجهني.

31. ٨٢٨٧- يكون الناس مجدبين، فينزل الله عز وجل عليهم رزقا من رزقه، فيصبحون مشركين، يقولون: مطرنا بنوء كذا كذا. "حم" عن معاوية.

32. ٨٢٨٨- يصبح الناس مجدبين، فيأتيهم الله برزق من عنده، فيصبحون مشركين، ويقولون: مطرنا بنوء كذا وكذا. ابن جرير "طب" عن معاوية الليثي.

    vol. 4, p. 639

33. ٨٢٨٩- لا تزال أمة في مسكة من دينها ما لم تضلهم النجوم. الشيرازي في الألقاب عن العباس بن عبد المطلب.

34. الإكراه بالكفر

    من الإكمال

    ٨٢٩٠- أخذك الكفار، فغطوك في الماء، فقلت كذا وكذا، فإن عادوا فقل ذلك لهم. ابن سعد عن ابن عون١ عن محمد، أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي عمارا فقال فذكره.

35. حرف الميم

    ما لا يعني

    ٨٢٩١- من حسن الإسلام المرء تركه ما لا يعنيه. "ت١ هـ" عن أبي هريرة.

    vol. 4, p. 640

36. ٨٢٩٢- أولا تدري؟ فلعله تكلم فيما لا يعنيه، أو بخل بما لا ينقصه. "ت" عن أنس٢.

37. الإكمال

    ٨٢٩٣- إن أكثر الناس ذنوبا يوم القيامة أكثرهم كلاما فيما لا يعنيه. أبو نصر في الإبانة عن عبد الله بن أبي أوفى.

    vol. 4, p. 641

38. ٨٢٩٤- إن من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه. "كر" عن أبي هريرة١.

39. ٨٢٩٥- من هذه المتألية على الله؟ وما يدريك يا أم كعب؟ لعل كعبا قال ما لا يعنيه، أو منع ما لا يغنيه. الخطيب عن كعب بن عجرة، أنه مرض فعاده النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت أمه: هنيئا لك الجنة يا كعب فقال فذكره.

40. ٨٢٩٦- وما يدريك أنه شهيد؟ فلعله كان يتكلم فيما لا يعنيه، أو يبخل بما لا ينقصه. "هب" والخطيب في كتاب البخلاء عن أبي هريرة، أن رجلا قتل شهيدا فبكته باكية، فقالت واشهيداه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم فذكره "هب ص" عن أنس.