كتاب الصلاة

3,264 paragraphs · vol. 8, p. 276

Page 12 of 82

  1. ١٩٢٣٠- إذا كان بينك وبين من يمر بين يديك مثل مؤخرة الرحل فقد سترك.

    vol. 8, p. 351
  2. "ش عنه" .

  3. ١٩٢٣١- إذا وضع أحدكم وهو يريد أن يصلي مثل مؤخرة الرحل فليصل، ولا يبال من مر وراء ذلك. "ش١ م ت عن موسى بن طلحة عن أبيه" .

    vol. 8, p. 352
  4. ١٩٢٣٢- يجزيء من السترة مثل مؤخرة الرحل ولو بدقة شعرة.

  5. "ك وابن عساكر عن أبي هريرة" .

  6. ١٩٢٣٣- يستر المصلي من الدواب مثل مؤخرة الرحل بين يديه. "عبد الرزاق عن موسى بن طلحة مرسلا" .

  7. ١٩٢٣٤- إذا صلى أحدكم إلى شيء فليرهقه. "قط في الأفراد عن طلحة" .

  8. ١٩٢٣٥- مثل مؤخرة الرحل.

  9. "م١ عن عائشة" قالت: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سترة المصلي قال فذكره.

  10. ١٩٢٣٦- إذا صلى الرجل وليس بين يديه كآخرة الرحل أو كواسطة الرحل قطع صلاته الكلب الأسود، والمرأة، والحمار، فقلت لأبي ذر: ما بال الأسود من الأحمر والأبيض؟ فقال: يا ابن أخي سألتني كما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: الكلب الأسود شيطان. "ت:

    vol. 8, p. 353حسن صحيح عن أبي ذر "١

    ١٩٢٣٧- إذا قام أحدكم يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل، فإذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع صلاته الحمار، والمرأة، والكلب الأسود، فقلت لأبي ذر: ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر والأصفر؟ فقال: يا ابن أخي سألتني كما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: الكلب الأسود شيطان. "ش م ن عن أبي ذر "٢

    ١٩٢٣٨- يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه كآخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود، فقلت لأبي ذر، ما بال الأسود من الأحمر والأبيض؟ فقال: يا ابن أخي سألتني كما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: الكلب الأسود شيطان. "ط حم د ت: حسن صحيح هـ ن والدارمي وابن خزيمة حب عن أبي ذر ". مر برقم [١٩٢١٧] .

  11. ١٩٢٣٩- لا يقطع الصلاة شيء والله دون كل شيء وهو أقرب إليك من حبل الوريد. "ابن السني وأبو نعيم معا في الطب عن ابن عباس ".

  12. ١٩٢٤٠- لا يقطع الصلاة شيء وادرأوا ما استطعتم. "طس عن جابر".

  13. ١٩٢٤١- لا يقطع الصلاة شيء. "ق عن أنس طب قط عن أبي أمامة قط عن أبي سعيد" .

    vol. 8, p. 354
  14. ١٩٢٤٢- إذا صلى أحدكم فلا يدع أحدا يمر بين يديه. "الشيرازي في الألقاب عن ابن عمر" .

  15. ١٩٢٤٣- لا تصلوا إلا إلى سترة، ولا تدع أحدا يمر بين يديك فإن أبى فقاتله فإن معه القرين. "حب ك عن ابن عمر" .

  16. ١٩٢٤٤- إذا أراد أحد أن يمر بين يديك وبين سترتك فاردده فإن أبى فادفعه، فإن أبى فقاتله فإنما هو شيطان. "عب عن أبي سعيد" .

  17. ١٩٢٤٥- إذا مر بين يدي أحدكم شيء وهو يصلي فليمنعه مرتين فإن أبى فليقاتله، فإنما هو شيطان. "ابن خزيمة والطحاوي وأبو عوانة، هب عن أبي سعيد" .

  18. ١٩٢٤٦- لو يعلم المار بين يدي الرجل وهو يصلي ماذا عليه، لكان أن يقف حولا خير له من الخطوة التي خطاها. "ط ص عن عمر" .

  19. ١٩٢٤٧- لو يعلم أحدكم ما له في الممر بين أخيه وهو يصلي من الإثم لوقف أربعين. "ش عن عبد الله بن جهم" .

  20. "ترهيب المار بين يدي المصلي"

    vol. 8, p. 355
  21. ١٩٢٤٨- إن الذي يمر بين يدي الرجل وهو يصلي عمدا يتمنى يوم القيامة أنه شجرة يابسة. "طس عن ابن عمر" .

  22. ١٩٢٤٩- لأن يقوم أحدكم أربعين خير له من أن يمر بين يدي المصلي.

  23. "حم هـ والضياء عن زيد بن خالد" .

  24. ١٩٢٥٠- لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خير له من أن يمر بين يديه. "مالك ق ١٤ عن أبي جهم" .

  25. ١٩٢٥١- لو يعلم المار بين يدي المصلي لأحب أن ينكسر فخذه ولا يمر بين يديه. "ش عن عبد الحميد بن عبد الرحمن مرسلا" .

  26. ١٩٢٥٢- لو يعلم أحدكم ما له في أن يمر بين يدي أخيه معترضا في الصلاة كان لأن يقيم مائة عام خير له من الخطوة التي خطاها. "حم هـ عن أبي هريرة" .

  27. الفرع الرابع في أوقات الصلاة مجتمعة ومتفرقة واستحبابا وكراهة

    "المجتمعة"

    vol. 8, p. 356
  28. ١٩٢٥٣- إن للصلاة أولا وآخرا، وإن أول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس، وآخر وقتها حين يدخل وقت العصر، وإن أول وقت العصر حين يدخل وقتها، وإن آخر وقتها حين تصفر الشمس، وإن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس، وإن آخر وقتها حين يغيب الشفق، وإن أول وقت العشاء الآخرة حين يغيب الأفق، وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل، وإن أول وقت الفجر حين يطلع الفجر، وإن آخر وقتها حين تطلع الشمس. "حم ت١ عن أبي هريرة" .

  29. ١٩٢٥٤- وقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر، ووقت العصر ما لم تصفر الشمس، ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق، ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط، ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس،

    vol. 8, p. 357فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة فإنها تطلع بين قرني الشيطان.

  30. "حم د١ ن عن ابن عمرو" .

  31. ١٩٢٥٥- أمني جبريل عند البيت مرتين، فصلى بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك، وصلى بي العصر حين كان ظله مثله، وصلى بي المغرب حين أفطر الصائم، وصلى بي العشاء حين غاب الشفق، وصلى بي الفجر حين حرم الطعام والشراب على الصائم، فلما كان من الغد صلى بي الظهر حين كان ظله مثله، وصلى بي العصر حين كان ظله مثليه وصلى بي المغرب حين أفطر الصائم، وصلى بي العشاء إلى ثلث الليل، وصلى بي الفجر فأسفر، ثم التفت جبريل إلي وقال: يا محمد هذا وقت الأنبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين.

  32. "حم د١ ت ك عن ابن عباس" .

  33. "الإكمال"

  34. ١٩٢٥٦- أتاني جبريل حين زاغت الشمس فقال: قم فصل، فصلى بي الظهر، ثم جاء حين كان ظل كل شيء مثله، فقال: قم فصل، فصلى بي العصر، ثم جاء حين غابت الشمس ودخل الليل فقال: قم فصل

    vol. 8, p. 358فصلى بي المغرب ثم جاء حين غاب الشفق فقال: قم فصل فصلى بي العشاء ثم جاء حين أضاء الفجر فقال: قم فصل فصلى بي الفجر، ثم جاء الغد حين كان ظل كل شيء مثله، فقال: قم فصل، فصلى بي الظهر، ثم جاء حين كان ظل كل شيء مثليه، فقال: قم فصل، فصلى بي العصر، ثم جاء حين غابت الشمس، ودخل الليل فقال: قم فصل، فصلى بي المغرب، ثم جاء حين ذهب ثلث الليل، فقال: قم فصل، فصلى بي العشاء، ثم جاء حين أسفر فقال: قم فصل، فصلى بي الفجر، ثم قال: هذه صلاة النبيين قبلك فالزم. "عب عن ابن عباس" .

  35. ١٩٢٥٧- إن للصلاة أولا وآخرا، وإن أول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس، وآخر وقتها حين يدخل وقت العصر، وإن أول وقت العصر حين يدخل وقتها، وإن آخر وقتها حين تصفر الشمس، وإن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس، وإن آخر وقتها حين يغيب الأفق، وإن أول وقت العشاء الآخرة حين يغيب الأفق، وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل، وإن أول وقت الفجر حين يطلع الفجر، وإن آخر وقتها حين تطلع الشمس. "حم ش ت عن أبي هريرة" . مر برقم [١٩٢٥٣] .

  36. ١٩٢٥٨- صلوا صلاة الظهر حين تميل الشمس، وصلوا صلاة

    vol. 8, p. 359العصر بقدر ما يسير الراكب إلى ذي الحليفة ستة أميال، وصلوا المغرب حين تغيب الشمس، وصلوا العشاء بعد أن يغيب الشفق بينكم وبين نصف الليل.

  37. "عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى" .

  38. ١٩٢٥٩- قال: أنبئت يا معاذ إذا كان الشتاء فغلس بالفجر، وأطل القراءة على قدر ما يطيق الناس ولا تملهم، وصل الظهر إذا زالت الشمس، وصل العصر والمغرب في الشتاء والصيف في ميقات واحد وصل العصر والشمس بيضاء نقية، وصل المغرب إذا غابت الشمس وتوارت بالحجاب، وصل العشاء وأعتم بها، فإن الليل طويل، وإذا كان الصيف فأسفر بالفجر، فإن الليل قصير: والناس ينامون فأمد لهم حتى يدركوها، وصل الظهر حين تتنفس الشمس وتتحرك الريح، فإن الناس يقيلون فأمهلهم، حتى يدركوها وصل العصر والمغرب في الشتاء والصيف على ميقات واحد. "حل عن معاذ" .

  39. "أوقات الصلاة مفصلة على الترتيب"

  40. "وقت صلاة الفجر" "وما يتعلق به من السنن والآداب والفضائل"