كتاب الصلاة

3,264 paragraphs · vol. 8, p. 276

Page 63 of 82

٢٠٩٤٦- إذا أذن المؤذن أدبر الشيطان وله ضراط، فإذا سكت أقبل، فإذا ثوب أدبر وله ضراط، فإذا سكت أقبل يخطر بين المرء ونفسه، حتى يظل الرجل لا يدري كم صلى؟ فإذا صلى أحدكم فوجد ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس.

vol. 8, p. 691
"هب عن أبي هريرة" .
٢٠٩٤٧- إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا قضي النداء أقبل حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر حتى إذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه يقول: اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتى يظل الرجل لا يدري كم صلى. "ك عب عن أبي هريرة" . مر برقم [٢٠٨٨٣] .
٢٠٩٤٨- فإذا لم يدر أحدكم كم صلى ثلاثا أو أربعا فليسجد سجدتين وهو جالس. "مالك وعبد الرزاق خ م د ن حب عن أبي هريرة" .
٢٠٩٤٩- إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان فيما بينه وبين الروحاء حتى لا يسمع صوت التأذين، وفتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء. "طس عن أنس" .

vol. 8, p. 692
٢٠٩٥٠- إذا ناداكم المؤذن بالصلاة هرب الشيطان حتى يكون بالروحاء. "ض عن جابر" .
٢٠٩٥١- إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة هرب حتى يكون مكان الروحاء.
"م د وابن خزيمة حب عن جابر" .
٢٠٩٥٢- إنها لرؤيا حق إن شاء الله، فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فليؤذن به فإنه أندى صوتا منك. "حم حب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه" .
٢٠٩٥٣- يا بلال قم فناد بالصلاة. "م١ عن ابن عمر" .
٢٠٩٥٤- قم يا بلال فأرحنا بالصلاة. "د٢ عن رجل من الأنصار" .
"آداب المؤذن"

vol. 8, p. 693
٢٠٩٥٥- إذا أذنت فاجعل أصبعيك في أذنيك فإنه أرفع لصوتك. "طب عن بلال الباوردي د عن سعد القرظ" .
٢٠٩٥٦- إذا أذنت للمغرب فاحدرها١ والشمس حدراء. "طب عن أبي محذورة" .
٢٠٩٥٧- إذا بلغت حي على الفلاح فقل: الصلاة خير من النوم. "أبو الشيخ في كتاب الأذان عن أبي محذورة" .
٢٠٩٥٨- إن الأذان سمح سهل فإن كان أذانك سهلا سمحا وإلا فلا تؤذن.
"قط عن ابن عباس" .
٢٠٩٥٩- لا تؤذن حتى يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا. "د عن بلال" .
٢٠٩٦٠- يا بلال إذا أذنت فترسل في أذانك، وإذا أقمت فاحدر واجعل بين أذانك وبين إقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله والشارب من شربه، والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته، ولا تقوموا حتى تروني.
"ت١ ك عن جابر" .

vol. 8, p. 694
٢٠٩٦١- اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا، حتى يقضي المتوضئ حاجته في مهل، ويفرغ الآكل من طعامه في مهل. "عم٢ عن أبي أبو الشيخ في الأذان عن سلمان وعن أبي هريرة" .
٢٠٩٦٢- أشفع الأذان وأوتر الإقامة. "خط عن أنس قط في الأفراد عن جابر" .
٢٠٩٦٣- المؤذن أملك بالأذان والإمام أملك بالإقامة. "أبو الشيخ في كتاب الأذان عن أبي هريرة" .
٢٠٩٦٤- الأذان تسع عشرة كلمة، والإقامة سبع عشرة كلمة. "ن عن أبي محذورة" .
٢٠٩٦٥- لا يؤذن إلا متوضئ. "ت عن أبي هريرة" .
٢٠٩٦٦- لا تثوبن في شيء من الصلاة إلا في صلاة الفجر. "ت هـ عن بلال" .
٢٠٩٦٧- إن أخا صداء هو أذن، ومن أذن فهو يقيم. "حم ق ٤ ١عن زياد بن الحارث الصدائي" .

vol. 8, p. 695
٢٠٩٦٨- إنما يقيم من أذن. "طب عن ابن عمر" .
٢٠٩٦٩- ليؤذن لكم خياركم، وليؤمكم قراؤكم. "د، هـ عن ابن عباس" .
"الإكمال"
٢٠٩٧٠- المؤذن أحق بالأذان، والإمام أحق بالإقامة. "أبو الشيخ عن ابن عمر" .
٢٠٩٧١- إذا أذنت فارفع صوتك، فإنه لا يسمعه أحد إلا شهد لك يوم القيامة.
"أبو الشيخ عن أبي سعيد" .
٢٠٩٧٢- تقول: الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر، وارفع بها صوتك، ثم تقول: أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن محمدا رسول الله، واخفض بها صوتك، ثم ترفع صوتك بالشهادة: أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن
vol. 8, p. 696لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله، حي على الصلاة حي على الصلاة، حي على الفلاح حي على الفلاح، فإن كانت صلاة الصبح قلت: الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله. "حب عن محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة عن أبيه عن جده" قال: قلت يا رسول الله علمني سنة الأذان، قال: فذكره ".
٢٠٩٧٣- ألحق فيها الصلاة خير من النوم. "حل عن أبي محذورة ".
٢٠٩٧٤- ما أحسن هذا يا بلال اجعله في أذانك.
"د عن بلال " أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بالصبح فوجده راقدا فقال: الصلاة خير من النوم مرتين فذكره١
٢٠٩٧٥- لا تؤذن حتى يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا. "ش د٢ ع طب ض عن بلال ".
٢٠٩٧٦- يا ابن عباس إن الأذان متصل بالصلاة، فلا يؤذن أحدكم إلا وهو طاهر. "أبو الشيخ في كتاب الأذان عن ابن عباس".
٢٠٩٧٧- يا بني حطمة اجعلوا مؤذنكم أفضلكم في أنفسكم. "ق عن صفوان بن سليم" .

vol. 8, p. 697
٢٠٩٧٨- يا بلال اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا يفرغ الآكل من طعامه في مهل، ويقضي المتوضئ حاجته في مهل. "حم عن أبي بن كعب" .