كتاب الصلاة

Page 65 of 82

1. ٢١٠١٥- ما من مسلم يقول حين يسمع النداء أو كبر المنادي يكبر ثم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فيشهد ثم يقول: اللهم أعط محمدا الوسيلة واجعله في الأعلين درجته، وفي المصطفين محبته وفي المقربين ذكره، إلا وجبت له شفاعتي يوم القيامة. "الطحاوي طب عن ابن مسعود" .

   vol. 8, p. 703

2. ٢١٠١٦- من سمع الأذان فقال: اللهم رب هذه الدعوة التامة

   vol. 8, p. 704والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه المقام المحمود الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة. "أبو الشيخ في الأذان عن ابن عمر" .

3. ٢١٠١٧- من سمع النداء فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله اللهم صل عليه وبلغه درجة الوسيلة عندك واجعلنا في شفاعته يوم القيامة وجبت له شفاعتي. "طب وأبو الشيخ في الأذان عن ابن عباس" .

4. ٢١٠١٨- من سمع المؤذن يؤذن فقال كما يقول ثم يقول: رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا، وبالقرآن إماما وبالكعبة قبلة أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم اكتب شهادتي هذه في عليين، وأشهد عليها ملائكتك المقربين، وأنبياءك المرسلين وعبادك الصالحين واختم عليها بآمين واجعلها لي عندك عهدا توفنيه يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد بدرت إليه بطاقة من تحت العرش فيها أمانه من النار. "هق في الدعوات وابن صصرى في أماليه عن أبي هريرة" .

5. ٢١٠١٩- من قال حين ينادي المنادي بالصلاة: اللهم رب هذه الدعوة القائمة والصلاة النافعة صل على محمد وارض عني رضا لا سخط بعده استجاب الله له دعوته. "حم وابن السني طس عن جابر" .

6. ٢١٠٢٠- من قال إذا سمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة آت محمدا الوسيلة وابعثه المقعد المقرب الذي وعدته وجبت له شفاعتي. "قط في الأفراد عن جابر" .

   vol. 8, p. 705

7. ٢١٠٢١- حسب المؤمن من الشقاق والخيبة أن يسمع المؤذن يثوب بالصلاة فلا يجيبه. "طب عن معاذ بن أنس" .

8. ٢١٠٢٢- من قال حين ينادي المنادي: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة صل على محمد وارض عني رضا لا سخط بعده استجاب الله دعوته. "ابن السني عن جابر" .

9. ٢١٠٢٣- من قال حين يسمع المؤذن يؤذن: مرحبا بالقائلين عدلا مرحبا بالصلاة وأهلا كتب الله له ألفي ألف حسنة، ومحا عنه ألفي ألف سيئة، ورفع له ألفي ألف درجة. "الخطيب عن موسى بن جعفر عن أبيه عن جده" .

10. ٢١٠٢٤- أقامها الله وأدامها. "د١ وابن السني عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة أو عن بعض الصحابة أن بلالا أخذ في الإقامة فلما قال: قد قامت الصلاة قال النبي صلى الله عليه وسلم: فذكر" .

11. ٢١٠٢٥- إنما جعل الأذان الأول لييسر أهل الصلاة لصلاتهم، فإذا سمعتم الأذان فأسبغوا الوضوء، وإذا سمعتم الإقامة، فبادروا التكبيرة الأولى، فإنها فرع الصلاة وتمامها، ولا تبادروا القارئ بالركوع والسجود. "طب عن ابن عباس" .

    vol. 8, p. 706

12. ٢١٠٢٦- بادروا الأذان والإقامة. "عبد الرزاق عن يحيى بن أبي كثير مرسلا" .

13. ٢١٠٢٧- لا يخرج من المسجد بعد النداء إلا منافق إلا أحد أخرجته حاجة وهو يريد الرجعة إلى الصلاة. "أبو الشيخ في الأذان عن سعيد بن المسيب وعن أبي هريرة" .

14. ٢١٠٢٨- لا يخرج أحد من المسجد بعد النداء إلا منافق إلا رجل يخرج لحاجته وهو يريد الرجعة إلى المسجد. "عبد الرزاق ق عن سعيد بن المسيب مرسلا" .

15. ٢١٠٢٩- لا يسمع النداء في مسجدي هذا أحدكم، ثم يخرج منه إلا لحاجة ثم لا يرجع إليه إلا منافق. "طس وأبو الشيخ في الأذان عن أبي هريرة" .

16. ٢١٠٣٠- إذا أذن المؤذن فلا تخرج حتى تصلي. "هب عن أبي هريرة" .

17. [الباب السادس: في صلاة الجمعة وما يتعلق بها]

    vol. 8, p. 707

18. [الفصل الأول: في فضائلها والترغيب فيها]

19. ...

20. الباب الخامس "في صلاة الجمعة وما يتعلق بها" وفيه ستة فصول

    الفصل الأول "في فضائلها والترغيب فيها"

21. ٢١٠٣١- الجمعة حج المساكين. "ابن زنجويه في ترغيبه والقضاعي عن ابن عباس" .

22. ٢١٠٣٢- الجمعة حج الفقراء. "القضاعي وابن عساكر عن ابن عباس" .

23. ٢١٠٣٣- أفضل الأيام عند الله يوم الجمعة. "هب عن أبي هريرة" ١

    ٢١٠٣٤- إن لله تعالى في كل يوم جمعة ست مائة ألف عتيق يعتقهم من النار كلهم قد استوجبوا النار. "ع عن أنس" .

24. ٢١٠٣٥- إن الله يسعر٢ جهنم كل يوم في نصف النهار،

    vol. 8, p. 708ويخبيها يوم الجمعة. "طب عن واثلة" .

25. ٢١٠٣٦- إن جهنم تسجر إلا يوم الجمعة. "د١ عن أبي قتادة" .

26. ٢١٠٣٧- إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم، وفيه قبض وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي [إن يوم الجمعة يوم عيد وذكر، فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم ولكن اجعلوه يوم ذكر إلا أن تخلطوه بأيام] . "هب٢ عن أبي هريرة" .

27. ٢١٠٣٨- سيد الأيام عند الله يوم الجمعة، أعظم من يوم النحر والفطر، وفيه خمس خلال: فيه خلق الله آدم، وفيه أهبط من الجنة إلى الأرض، وفيه توفي، وفيه ساعة لا يسأل العبد فيها الله شيئا إلا أعطاه إياه ما لم يسأل إثما أو قطيعة رحم، وفيه تقوم الساعة، وما من ملك مقرب ولا سماء، ولا أرض ولا ريح، ولا جبل، ولا حجر إلا وهو مشفق من يوم الجمعة. "الشافعي حم تخ عن سعد بن عبادة" .

28. ٢١٠٣٩- إنما سميت الجمعة لأن آدم جمع فيها خلقه. "خط عن سلمان" .

    vol. 8, p. 709

29. ٢١٠٤٠- فضل الجمعة في رمضان كفضل رمضان على الشهور. "فر عن جابر" .

30. ٢١٠٤١- ليس عند الله يوم ولا ليلة تعدل الليلة الغراء، أو اليوم الأزهر.

31. "ابن عساكر عن أبي بكر" .

32. ٢١٠٤٢- لي س من الصلاة صلاة أفضل من صلاة الفجر يوم الجمعة في الجماعة وما أحسب من شهدها منكم إلا مغفورا له. "الحكيم طب عن أبي عبيدة" .

33. ٢١٠٤٣- إذا راح منا سبعون رجلا إلى الجمعة كانوا كسبعين موسى الذين وفدوا إلى ربهم أو أفضل. "طس عن أنس" .

34. ٢١٠٤٤- ليلة الجمعة ويوم الجمعة أربع وعشرون ساعة لله تعالى في كل ساعة منها ست مائة ألف عتيق من النار كلهم قد استوجبوا النار. "الخليلي عن أنس" .

35. ٢١٠٤٥- ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله تعالى فتنة القبر. "حم ت١ عن ابن عمر" .

36. ٢١٠٤٦- لا يترك الله أحدا يوم الجمعة إلا غفر له. "خط عن أبي هريرة" .

    vol. 8, p. 710

37. ٢١٠٤٧- إن الناس يجلسون من الله تعالى يوم القيامة على قدر رواحهم إلى الجمعات، الأول، ثم الثاني، ثم الثالث، ثم الرابع. "هـ عن ابن مسعود" ١

    ٢١٠٤٨- الجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهما ما لم تغش الكبائر. "هـ عن أبي هريرة" ٢

    ٢١٠٤٩- إذا سلمت الجمعة سلمت الأيام، وإذا سلم رمضان سلمت السنة.

38. "قط في الأفراد عن عائشة" ٣

    ٢١٠٥٠- خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، ولا تقوم الساعة إلا في

    vol. 8, p. 711يوم الجمعة. "حم م١ ت عن أبي هريرة" .

39. ٢١٠٥١- خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم وفيه أهبط، وفيه تيب عليه، وفيه قبض، وفيه تقوم الساعة ما على الأرض من دابة إلا وهي تصبح يوم الجمعة مصيخة حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة إلا ابن آدم، وفيه ساعة لا يصادفها عبد مؤمن وهو في الصلاة يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه.

40. "مالك حم٢ ٣ حب ك عن أبي هريرة" .