كتاب الصلاة من قسم الأفعال

2,000 paragraphs · vol. 9, p. 3

Page 22 of 50

"الالتفات"

vol. 9, p. 176
٢٢٤٤٩- عن يحيى بن أبي كثير قال: "إن العبد إذا التفت في صلاته قال الله له: أنا خير لك ممن تلتفت إليه، فإن فعل الثانية قال له مثل ذلك، فإن فعل الثالثة أعرض عنه" . "عب" .
٢٢٤٥٠- عن أبي الدرداء قال: "أيها الناس إياكم والإلتفات في الصلاة، فإنه لا صلاة للملتفت، وإن غلبتم على تطوع فلا تغلبوا على المكتوبة" . "ش" .

vol. 9, p. 177
٢٢٤٥١- عن عطاء قال: "سمعت أبا هريرة يقول: إذا صلى أحدكم فلا يلتفت إنه يناجي ربه، وأن ربه أمامه وأنه يناجيه فلا يلتفت" قال: "وبلغنا أن الرب تبارك وتعالى يقول: يا ابن آدم إلى من تلتفت أنا خير لك ممن تلتفت إليه" . "عب" .
٢٢٤٥٢- عن أبي هريرة قال: "نهينا أن يتخصر الرجل في الصلاة" . "كر" .
٢٢٤٥٣- عن أبي عطية قال: "سألت عائشة عن الإلتفات فقالت: هو اختلاس يختلسه الشيطان من الصلاة" . "عب" .
٢٢٤٥٤- عن عطاء قال: "نهي عن الالتفات في الصلاة قد بلغنا أن الرب تبارك وتعالى يقول: إلى أي شيء تلتفت يا ابن آدم أنا خير لك مما تلتفت إليه" . "عب" .
"العقص"
٢٢٤٥٥- عن مجاهد قال: "مر عمر بن الخطاب على ابن له وهو يصلي ورأسه معقوص فجبذه حتى صرعه" . "عب" .
٢٢٤٥٦- عن مجاهد عن عمر بن الخطاب وحذيفة في الرجل يصلي وهو عاقص شعره فذكر حديثا غير أن معاناه أنهما كرهاه. "ش" .

vol. 9, p. 178
٢٢٤٥٧- عن علي قال: "يكره أن يصلي الرجل ورأسه معقوص أو يعبث بالحصى أو يتفل قبل وجهه أو عن يمينه" . "عب" .
٢٢٤٥٨- "مسند أبي رافع" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل ورأسه معقوص. "عب" .
٢٢٤٥٩- عن أبي رافع قال: "مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ساجد قد عقصت شعري فحله ونهاني عن ذلك" . "طب" .
٢٢٤٦٠- عن زيد بن وهب قال: "مر عبد الله بن مسعود على رجل ساجد ورأسه معقوص فحله،" فلما انصرف قال له عبد الله: "لا تعقص، فإن شعرك يسجد، وإن بكل شعرة أجرا" قال: "إنما عقصته لكي لا يتترب" قال: "إن يتترب خير لك" . "عب" .
"مدافعة الأخبثين"
٢٢٤٦١- عن عمر قال: "لا تعالجوا الأخبثين في الصلاة: الغائط والبول" . "عب ش ص" .
٢٢٤٦٢- عن زيد بن أسلم أن عمر بن الخطاب قال: "لا يصلي أحدكم وهو ضام وركيه" . "مالك" .
٢٢٤٦٣- عن عمر قال: "لا تدافعوا الأذى من البول والغائط في الصلاة" . "الحارث" .

vol. 9, p. 179
٢٢٤٦٤- عن ابن عباس قال: "لا يصلين أحدكم وهو يدافع بولا وطوفا ١ يعني الغائط. " عب ".
"الوقت المكروه "
٢٢٤٦٥- "مسند عمر رضي الله عنه " عن ابن عباس قال: " شهد عندي رجال مرضيون وأرضاهم عندي عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، وعن صلاة بعد الصبح حتى تشرق الشمس ". " ط حم والدارمي خ ٢ م د ت ن هـ ع وابن جرير وابن خزيمة وأبو عوانة والطحاوي ق ".
٢٢٤٦٦- عن عمر قال: "لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها، فإن الشيطان يطلع قرناه مع طلوع الشمس ويغربان مع غروبها، وكان يضرب الناس على تلك الصلاة ". " مالك".
٢٢٤٦٧- عن السائب بن يزيد أنه رأى عمر بن الخطاب يضرب
vol. 9, p. 180المنكدر في الصلاة بعد العصر. "مالك والطحاوي" .
٢٢٤٦٨- عن الأسود أن عمر كان يضرب على الركعتين بعد العصر. "مسدد" .
٢٢٤٦٩- عن وبرة قال: "رأى عمر تميما الداري يصلي بعد العصر فضربه بالدرة،" فقال تميم: "لم يا عمر تضربني على صلاة صليتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ " فقال عمر: "يا تميم ليس كل الناس يعلم ما تعلم" . "الحارث ع" .
٢٢٤٧٠- عن عروة بن الزبير قال: "أخبرني تميم الداري أو أخبرت أن تميما الداري ركع ركعتين بعد نهي عمر بن الخطاب عن الصلاة بعد العصر، فأتاه عمر فضربه بالدرة، فأشار إليه تميم أن اجلس وهو في صلاته، فجلس عمر ثم فرغ تميم من صلاته" فقال تميم لعمر: "لم ضربتني؟ " قال: "لأنك ركعت هاتين الركعتين وقد نهيت عنهما،" قال: "إني صليتهما مع من هو خير منك رسول الله صلى الله عليه وسلم" فقال عمر: "إنه ليس بي أنتم أيها الرهط ولكني أخاف أن يأتي بعدكم قوم يصلون ما بين العصر إلى المغرب حتى يمروا بالساعة التي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلوا فيها كما وصلوا ما بين الظهر والعصر" . "طس" .
٢٢٤٧١- عن سويد بن غفلة قال: "كان عمر بن الخطاب يضرب على الصلاة بعد الإقامة" . "عب" .
٢٢٤٧٢- عن السائب مولى الفارسيين عن زيد بن خالد الجهني أنه رآه عمر بن الخطاب وهو خليفة يركع بعد العصر ركعتين، فمشى إليه فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو، فلما انصرف قال زيد: "اضرب يا أمير المؤمنين فوالله لا أدعهما أبدا بعد إذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما، فجلس إليه عمر" وقال: "يا زيد بن خالد لولا أني أخشى أن يتخذها الناس سلما إلى الصلاة حتى الليل لم أضرب فيهما" . "عب" .

vol. 9, p. 181
٢٢٤٧٣- عن طاووس أن أبا أيوب الأنصاري كان يصلي قبل خلافة عمر ركعتين بعد العصر، فلما استخلف عمر تركهما، فلما توفي ركعهما فقيل له: ما هذا؟ فقال: "إن عمر كان يضرب عليهما" . "عب" .
٢٢٤٧٤- عن رافع بن خديج قال رآني عمر وأنا أصلي بعد العصر فقال: "أتصلي بعدها؟ " قلت: "إني سبقت ببعض الصلاة،" فقال: "لو صليت بعدها لفعلت وفعلت" . "إبراهيم بن سعد في نسخته" .
٢٢٤٧٥- عن المقدام بن شريح عن أبيه قال: "سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان يصلي الظهر؟ " قالت: "كان يصلي بالهجير ثم يصلي بعدها ركعتين، ثم يصلي العصر، ثم يصلي بعدها ركعتين،" قلت: "قد كان عمر يضرب وينهى عنهما ولكن قومك أهل اليمن قوم طغام يصلون الظهر، ثم يصلون ما بين الظهر والعصر ويصلون العصر،
vol. 9, p. 182ثم يصلون ما بين العصر والمغرب وقد أحسن ". " أبو العباس السراج في مسنده ".
٢٢٤٧٦- عن ابن عمر أن عمر قال: "لا آخذ على أحد يصلي الليل والنهار ما لم يصل عند غروب الشمس وعند طلوعها غير أني أصلي كما رأيت أصحابي يصلون ". " ابن منده في التاسع من حديثه ".
٢٢٤٧٧- عن علي قال: "قلت يا رسول الله أي الليل أفضل؟ " قال: " جوف الليل الآخر، ثم الصلاة مقبولة إلى صلاة الفجر، ثم لا صلاة إلى طلوع الشمس ثم الصلاة مقبولة إلى صلاة العصر، ثم لا صلاة حتى تغرب الشمس، " قلت: " يا رسول الله كيف صلاة الليل؟ " قال: " مثنى مثنى، " قلت: " كيف صلاة النهار؟ " قال: " أربعا أربعا، " قال: " ومن صلى على صلاة كتب الله له قيراطا والقيراط مثل أحد، وإن العبد إذا قام يتوضأ فغسل كفيه خرجت ذنوبه من كفيه، ثم إذا مضمض واستنشق خرجت ذنوبه من خياشيمه، ثم إذا غسل وجهه خرجت ذنوبه من وجهه وسمعه وبصره ثم إذا غسل ذراعيه خرجت ذنوبه من ذراعيه، ثم إذا مسح برأسه خرجت ذنوبه من رأسه، ثم إذا غسل رجليه خرجت ذنوبه من رجليه، ثم إذا قام إلى الصلاة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ". " عب وسنده حسن ".
٢٢٤٧٨- عن علي قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بعد
vol. 9, p. 183العصر الأول والشمس مرتفعة. "حم د ن ع وابن الجارود وابن خزيمة حب ص" .
٢٢٤٧٩- عن بلال قال: "لم ينه عن الصلاة إلا عند طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني الشيطان" . "ابن جرير" .
٢٢٤٨٠- "مسند تميم الداري رضي الله عنه" عن عروة بن الزبير قال: "أخبرني تميم الداري أنه ركع ركعتين بعد العصر بعد نهي عمر بن الخطاب، فأتاه فضربه بالدرة، فأشار إليه تميم أن اجلس وهو في الصلاة، فجلس عمر حتى فرغ تميم،" فقال لعمر: "لم ضربتني؟ " قال: "لأنك ركعت هاتين الركعتين وقد نهيت عنهما،" قال: "فإني صليتهما مع من هو خير منك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم" فقال عمر: "إنه ليس بي إياكم أيها الرهط ولكني أخاف أن يأتي بعدكم قوم يصلون ما بين العصر إلى المغرب حتى يمروا بالساعة التي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلوا فيها، كما وصلوا ما بين الظهر والعصر، ثم يقولون قد رأينا فلانا وفلانا يصلون بعد العصر" . "ابن جرير" .
٢٢٤٨١- "عن عمرو بن عبسة السلمي" قال: "لقد رأيتني وأنا رابع الإسلام" قلت: "يا رسول الله: أي الليل أسمع للدعاء؟ " قال: "ثلث الليل الآخر، ثم الصلاة مشهودة محضورة حتى تطلع الشمس، فإذا طلعت الشمس
vol. 9, p. 184فأقصر عن الصلاة فإنها تطلع بين قرني الشيطان، وإنها صلاة الكفار، فإذا طلعت الشمس فالصلاة مشهودة محضورة حتى يكون الظل بقدره، فإذا كان كذلك فأقصر عن الصلاة، فإنها ساعة تسعر فيها جهنم، ويفتح الله فيها أبوابها، ثم الصلاة محضورة مشهودة حتى تغيب، فإنها تغيب بين قرني الشيطان، وهي صلاة الكفار، وأما الوضوء فما من عبد يقرب وضوءه فيغسل كفيه إلا تناثرت خطايا كفيه مع ذلك الماء، فإذا تمضمض واستنشق تناثرت خطايا فيه مع ذلك الماء، فإذا غسل وجهه تناثرت خطايا وجهه مع ذلك الماء فإذا غسل ذراعيه تناثرت خطايا ذراعيه مع ذلك الماء، فإذا مسح برأسه تناثرت خطايا رأسه مع ذلك الماء، فإذا غسل رجليه تناثرت خطايا رجليه مع ذلك، فإن أقام على ذلك كان له ذلك، فإذا مشى إلى مسجد من مساجد الله عز وجل فركع فيه ركعتين وأثنى على الله بما هو أهله وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم كان كيوم ولدته " أمه ولو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مرة أو مرتين أو ثلاثا أحفظه ما حدثت به أحدا" . "ض" .
٢٢٤٨٢- عن كعب بن مرة قال: "قلت يا رسول الله أي الليل أسمع؟ " قال: "جوف الليل الآخر. ثم الصلاة حتى يطلع الفجر، ثم لا صلاة حتى تطلع الشمس وتكون قيد رمح أو رمحين، ثم الصلاة مقبولة حتى يقوم الظل قيام الرمح ثم لا صلاة حتى تزول الشمس، ثم الصلاة مقبولة حتى تكون الشمس قيد رمح أو رمحين، ثم لا صلاة حتى تغرب الشمس" .
"عب وابن جرير" .

vol. 9, p. 185
٢٢٤٨٣- عن ابن سيرين أن أبا أيوب كان يصلي بعد العصر ركعتين فنهاه زيد بن ثابت فقال: "إن الله لا يعذبني على أن أصلي ولكن يعذبني على أن لا أصلي،" فقال: "إني آمرك بهذا وأنا أعلم أنك خير مني وما عليك بأس أن تصلي ركعتين بعد العصر، ولكن أخاف أن يراك من لا يعلم، فيصلي حتى يصلي في الساعة التي حرم فيها الصلاة" . "ابن جرير كر" .