كتاب الفضائل من قسم الأفعال

Page 18 of 36

1. ٣٢٤٣١- ما أحد يلقى الله يوم القيامة إلا ذا ذنب إلا يحيى بن زكريا. "عبد الرزاق في التفسير وابن عساكر - عن قتادة عن سعيد بن المسيب مرسلا؛ تمام وابن عساكر - عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عمرو بن العاص" .

   vol. 14, p. 521

2. ٣٢٤٣٢- ما ارتكض في النساء من جنين ينبغي له أن يقول: أنا أفضل من يحيى بن زكريا، لأنه لم تحك في صدره خطيئة ولم يهم بها. "ابن عساكر - عن علي بن أبي طلحة مرسلا" .

3. ٣٢٤٣٣- ما تعلت النساء عن ولد ينبغي له أن يقول: أنا أفضل من يحيى بن زكريا، لم تحك في صدره خطيئة ولم يهم بها. "ابن عساكر - عن ضمرة بن حبيب مرسلا" .

4. ٣٢٤٣٤- ما من أحد من ولد آدم إلا وقد أخطأ أو هم بخطيئة إلا يحيى بن زكريا فإنه لم يهم بها ولم يعملها، وما ينبغي لأحد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى. "حم، ع، عد، ص - عن ابن عباس" .

5. ٣٢٤٣٥- لا ينبغي لأحد أن يقول: أنا خير من يحيى بن زكريا،

   vol. 14, p. 522ما هم بخطيئة ولا جالت في صدره امرأة. "ابن عساكر - عن يحيى بن جعفر مرسلا" .

6. ٣٢٤٣٦- خلق الله يحيى بن زكريا في بطن أمه مؤمنا وخلق فرعون في بطن أمه كافرا. "عد، طب - عن ابن مسعود" ١.

7. ٣٢٤٣٧- خلق الناس على طبقات شتى: منهم من يولد مؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت مؤمنا منهم يحيى بن زكريا، ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا منهم فرعون ذو الأوتاد. "قط في الأفراد ابن عساكر - عن ابن مسعود" .

8. ٣٢٤٣٨- يولد العبد مؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت مؤمنا منهم يحيى ابن زكريا، ويولد العبد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا منهم فرعون. "هق - عن ابن مسعود" .

9. ٣٢٤٣٩- بعث الله يحيى بن زكريا إلى بني إسرائيل بخمس كلمات، فلما بعث الله عيسى قال الله تبارك وتعالى: يا عيسى! قل ليحيى بن زكريا: إما أن تبلغ ما أرسلت به إلى بني إسرائيل وإما أن أبلغهم، فخرج يحيى حتى صار إلى بني إسرائيل فقال: إن الله تبارك وتعالى أمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا، ومثل ذلك كمثل رجل أعتق رجلا وأحسن إليه

   vol. 14, p. 523وأعطاه فانطلق وكفر نعمته ووالى غيره؛ وإن الله يأمركم أن تقيموا الصلاة، ومثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فأرادوا قتله فقال: لا تقتلوني فإن لي كنزا وأنا أفدي نفسي، فأعطاهم كنزه ونجا بنفسه؛ وإن الله تبارك وتعالى يأمركم أن تصدقوا، ومثل ذلك كمثل رجل مشى إلى عدوه وقد أخذ للقتال جنته فلا يبالي من حيث أتى؛ وإن الله يأمركم أن تقرأوا الكتاب، ومثل ذلك كمثل قوم في حصنهم صار إليهم عدوهم وقد أعدوا في كل ناحية من نواحي الحصن قوما فليس يأتيهم عدوهم من ناحية من نواحي الحصن إلا وبين أيديهم من يدرؤهم عن الحصن، فذلك مثل من قرأ القرآن لا يزال في أحصن حصن. "ز - عن علي؛ ورجاله موثقون" .

10. ٣٢٤٤٠- إن يحيى بن زكريا سأل ربه فقال: يا رب! اجعلني ممن لا يقع الناس فيه، فأوحى الله إليه: يا يحيى! هذا شيء لم أستخلصه لنفسي كيف أفعله بك، اقرأ في المحكم تجد فيه: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ} وقالوا: {يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ} وقالوا وقالوا قال: يا رب! اغفر لي فإني لا أعود. "الديلمي - عن أنس" .

11. ٣٢٤٤١- الشهيد ابن الشهيد يلبس الوبر ويأكل الشجر مخافة الذنب يريد يحيى بن زكريا. "ابن عساكر - عن ابن شهاب مرسلا" .

12. ٣٢٤٤٢- لو أعرف قبر أخي يحيى بن زكريا لزرته. "الديلمي - عن زكرة بن عبد الله" .

13. يوشع بن نون عليه الصلاة والسلام

    ٣٢٤٤٣- ما حبست الشمس على بشر قط إلا على يوشع بن نون ليالي سار إلى بيت المقدس. "خط - عن أبي هريرة" ١.

    vol. 14, p. 524

14. الإكمال

    ٣٢٤٤٤- إن يوشع بن نون دعا ربه: اللهم! إني أسألك باسمك الزكي الطهر الطاهر المطهر المقدس المبارك المخزون المكنون المكتوب على سرادق المجد وسرادق الحمد وسرادق القدرة وسرادق السلطان وسرادق السر إني أدعوك يا رب بأن لك الحمد لا إله لا أنت النور البار الرحمن الرحيم الصادق عالم الغيب والشهادة بديع السموات والأرض ونورهن وقيمهن ذو الجلال والإكرام حنان منان جبار نور دائم قدوس حي لا يموت. هذا ما دعا به فحبست الشمس بإذن الله. "أبو الشيخ في الثواب وابن عساكر والرافعي - عن أنس وليس في سنده متهم" .

15. [الباب الثالث: في ذكر الصحابة وفضلهم رضي الله عنهم أجمعين]

    vol. 14, p. 525

16. [الفصل الأول: في فضائل الصحابة اجمالا]

17. ...

18. الباب الثالث: في ذكر الصحابة وفضلهم رضي الله عنهم أجمعين وفيه ثلاثة فصول

    [الفصل الأول: في فضائل الصحابة اجمالا]

19. ٣٢٤٤٥- أمتي على خمس طبقات: فأربعون سنة أهل بر وتقوى. ثم الذين يلونهم إلى عشرين ومائة سنة أهل تراحم وتواصل، ثم الذين يلونهم إلى ستين ومائة سنة أهل تدابر وتقاطع، ثم الهرج الهرج النجاء النجاء. "هـ - ١ عن أنس" .

20. ٣٢٤٤٦- أمتي على خمس طبقات، كل طبقة أربعين عاما، فأما طبقتي وطبقة أصحابي فأهل علم وإيمان، وأما الطبقة الثانية ما بين الأربعين إلى الثمانين فأهل بر وتقوى - ثم ذكر نحوه. "هـ - عن أنس" ١.

21. ٣٢٤٤٧- أمتي خمس طبقات، كل طبقة أربعون سنة: الطبقة الأولى أنا ومن معي أهل علم ويقين إلى الأربعين، والطبقة الثانية أهل بر وتقوى إلى الثمانين، والطبقة الثالثة أهل تواصل وتراحم إلى العشرين ومائة،

    vol. 14, p. 526والطبقة الرابعة أهل تقاطع وتظالم إلى الستين ومائة، والطبقة الخامسة أهل هرج ومرج إلى المائتين حفظ امرؤ نفسه. "الحسن بن سفيان وابن منده وأبو نعيم في المعرفة - عن دارم التميمي" .

22. ٣٢٤٤٨- خيار أمتي أولها، وآخرها نهج أعوج ليسوا مني ولست منهم. "طب - عن عبد الله بن السعدي" .

23. ٣٢٤٤٩- خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، ثم يجيء أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته. "حم، ق، ت - عن ابن مسعود" ١.

24. ٣٢٤٥٠- خير الناس القرن الذي أنا فيه ثم الثاني ثم الثالث. "م - عن عائشة" ١.

25. ٣٢٤٥١- خير الناس قرني ثم الثاني ثم الثالث ثم يجيء قوم لا خير فيهم. "طب - عن ابن مسعود" .

26. ٣٢٤٥٢- خير الناس قرني الذين أنا فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والآخرون أرذال. "طب، ك - عن جعدة بن هبيرة" .

27. ٣٢٤٥٣- خير الناس قرني ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يأتي من بعدهم قوم يتسمنون ويحبون السمن يعطون الشهادة قبل أن يسألوها. "ت، ك - عن عمران بن حصين" .

28. ٣٢٤٥٤- خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، ثم يخلف قوم يحبون السمانة يشهدون قبل أن يستشهدوا. "م - عن أبي هريرة" ١.

    vol. 14, p. 527

29. ٣٢٤٥٥- خير أمتي أولها وآخرها، وفي وسطها الكدر. "الحكيم - عن أبي الدرداء" .

30. ٣٢٤٥٦- خير هذه الأمة أولها وآخرها، أولها فيهم رسول الله، وآخرها فيهم عيسى ابن مريم، وبين ذلك نهج أعوج ليسوا منك ولست منهم. "حل - عن عروة بن رويم مرسلا" .

31. ٣٢٤٥٧- خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، ثم يكون بعدهم قوم يخونون ولا يؤتمنون، ويشهدون ولا يستشهدون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن. "ق، ٣ - عن عمران بن حصين" ٢.

32. ٣٢٤٥٨- احفظوني في أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، ثم يفشو الكذب حتى يشهد الرجل وما يستشهد ويحلف وما يستحلف. "هـ - عن عمر" ٣.

33. ٣٢٤٥٩- احفظوني في أصحابي، فمن حفظني فيهم كان عليه من الله حافظ، ومن لم يحفظني فيهم تخلى الله منه ومن تخلى الله منه يوشك أن يأخذه. "الشيرازي في الألقاب - عن أبي سعيد" .

    vol. 14, p. 528

34. ٣٢٤٦٠- أما! إنه لا يدرك قوم بعدكم صاعكم ولا مدكم. "ك، هـ - عن أبي سعيد" .

35. ٣٢٤٦١- إن الناس يكثرون وأصحابي يقلون، فلا تسبوا أصحابي فمن سبهم فعليه لعنة الله. "خط - عن جابر؛ قط في الأفراد - عن أبي هريرة" .

36. ٣٢٤٦٢- ما شأنكم وشأن أصحابي؟ ذروا لي أصحابي، ذروا لي أصحابي، فوالذي نفسي بيده! لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما أدرك مثل عمل أحدهم يوما واحدا. "ابن عساكر - عن الحسن مرسلا" .

37. ٣٢٤٦٣- لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده! لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه. "حم، ق ١، د، ت - عن أبي سعيد؛ م، هـ - عن أبي هريرة" .

38. ٣٢٤٦٤- لا يبلغني أحد عن أحد من أصحابي شيئا فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر. "د، حم ٢، ت - عن ابن مسعود" .

39. ٣٢٤٦٥- يأتي على الناس زمان يغزو فئام من الناس فيقال: فيكم من صاحب الرسول؟ فيقولون: نعم، فيفتح لهم؛ ثم يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس فيقال لهم: هل فيكم من صاحب أصحاب الرسول؟ فيقولون: نعم، فيفتح لهم، ثم يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس فيقال لهم: هل فيكم من صاحب من صاحب أصحاب الرسول؟ فيقولون: نعم، فيفتح لهم. "حم، ق ١ عن أبي سعيد" .

    vol. 14, p. 529

40. ٣٢٤٦٦- إن الله اختارني واختار لي أصحابا فجعل لي منهم وزراء وأصهار وأنصارا، فمن سبهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا. "طب، ك - عن عويم بن ساعدة" .