الموازنة بين المعنى المتحد واللفظ المتعدد

Page 3 of 4

1. إِذا ما أرَادتْ خُلَّةٌ أنْ تُزيلَنا ... أَبَيْنا وقُلْنا الحاجِبيَّةُ أَوَّلُ٢

   vol. 1, p. 495
2. مع قولِ أبي تمام:

3. نَقّلْ فؤادَك حيثُ شِئْتَ مِنَ الهوى ... ما الحب إلا للحبيب الأول

4. وقول المتنبي:

5. وعندَ مَنِ اليومَ الوفاءُ لصاحبٍ ... شَبيبٌ وأَوْفى مَنْ تَرى أخَوانِ

6. مع قولِ أَبي تمام:

7. فلا تَحْسبَا هِنداً لها الغَدْرُ وحدَها ... سَجيَّةُ نفس كل غانية هند

8. وقول البحتري:

9. فلم أر في زنق الصَّرى ليَ مَوْرِداً ... فحاولتُ وِرْدَ النيلِ عندَ احتفاله٣

10. مع قول المتنبي:

11. قَواصِدُ كافورٍ تَوارِكُ غَيْرِهِ ... ومَنْ قَصَدَ البحرَ استقل السواقيا

12. وقول المتنبي:

13. كأنما يولد الندى معهم ... لا عاذر ولا هرم

14. مع قول البحتري:

15. عريقون في الإفضال يونتف الندى ... لناشئهم من حيث يونتف العمر

16. وقول البحتري:

17. فلا تعلين بالسيفِ كلَّ غَلائِهِ ... لِيمضي فإنَّ الكَفَّ لا السيف تقطع

18. مع قول المتنبي:

19. إذا الهند سوت بين سيفي كريهة ... فسيفكط في كف تزيل التساويا

20. وقول البحتري:

21. سامَوْكَ من حَسَدٍ فأفضلَ منهمُ ... غيرُ الجَوادِ وجاد غير المفضل

    فبذلك فينا ما بذَلْتَ سَماحةً ... وتَكَرُّماً وبذَلْتَ ما لم تبذل

22. مع قول أبي تمام:

23. أَرى الناسَ مِنهاجَ الندى بعدَ ما عَفَتْ ... مهايعه المثلى ومحت لواجبه١

    ففي كلِّ نَجَدِ في البلادِ وغائرٍ ... مواهبُ ليست منه وهي مواهبه

24. وقول المتنبي:

25. بيضاءُ تُطمِعُ فيما تَحْتَ حُلَّتِها ... وعزَّ ذلكَ مطلوبًا إذا طلبا

26. مع قول البحتري:

27. تبدو بعطفة مطمع حتى إذا ... شغل الحلى ثنت بصدقة موبس

28. وقول المتنبي:

29. إذْكارُ مِثْلِكَ تَرْكُ إِذكاري لهُ ... إذْ لا تُريدُ لِمَا أُريدُ مُتَرجِما

30. مع قولِ أبي تمام:

31. وإذا المَجْدُ كان عَوْني على المَرْ ... ءِ تقاضيته بترك التقاضي

32. وقول أبي تمام:

33. فنَعِمْتِ مِن شمسِ إِذا حُجبت بَدتْ ... مِنْ خِدرِها فكأَنها لم تُحْجَبِ

34. مع قولِ قيس بن الخطيم:

35. قضى لها الله حين صورها الـ ... ـخالق أن لا يكنها سدف١

36. وقول المتنبي:

37. رامياتٍ بأسْهُمِ ريشُها الهُدْ ... بُ تشُقُّ القُلوبَ قبلَ الجلودِ

38. مع قولِ كُثيرِّ:

39. رمتني بسهمٍ ريشُهُ الكُحْلُ لم يجُزْ ... ظواهرَ جِلدي وهْوُ في القلبِ جارحُ٢

40. وقولُ بعضِ شعراء الجاهلية، ويُعْزَى إِلى لبيد: