مسألة: والد شيخنا فإن اقترن بأحد الخبرين تفسير الراوى بفعله أو قوله

كان مرجحا على مال يقترن به تفسيره ذكره ابن عقيل ومثله بحديث الخيار وحديث الغيم.

[والد شيخنا] فصل

ومما يرجح به في الاسناد أن يكون أحد الراويين كبيرا والآخر صغيرا فتقدم رواية الكبير ذكره ابن عقيل في أوائل السفر الثاني من الأصل.

[والد شيخنا] فصل

وهل تقدم رواية ثأكابر الصحابه على غير الأكابر ذكر فيه الفخر إسماعيل في جدله روايتين فإن قلنا بالترجيح قدمت رواية الخلفاء الاربعة على غيرهم وأعنى بالاكابر رؤساء الصحابة لا الأكابر بالسن١.

ويقدم أحد الروايين بكونه أعلم٢ ذكره ابن عقيل والقاضى في الكفاية وغيرهما وقالت الحنفية فيما ذكره البستى٣ تقدم رواية الفقيه على غير الفقيه.

[والد شيخنا] فصل٤:

ويقدم أحدهما بكونه أضبط.

ويقدم أحد الراويين لكونه أكثر صحبة للمروى عنه ذكر ابن عقيل [في أوائل الثاني من الأصل] وأبو الخطاب.

قال القاضي وابن عقيل إن كان أحدهما أحسن سياقا للحديث فيقدم لحسن عنايته.

ويقدم أحد الراويين بكونه أورع وأشد احتياطا في الحديث١ ذكره أبو الوفاء وأبو الخطاب والمقدسي.

ويقدم أحد الراويين بكونه من رواة أهل الحرمين ذكره ابن عقيل وهذا إنما أراد به والله أعلم من كانت مدة مقامه في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالموضع الذي كان فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم سواء انتقل بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم إلى غير الحرمين أولا.

ولا أثر للترجيح بالذكورية والحرية٢ خلافا لبعضهم في قولهم يرجح بالحرية والذكورية وهذا ليس بشىء.

يقدم حديث من لم يضطرب لفظه [على من أضطرب لفظه] ٣ قاله القاضى.