٢١ - باب آداب الأطعمة، وما فيها من وجوه السنن

Page 1 of 2

1. قال أبو بكر:

   (ح ١٦٠٩) روينا عن النبي- صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "الوضوء قبل الطعام وبعد الطعام بركة الطعام".

   قال أبو بكر:

   م ٥٣٥٠ - ومعنى ذلك: غسل اليدين إذا أراد أن يأكل، وبعد فراغه من الأكل، وليس ذلك بواجب،

   (ح ١٦١٠) لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قد أكل لما خرج من البراز قبل أن يغسل يديه.

   vol. 8, p. 178

2. م ٥٣٥١ - ويستحب إذا أراد أن يأكل أن يقول: بسم الله.

   vol. 8, p. 179

3. (ح ١٦١١) لأن النبي- صلى الله عليه وسلم - قال لعمرَ بنِ أبي سَلَمة: "قل بسم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك" .

4. م ٥٣٥٢ - فإن نسي أن يذكر اسم الله في أول طعامه فليقل في آخره: "بسم الله أوله وآخره" .

5. م ٥٣٥٣ - ويستحب أن يأكل المرء بيمينه.

6. (ح ١٦١٢) لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يأكل الرجل بشماله، وقال: "فإن الشيطان

   يأكل بالشمال".

7. م ٥٣٥٤ - ويستحب ترك الاتكاء عند الأكل.

8. (ح ١٦١٣) لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "أما أنا فلا آكل متكئاً" .

9. م ٥٣٥٥ - ويستحب خلع النعال إذا وضع الطعام.

10. (ح ١٦١٤) لأن في حديث أنس بن مالك: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا وضع الطعام فاخلعوا نعالكم، فإنه أروح لأقدامكم" .

    vol. 8, p. 180

11. م ٥٣٥٦ - ويكره أن يقون الرجل بين تمرتين جميعاً (١) إذا أكل مع غيره.

12. (ح ١٦١٥) لحديث ابن عمر "أن النبي- صلى الله عليه وسلم - نهى أن يقرن الرجل بين تمرتين جميعاً، حتى يستأذن صاحبه" .

13. م ٥٣٥٣ - ويكره الأكل من وسط الصحفة.

14. (ح ١٦١٦) لأن في حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن البركة تكون في وسط الطعام، فكلوا من حافتيه، ولا تأكلوا من وسطه" .

15. (ح ١٦١٧) ولقول النبي- صلى الله عليه وسلم - لعمر بن أبي سلمة: "كل مما يليك" .

16. م ٥٣٥٨ - إلا أن يكون الطعام ألواناً مختلفة.

17. (ح ١٦١٨) لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - لعِكْراش لما أُتُوْا بطبق من تمرٍ، [٢/ ٣٢٥/ب] أو رطب: "كل من حيث شئت، فإنه غير لون واحد" .

    vol. 8, p. 181

18. م ٥٣٥٩ - ويستحب أن يأكل المرء بالأصابع الثلاث إذا أكل الثريد، وشبهه.

19. (ح ١٦١٩) لأن النبي- صلى الله عليه وسلم - "كان يأكل بثلاث أصابع" .

20. م ٥٣٦٠ - ويستحب أن يَسْلِت الصحفة ويلعقها إذا أكل.

21. (ح ١٦٢٠) لحديث جابر أن النبي- صلى الله عليه وسلم - قال: "ولا ترفعِ الصحْفَة حتى تلعقها أو تلعقها، فإن آخر الطعام فيه البركة" .

22. م ٥٣٦١ - ويستحب أن يلْعَقَ الرجل أصابعه التي يأكل بها.

23. (ح ١٦٢١) لأن النبي في قال: "إذا أكل أحدكم طعاماً فلا يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها، أو يلعقها" .

24. م ٥٣٦٢ - وفيه إباحة مسح اليد بالمنديل، إذا فعل ذلك.

25. م ٥٣٦٣ - يستحب الاجتماع على الطعام.

26. (ح ١٦٢٢) لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - "طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي

    vol. 8, p. 182الأربعة، وطعام الأربعة يكفي الثمانية.

27. (ح ١٦٢٣) ولحديث وحشي أن أصحاب رسول الله- صلى الله عليه وسلم - قالوا: "يا رسول

    الله إنا نأكل ولا نشبع. قال: فلعلكم تأكلون وأنتم مفترقون.

    قالوا: نعم، قال: فاجتمعوا على طعامكم، واذكروا اسم الله، يبارك لكم".

28. م ٥٣٦٤ - ويستحب أكل اللقمة الساقطة،

    (ح ١٦٢٤) لقول النبي- صلى الله عليه وسلم -: إذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها، فليمط عنها

    ما بها من الأذى، ثم ليأكلها، ولا يدعها للشيطان ".

29. م ٥٣٦٥ - ويستحب الأكل على السفر.

30. (ح ١٦٢٥) لحديث أنس أنه قال: "ما أكل رسول الله- صلى الله عليه وسلم - وفي على خوان قط، ولا مائدة، ولا في سُكُرُّجة، ولا خبز له مرقق".

31. "قيل لقتادة- الراوي لهذا الحديث-: فعلى أي شي كانوا يأكلون؟ قال: على السُّفَر" .

    vol. 8, p. 183

32. م ٥٣٦٦ - ويستحب أكل الطعام إذا اشتهاه المرء، وترك عيبه.

33. (ح ١٦٢٦) لحديث أبي هريرة أنه قال: "ما عاب رسول الله- صلى الله عليه وسلم - طعاماً قط، إذا

    اشتهى شيئاً أكله، وإذا كره شيئاً تركه".

34. م ٥٣٦٧ - ويستحب إدخار التمر.

35. (ح ١٦٢٧) لحديث عائشة رضي الله عنها أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم - قال: "بيت لا تمر

    فيه جياعٌ أهله".

36. م ٥٣٦٨ - ويستحب إذا أكل التمر أن يضع النوى على ظهر اصبعيه الوسطى والسبابة فيرمي بها.

37. (ح ١٦٢٨) لأن في حديث [٢/ ٣٢٦/ألف] عبد الله بن بسر (١) أن النبي- صلى الله عليه وسلم - كان يفعل ذلك.

38. م ٥٣٦٩ - ومما هو لذيذ المطعم، جَمْعُ الأكل بين الشيء الحارّ والبارد في الأكل ليعتدلا: أكل القِثّاء بالرُطَب.

39. (ح ١٦٢٩) قال عبد الله بن جعفر: "رأيت رسول الله- صلى الله عليه وسلم - يأكل القثاء بالرطب" .

    vol. 8, p. 184

40. (ح ١٦٣٠) وقد كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم - "يجمع بين الرطب والبِطِّيخ" .