١ - باب آداب الشاربين

قال أبو بكر:

(ح ١٦٥٢) ثبت أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله.

وقد روينا عن النبي- صلى الله عليه وسلم - حديثين:

(ح ١٦٥٣) أحدهما من حديث أنس بن مالك "أن النبي- صلى الله عليه وسلم - كان إذا شرب تنفس ثلاثاً ".

(ح ١٦٥٤) والحديث الثاني: عن أبي قتادة "أن النبي- صلى الله عليه وسلم - نهى أن يستنجي الرجل بيمينه، وأن يتنفس في الإناء".

(ح ١٦٥٥) ودلّ خبر ثالث عن أبي هريرة عن النبي- صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "لا يتنفس أحدكم في الإناء إذا كان يشرب، ولكن إذا أراد أن يتنفس فليؤخره عن فيه، ثم ليتنفس" .

على أن معنى شربه بثلاثة أنفاس غير معنى فيه عن أن يتنفس في الإناء، فرَّق حديث أبي هريرة بينهما.

(ح ١٦٥٦) لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عنه.

م ٥٣٨٠ - وإن نفخ نافخٌ في الشراب لم يحرم الشراب [٢/ ٣٢٧/ب] وكان النافخ في الشراب مسيئاً في فعله.

م ٥٣٨١ - ويكره الشرب من في السقاء.

(ح ١٦٥٧) لنهي النبي -صلى الله عليه وسلم- عنه.

(ح ٩٦٥٨) وفي حديث ابن أنيس (١) أن النبي- صلى الله عليه وسلم - شرب من في السقاء (٢) .

وهو معلق ".

وقد قيل: إن النبي- صلى الله عليه وسلم - إنما نهى عن ذلك في تأديب لا تحريم وعلى أن السقاء المعلق لا تكاد الدواب تصل إليه، لأن في:

(ح ١٦٥٩) حديث أبي سعيد الخدري: "أن رجلاً شرب من في السقاء، فانساب في بطنه حيان (١) ، فنهى رسول الله- صلى الله عليه وسلم - عن اختناث الأسقية ".

(ح ١٦٦٠) وقد أمر النبي- صلى الله عليه وسلم -بالتسمية عند إيكاء القرب، قال: فأوكوا قربكم، واذكروا اسم الله".

(ح ١٦٦١) وقال أبو حميد: وإنما أمر النبي- صلى الله عليه وسلم - (١) بالأسقية أن تُوكى ليلاً، وبالأبواب أن تغلق ليلاً.