المبحث الحادي عشر مؤلفاته
269 paragraphs · vol. 1, p. 36
Page 7 of 7
- * أدلة نفي النسبة:
-
١ - قابلت هذه النسخة بمطبوعة مختصر ابن تميم فتطابقت.
-
٢ - قابلت هذه النسخة بما وجد من مؤلفات المؤلف فلم تتطابق مع أيٍّ منها.
-
[٢] جامع الفنون وسلوة المحزون.
-
لهذا الكتاب ثماني نسخ خطية:
الأولى: نسخة المكتبة البريطانية.
-
الثانية: نسخة معهد الدراسات الشرقية/ سانت بطرسبرغ، رقم: ٢٢٤.
-
الثالثة: نسخة دار الكتب المصرية، رقم: (٤٢٨٤ أدب) (٢) .
-
الرابعة: نسخة عاشر أفندي/ تركيا، رقم: (١/ ٧٨٠) .
-
الخامسة: نسخة المكتبة الأزهرية/ القاهرة، رقم: (٣٢٣٨٩٤) .
-
السادسة: نسخة جوتا/ ألمانيا، رقم: (١٥١٣) .
-
السابعة: نسخة باريس رقم: (٢٣٢٣) عربي.
-
الثامنة: نسخة مكتبة الأوقاف/ بغداد.
- vol. 1, p. 75
* نَسَب هذا الكتاب إلى أحمد بن حمدان كلٌّ من:
أ - إسماعيل البغدادي في "هدية العارفين" ١/ ١٠٢.
-
٢ - الزِّرْكلي في "الأعلام" ١/ ١١٩.
-
٣ - الطريقي في "معجم مصنفات الحنابلة" ٣/ ٢٧١.
-
* - الصواب: أن الكتاب لعلي بن عبد الرحمن بن شبيب بن حمدان. والعلامة ابن حمدان يكون جده وعم والده.
- * أدلة نفي النسبة:
-
١ - ما جاء على طُرَّة النسخة الأزهرية من إثبات النسبة لعلي بن عبد الرحمن.
ما نصه: "الجزء الثامن من جامع الفنون تأليف الشيخ الإمام المتقن المفنن نور الدين أبي الحسن علي بن عبد الرحمن بن شبيب الحراني الحنبلي غفر ... " .
-
٢ - ما جاء في نص الكتاب من إشارات لأحمد بن حمدان الحراني.
- vol. 1, p. 76
ما نصه: "وفيها مات جدي القاضي نجم الدين بن حمدان، وجدي الشيخ تقي الدين شبيب - رحمهما الله تعالى -" .
ما نصه: "قلت: وهذه المسألة لم أرها فيما رأيت من كتب أصحابنا إلا ما حكاه جدي نجم الدين بن حمدان - رحمه الله تعالى - في (الرعاية) ... " .
-
٣ - تصريح ابن حجر العسقلاني أن الكتاب لعلي بن عبد الرحمن حيث قال في ترجمته: "نور الدين، الشيخ الإمام، المتطبب، الأديب، صاحب (جامع الفنون) " .
-
٤ - جاءت النسبة على الصواب في معجم المؤلفين ٧/ ١٢٠.
-
ملاحظة: هذا الكتاب تحت الطبع بتحقيق الدكتور فاروق أسليم والدكتورة فاطمة البريكي، وسيصدر في المجمع الثقافي بأبي ظبي، وتم تحقيقه على نسختين، وسيصدر في مجلدين (١) .
- vol. 1, p. 77
[٣] شرح روضة الأرواح.
-
وهو كتاب في الفرائض لم أجد له إلا نسخة واحدة في إحدى المكتبات الخاصة في دولة قطر.
- * أدلة نفي النسبة:
-
١ - الكتاب على المذهب الحنفي، وليس الحنبلي.
-
٢ - الكتاب لم يذكره المؤلف في أي من مؤلفاته.
-
٣ - لم يذكره له أي ممن ترجم له.