تعريف المكروه

المكروه لغة: القبيح، من كره الأمر مثل قبح، وزنًا ومعنى، وهو ضد المحبوب، والكريهة الحرب، أو الشدة في الحرب (١) .

1. (١)المصباح المنير: ٢ ص ٧٢٩، القاموس المحيط: ٤ ص ٢٩١.

وفي الاصطلاح نذكر تعريفين له، الأول: يتعلق بالذات والماهية، والثاني: يتعلق بالرسم والصفة.

[التعريف الأول]

المكروه هو ما طلب الشارع تركه طلبًا غير جازم (٢) .

1. (٢)نهاية السول: ١ ص ٥٢.

والتعريف واضح بعد ما سبق بيانه في شرح تعريف الحرام، فالمكروه هو الفعل الذي طلب الشارع تركه وعدم القيام به، وكان هذا الطلب بدون حتم ولا إلزام، مما يدل على كراهة الفعل، ورغبة المشرع في الابتعاد عنه.

[التعريف الثاني]

عرف الإسنوي المكروه فقال: "هو ما يمدح تاركه ولا يذم فاعله" (١) .

1. (١)نهاية السول: ١ ص ٦١، وانظر: إرشاد الفحول: ص ٦، المدخل إلى مذهب أحمد: ص ٦٣، أصول الفقه، الخضري: ص ٥٣.

فالمكروه هو ما يستحق تاركه المدح والثناء والأجر والثواب من اللَّه تعالى، أما فاعله فلا يستحق العقاب والذم، وقد يستحق اللوم والعتاب، ومثال المكروه أكل لحم الخيل، وشرب لبنها عند الحنفية، وترك السنن المؤكدة، والصلاة في الأوقات المكروهة، وغير ذلك مما سنذكره خلال البحث.

والمكروه يقابل المندوب، ولذا يطلق على ترك المندوب، ويطلق على ترك كل مصلحة راجحة، وقد يطلق المكروه على الحرام، مثل قولهم: يكره التوضؤ بآنية الذهب والفضة، أي: يحرم، وقد يطلق على ترك الأولى (٢) .

1. (٢)المدخل إلى مذهب أحمد: ص ٦٣، مختصر ابن الحاجب: ص ٤١، أعلام الموقعين: ١ ص ٤١، وكان الإمام مالك يعبر كثيرًا عن الحرام بالمكروه ورعًا وخوفًا واحتياطًا.