١ - بمعنى "مع" للمصاحبة

تأتي "إلى" بمعنى "مع" نحو قوله تعالى: {مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ} [آل عمران: ٥٢] ، أي: مع اللَّه (١) ، ونحو قوله تعالى: {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ} [النساء: ٢] ، أي: مع أموالكم، والمعنى: لا تضموها إلى أموالكم في الإنفاق حتى لا تفرقوا بين أموالكم وأموالهم (٢) .

1. (١)نقل ذلك الطبري عن السدلا وابن جريج واعتمده، وقال: "وإنما حَسُن أن يقال: "إلى الله" بمعنى "مع اللَّه" لأن من شأن العرب إذا ضموا الشيء إلى غيره، ثم أرادوا الخبر عنهما بضم أحدهما مع الآخر إذا ضمّ إليه، جعلوا مكان "مع" "إلى" أحيانًا (تفسير الطبري ٣/ ٢٨٤) وقال الحسن وأبو عبيدة: "إلى" هنا بمعنى "في" أي من أعواني في ذات اللَّه وسبيله (شرح الكوكب المنير ١/ ٢٤٦).
2. (٢)قال المحققون: إن معنى "إلى" في الآية راجع إلى معنى الانتهاء، أي: لا ينته أكل أموالهم إلى أموالكم، وهي متعلقة بفعل محذوف دل عليه الكلام، والتقدير: لا تُضِيفوها إلى أموالكم (البحر المحيط ٢/ ٣١٣).