٣٣٢ - ما جاء في المشي أمام الجنازة

الأول: حديث ابن عمر -رضي اللَّه عنهما-: رأيت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة.

قال الإمام أحمد: أما سفيان فكان أكثر ما يقول: عن الزهري، عن سالم، عن أبيه أنه رأى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وأبا بكر وعمر (١) .

1. (١)أخرجة الترمذي (١٠٠٧) قال ثنا قتيبة وأحمد بن منيع وإسحاق بن منصور ومحمود بن غيلان قالوا: ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، به.

فقد رواه عقيل بن خالد (٢) ، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر أنه كان يمشي أمام الجنازة، وأن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمام الجنازة.

1. (٢)"مسند أحمد" ٢/ ١٤٠ قال: حدثنا حجاج، حدثنا ليث، حدثني عقيل بن خالد، عن ابن شهاب أن سالم بن عبد اللَّه بن عمر أخبره أن ابن عمر كان يمشي بين يدي الجنازة، وأن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يمشي بين يديها وأبو بكر وعمر وعثمان رضي اللَّه عنهم.

ورواه ابن جريج (٣) أيضًا فوافق عقيل كما قال أيضًا سواء (٤) .

وقال مرة: إنما هو عن الزهري (٥) مرسل، وحديث سالم فعل ابن

vol. 1, p. 356عمر، وحديث ابن عيينة وهم (١) .

1. (٣)"مسند أحمد" ٢/ ١٤٠ قال: حدثنا حجاج قال: قرأت على ابن جريج: حدثني زياد بن سعد، أن ابن شهاب قال: حدثني سالم، عن ابن عمر: أنه كان يمشي بين يدي الجنازة، وقد كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وأبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمامها.
2. (٤)"مسائل الإمام أحمد" رواية عبد اللَّه (٥٣١).
3. (٥)أخرجه الترمذي (١٠٠٩) قال: حدثنا عبد بن حميد، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري قال: كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة.
4. (١)"المسائل" رواية عبد اللَّه (٥٣١)، "المسائل رواية ابن هانئ" (٢٠٣٥)، "التلخيص الحبير" ٢/ ١١١، "نصب الراية" ٢/ ٣٤٦، "تنقيح التحقيق" ٢/ ١٣٨.

الثاني: حديث أنس -رضي اللَّه عنه-: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وأبو بكر، وعمر، وعثمان يمشون أمام الجنازة (٢) .

قال الإمام أحمد: الوهم من يونس لعله حدثه حفظًا (٣) .

1. (٢)أخرجه ابن ماجه (١٤٨٣) قال: حدثنا نصر بن علي وهارون بن عبد اللَّه الحمال قالا: ثنا محمد بن بكر البرساني، أنبأنا يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، عن أنس قال: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وأبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمام الجنازة.
2. (٣)"مسائل أبي داود" (١٩٢٠).

الثالث: حديث علي -رضي اللَّه عنه-: إن فضل الماشي خلفها على الذي يمشي أمامها كفضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ، وإنهما ليعلمان من ذلك ما أعلم (٤) .

1. (٤)أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" ٣/ ٤٤٥ - ٤٤٦ قال: عن الثوري، عن عروة بن الحارث، عن زائدة بن أوس الكندي، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه قال: كنت مع علي بن أبي طالب في جنازة وعلي آخذ بيدي ونحن خلفها وأبو بكر وعمر يمشيان أمامها فقال: إن فضل الماشي خلفها على الذي يمشي أمامها كفضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ، وإنهما ليعلمان من ذلك ما أعلم، ولكنهما سهلان يسهلان على الناس.

تكلم الإمام أحمد في إسناده وقال: ذلك عن زائدة بن خراش.

قيل له: لأنه مجهول؟ فقال: نعم لأنه ليس بمعروف (٥) .

1. (٥)"التمهيد" ١٢/ ١٠٠. فائدة: وممن أعل حديث ابن عمر بالإرسال البخاري والنسائي وابن المبارك وغيرهم. = مسألة: قال ابن عبد البر في "التمهيد" ١٢/ ٩٤ - ٩٥: اختلف الفقهاء في المشي أمام الجنازة وخلفها وفي أي ذلك أفضل: فقال مالك والليث والشافعي: السنة المشي أمام الجنازة وهو الأفضل. وقال أبو حنيفة وأصحابه: المشي خلفها أفضل، ولا بأس عندهم بالمشي أمامها، وكذلك قال الأوزاعي. وقال أحمد بن حنبل: المشي أمامها أفضل. واحتج بتقديم عمر بن الخطاب الناس في جنازة زينب بنت جحش. وقال الثوري: لا بأس بالمشي خلفها وأمامها، والفضل في ذلك سواء. وقال الزهري: المشي خلف الجنازة من خطأ السنة.