٣٩٣ - ما جاء في الصائم يستقئ عامدا

حديث أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-: "من ذرعه قيء وهو صائم فليس عليه قضاء وإن استقاء فليقض" (٣) .

1. (٣)أخرجه أبو داود (٢٣٨٠) قال: حدثنا مسدد، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا هشام ابن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة مرفوعًا به.

قال الإِمام أحمد عندما سئل ما أصح ما فيه؟ يعني في: "من ذرعة القيء وهو صائم" . قال: نافع عن ابن عمر (٤) .

قلت له: حديث هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة؟

قال: ليس من هذا شيء إنما هو: "من أكل ناسيًا يعني: وهو صائم (٥) -

vol. 1, p. 413فاللَّه أطعمه وسقاه" (١) .

وقال مرة: منكر. وقال: حدث به عيسى وليس هو في كتابه، غلط فيه، وليس هو من حديثه (٢) .

1. (٤)"الموطأ" ص ١٢٦ رقم (٣٥٨) رواية محمد بن الحسن الشيباني قال: أخبرنا مالك، أخبرنا نافع أن ابن عمر كان يقول: من استقاء وهو صائم فعليه القضاء. . الحديث موقوف على ابن عمر.
2. (٥)أخرجه البخاري (١٩٣٣) قال: حدثنا عبدان، أخبرنا يزيد بن زريع، ثنا هشام، ثنا ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا نسي فأكل وشرب. . " الحديث.
3. (١)"مسائل أبي داود" (١٨٦٤)، "سنن البيهقي" ٤/ ٢١٩، "التلخيص الحبير" ٢/ ٤١٠، "الفتاوى" ٢٥/ ٢٢١، "الفروسية" ص ١٩٦. قلت: هناك إشارة إلى قول أحمد نقلًا من أبي داود في "السنن" ولا يوجد في نسخة الخطابي في "معالم السنن" إلا في نسخة عوامه من "سنن أبي داود".
4. (٢)"التلخيص الحبير" ٢/ ١٨٩ (٨٨٣). فائدة: قال الخطابي قول الإِمام أحمد ليس من هذا شيء. يعني: أنه غير محفوظ. قلت: وممن ضعف الحديث أيضًا البخاري والترمذي والبيهقي. مسألة: قال الترمذي ٣/ ٩٠: والعمل عند أهل العلم على حديث أبي هريرة، وبه يقول الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق.