في إيجاب القضاء على الصائم المتطوع إذا أفطر

حديث عائشة -رضي اللَّه عنها- قالت: أصبحت صائمة أنا وحفصة وأهدي لنا طعام فأعجبنا، فأفطرنا فدخل النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فبادرتني حفصة فسألته. فقال: "صوما يومًا مكانه" (٣) .

1. (٣)أخرجه النسائي في "الكبرى" ٢/ ٢٤٨ - ٢٤٩ قال: أنبأ أحمد بن عيسى عن ابن وهب عن جرير بن حازم، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة. . الحديث.

أنكره الإمام أحمد، وقال: جرير كان يحدث بالتوهم (٤) .

1. (٤)"سنن البيهقي" ٤/ ٢٨١، "شرح علل الترمذي" ٢/ ٤٠٩، "مختصر خلافيات البيهقي" ٣/ ٩٣، "سير أعلام النبلاء" ٧/ ١٠٣، "تنقيح التحقيق" ٢/ ٣٥٤. قلت: ويعارض هذا الحديث في عدم القضاء ما أخرجه مسلم (١١٥٤) من طريق = = عائشة قالت: قال لي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ذات يوم: "يا عائشة، هل عندكم شيء؟ " قالت: فقلت: يا رسول اللَّه، ما عندنا شيء. قال: "فإني صائم" قالت: فخرج رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فأهديت لنا هدية -أو جاءنا زور- قالت: فلما رجع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، قلت: يا رسول اللَّه، أهديت لنا هدية -أو جاءنا زور- وقد خبأت لك شيئًا قال: "ما هو؟ " قلت: حيس. قال: "هاتيه" فجئت به فأكل. ثم قال: "قد كنت أصبحت صائمًا". قال طلحة: فحدثت مجاهدًا بهذا الحديث فقال: ذاك بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فإن شاء أمضاها وإن شاء أمسكها. مسألة: قال الترمذي (٧٣٢) والعمل عليه عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وغيرهم، أن الصائم المتطوع إذا أفطر فلا قضاء عليه إلا أن يحب أن يقضيه، وهو قول سفيان الثوري وأحمد وإسحاق والشافعي. وقال أيضًا (٧٣٥) وذهب قوم من أهل العلم من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وغيرهم أن عليه القضاء إذا أفطر، وهو قول مالك بن أنس.