٦٧٩ - ما جاء في قوله تعالى: {وفاكهة وأبا} [عبس: ٣١]

حديث عمر -رضي اللَّه عنه-: فكلوه إلى خالقه (٤) .

vol. 2, p. 192قال الإمام أحمد: هذا كذب حدثنا الوليد بن مسلم مرتين ما هو هكذا، إنما هو كلوه إلى عالمه (١) .

وقال مرة عندما قيل له: إن عباسًا حجوي قال لما حدث به بالعسكر: قلت لعلي بن المديني: إنهم قد أنكروه عليك؟ فقال: حدثتكم به بالبصرة، وذكر أن الوليد أخطأ فيه فغضب أبو عبد اللَّه، وقال: فنعم قد علم - يعني: علي بن المديني- أن الوليد أخطأ فيه، فَلمَ أراد أن يحدثهم به؟ يعطيهم الخطأ؟ ! وكذبه أبو عبد اللَّه (٢) .

1. (٤)أخرجه الجوزقاني في "الأباطيل والمناكير" ٢/ ٣٥٣ من طريق محمد بن طاهر بن أبي الدميك قال: حدثنا علي بن عبد اللَّه المديني قال: حدثنا الوليد بن مسلم قال: حدثني الأوزاعي قال: حدثنا الزهري، حدثني أنس بن مالك قال: بينما عمر جالس في أصحابه إذ تلا هذِه الآية: {فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (٢٧) وَعِنَبًا وَقَضْبًا (٢٨) وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا (٢٩) وَحَدَائِقَ غُلْبًا (٣٠) وَفَاكِهَةً وَأَبًّا} [عبس: ٢٧ - ٣١]. ثم قال: هذا كله قد عرفناه، فما الأب؟ قال: وفي = = يده عصية يضرب بها الأرض، فقال: هذا لعمر اللَّه التكلف، فخذوا أيها الناس ما بين لكم، فاعملوا به، وما لم تعرفوه فكلوه إلى ربه.
2. (١)"علل المروذي" (٢٧٣)، "سير أعلام النبلاء" ١١/ ٥٥، "تاريخ بغداد" ١١/ ٤٦٨، "ميزان الاعتدال" ٤/ ٦٠، "تهذيب التهذيب" ٤/ ٢٢٢، "تهذيب الكمال" ٢١/ ٢٥ - ٢٦.
3. (٢)"تاريخ بغداد" ١١/ ٤٦٩، "تهذيب التهذيب" ٤/ ٢٢٢، "تهذيب الكمال" ٢١/ ٢٦ - ٢٧.